【正文】 管理組：秦現(xiàn)亭倉庫管理：孫慶迪檔案資料管理：李紹德陳守松第二篇：淺談基督教淺談基督教對雨果作品的影響——以《悲慘世界》為例姓名：朱璟玥學(xué)號：01414085 班級：漢語言文學(xué)2班摘要：西方社會(huì)中的各個(gè)方面無不滲透著基督教對其影響?；浇烫岢氖巧系鄣膼郏⑶彝ㄟ^信仰來得到上帝的原諒，從而救贖自己的罪惡與靈魂。雨果作為人道主義的代表作家，他通過作品將自己的宗教觀與人道主義相聯(lián)系，體現(xiàn)了社會(huì)生活中人性的扭曲與黑暗。本文通過對基督教中“博愛”與“超血親倫理”的理念來說明雨果人道主義與基督教的結(jié)合對作品的影響。關(guān)鍵詞：基督教，西方文學(xué)一、“博愛”的宗教觀對小說形象的影響基督教自始至終都貫穿著仁慈、寬恕和博愛的基督精神。“圣靈所結(jié)的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制。這樣的事，沒有律法禁止”?！耙ㄟ^愛心彼此服侍．因?yàn)槿康姆珊铣梢痪湓?，那就是愛人如己”《加拉太書第五章》）這些箴言和訓(xùn)誡告訴世人，有了愛一切過錯(cuò)和仇恨皆可化解。愛是把一切真，善美和諧地聯(lián)系一起的紐帶。也正是這種“以愛為主”的宗教觀影響著雨果小說人物的形象。(一)人道主義情懷與“仁慈博愛”的宗教觀所謂“人道主義”大體上是指把人當(dāng)人看，所有人都有權(quán)過和諧平等的生活，這種思想與基督教提倡的“仁慈博愛”相契合，也因此，影響著雨果在《悲慘世界》中的人物形象：主教卞福汝先生和主人公冉阿讓的形象塑造。在《悲慘世界》中，主教卞福汝的形象只在前面兩章對他的背景以及為何做主教做了一個(gè)描述，之后再也沒有出現(xiàn)過。然而，就是這樣的簡單描述，卻給人們留下了深刻的印象。他是一個(gè)完全符合仁慈與博愛的主教。傳說他出身貴族，但因革命淪落，妻子去世，家庭破亡，最后返回意大利成為主教。在小說中對卞福汝主教的描寫無不體現(xiàn)著人道主義情懷下的博愛與仁慈。這也是雨果將自己的宗教觀與人道主義相結(jié)合的一個(gè)體現(xiàn)。比如，卞福汝就任三天之后就去醫(yī)院視察，當(dāng)知道醫(yī)院床位不夠的時(shí)候，第二天便將主教堂騰出來，自己則搬到了醫(yī)院原來的住處；他還將自己的大部分錢分發(fā)給需要的人們；當(dāng)冉阿讓出獄后，沒有地方居住，所有的人包括女仆都用異樣的眼神來對待他，卞福汝主教卻收留了他，并不因他是一個(gè)偷面包的“小偷”而擔(dān)心。然而冉阿讓卻偷了主教的銀燭臺(tái)，當(dāng)警察問主教的時(shí)候，卞福汝說是他自己送給冉阿讓的，同時(shí)也沒有因?yàn)檫@件事去責(zé)備他，而是用一種寬厚仁慈的愛來感染冉阿讓。這些細(xì)節(jié)都可以體現(xiàn)出基督教所倡導(dǎo)的“仁慈與博愛”，并且將愛灑到每一個(gè)人的身上，讓他們感受到上帝是關(guān)心他們的，無論是從肉體上還是精神上都可以使他們得到救贖。同時(shí)，通過小說可以看出，人道主義情懷與基督教的教義是相契合的。人人都是平等的，都有權(quán)利享受愛與關(guān)懷，并且得到原諒。在基督教中，可以找到這種精神上的洗禮，得到救贖，讓上帝的子民在愛與關(guān)懷下生活。冉阿讓接濟(jì)窮苦人，將愛與平等還給所有人，他的所做作為可以說接近于上帝。冉阿讓是貫穿整部作品的一個(gè)重要人物，是愛與寬容的延續(xù)，是雨果心中所描述的一個(gè)理想式人物。小說中的冉阿讓為了救孩子們無奈偷了一小塊面包，而被判處19年的監(jiān)禁。出獄后的他淪落街頭，他的所有好心都被他人看作是犯罪的開端。當(dāng)被好心的主教卞福汝收留后因偷了一對銀燭臺(tái)，被警察逮捕，主教卻用愛與寬容原諒了他。也正是因?yàn)檫@種原諒使冉阿讓在以后的人生中也用著這樣的方式對待他人。幫助被生活“逼良為娼”的姑娘芳汀，但是她卻終因疾病與窮困而死；他又收留了她的孩子珂賽特，當(dāng)珂賽特有了好的人生歸處后，他便獨(dú)自離開了人世；他用愛和寬容對惡勢力的代表沙威進(jìn)行救贖，終于沙威醒悟，精神崩潰而投河自盡。這些情節(jié)可以看出雨果對冉阿讓形象的塑造其實(shí)是對卞福汝主教的一個(gè)延續(xù)與發(fā)展。卞福汝主教將愛與寬容傳給了他，他便用這種精神感染其他人，讓更多的人接受這種愛，得到心靈上的洗滌與靈魂上的救贖。在小說中，雨果將他的人道主義精神也體現(xiàn)在了冉阿讓身上，是對主教的發(fā)展。盡管他化名為馬德蘭市長，但是他依舊用主教的基督教的精神保護(hù)著市民，冒著泄露身份的危險(xiǎn)救被壓在車下的老人。雨果將冉阿讓的心靈受到了上帝的洗滌，從而用樸素與善良對待他人，可以看出雨果在這里真切的體現(xiàn)出愛與寬容是最大的拯救思想的力量。二、“超血親倫理”的宗教觀對小說情節(jié)的影響所謂“超血親倫理”是一種不以血緣關(guān)系為紐帶的家庭關(guān)系。在早期社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為只有血緣關(guān)系的人才可以看作是一家人。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，想要成為一個(gè)整體，僅僅依靠血緣關(guān)系來維持社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展是不夠的，因此便需要將所有人不分差別的同等對待，這便需要超血親倫理。超血親倫理作為基督教最重要的本質(zhì)特征之一，它的起源是從《舊約》到《新約》有一個(gè)變化。在《舊約》中，家族的家庭成員們都是以血緣關(guān)系為紐帶的，也是人類歷史上最為普通與普遍的家庭觀。在《新約》中，對于這種傳統(tǒng)的血緣關(guān)系又有一個(gè)進(jìn)一步的發(fā)展，并不是只有血緣關(guān)系的人才能成為一家人，所有人都可以是耶和華的兄弟姐妹，擴(kuò)大了人類社會(huì)的范圍，也就是要用一種“博愛”的心去對待所有的人，盡管沒有血緣關(guān)系，但是在上帝面前都是上帝的兒女，便成為了一家人。這便是“超血親倫理”。(一)收養(yǎng)情節(jié)與“超血親倫理”的宗教觀在雨果的作品中總會(huì)有多多少少的收養(yǎng)情節(jié)。例如，在《巴黎圣母院》中神父克洛德收養(yǎng)了聾人卡西莫多；《悲慘世界》中冉阿讓收養(yǎng)了妓女芳汀的女兒珂賽特等多部作品中都體現(xiàn)了收養(yǎng)情節(jié)。下面以《悲慘世界》為例，說明收養(yǎng)情節(jié)與基督教“超血親倫理”的關(guān)系。在《悲慘世界》中，珂賽特是被母親芳汀放在德納第夫婦家收養(yǎng)。然而，卻被德納第夫婦所虐待。芳汀在臨終前，將自己的女兒珂賽特托付給冉阿讓領(lǐng)養(yǎng)，冉阿讓自然地就收留了珂賽特。當(dāng)冉阿讓的身份暴露時(shí)，他帶著珂賽特躲了起來。多年后，珂賽特長大成人，與青年馬呂思相愛，直到兩人相愛結(jié)婚，冉阿讓一個(gè)人孤獨(dú)離世。冉阿讓收養(yǎng)珂賽特就是基督教中的“超血親”倫理的體現(xiàn)。對于冉阿讓來說，珂賽特毫無血緣關(guān)系，僅僅是一個(gè)他救助的對象（芳?。┑暮⒆?。然而，冉阿讓正是受到了基督教的博愛的影響，從而認(rèn)為，珂賽特是應(yīng)該受到人們的關(guān)懷與呵護(hù)的，她的命運(yùn)不應(yīng)該向她的母親那樣悲慘。整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該是平等的，都應(yīng)該在上帝的保護(hù)下生活與成長。因此，他對珂賽特也是抱著這樣的心態(tài)去生活，也將卞福汝主教的愛與寬容延續(xù)到每一個(gè)人的身上。這種“超血親倫理”在當(dāng)時(shí)的黑暗吃人的社會(huì)中有著一定清新心境的作用，使人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)應(yīng)該用愛來保護(hù)每一個(gè)人，并且可以看出雨果在接受了基督教思想的影響下，他認(rèn)為整個(gè)社會(huì)不應(yīng)該對弱勢群體進(jìn)行欺辱與不公平待遇。所有的人都是上帝的子民，都有權(quán)受到相同的待遇與生活，不應(yīng)該在等級統(tǒng)治下使整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與不安中。也正是因?yàn)檫@種“超血親倫理”理念的影響，才使整個(gè)社會(huì)更加緊密的聯(lián)系在一起，而不是單單的只和有血緣關(guān)系的家人用愛去包容，將所有人都組成一個(gè)大家庭，生活在愛與和諧之中。三、總結(jié)雨果作為法國人道主義代表作家，作品中無不體現(xiàn)著社會(huì)對人性的殘害。并且，在作品中可以看出雨果始終懷有善終將會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的想法。再加上基督教所提倡的博愛，用愛與仁慈對待每一位上帝的子民，這與雨果的人道主義有一定的交集，可以說，為雨果的作品思想與內(nèi)涵提供了一個(gè)更有力的精神依據(jù)。使人們開始對弱勢群體的生活有所反思，相信人性善的力量。雨果的基督教信仰是與人道主義相結(jié)合的，在體恤社會(huì)底層人民生活同時(shí)要用信仰的力量使人們平等寬容的相處在一起。參考文獻(xiàn)[1] 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真的有什么好消息呢！天上是不會(huì)掉餡餅的，算了走吧！走吧?。ɡ餉就要走）A：等等，聽說那位君王有話傳出來說：“天國近了，你們應(yīng)當(dāng)悔改”。B：天國離我們這里很近嗎？有幾公里啊？A：傻瓜，天國當(dāng)然是在天上啦！主要是我們要悔改，這是君王的要求。B：喔，像我這樣的人也要悔改嗎？A：當(dāng)然?。∧銊偛挪皇浅姓J(rèn)自己有驕傲、自私、嫉妒等等的罪嗎？B：這些也算是罪?。緼：對，這些在天國的君王的律法里都列為是罪。B：像我這么好的人都算為罪人，那些殺人、搶劫、吸毒、淫亂的人那怎么辦，他們不是罪不可赦了嗎？A：不！天國的君王他不是看你罪的大小，多少，而是看你愿不愿意悔改，因?yàn)樗f：我來本不是召義人，乃是召罪人“要是召義人的話，這世上沒有一個(gè)能被選上的。B：義人不要，要罪人，那天國不就成了監(jiān)獄嗎？因?yàn)樽锶藨?yīng)該在監(jiān)獄里的呀！A：你怎么想的么，天國怎么會(huì)是監(jiān)獄呢？天國可是義人居住的地方，所以說罪人需要悔改。B：這么簡單一悔一改，以前的罪都統(tǒng)統(tǒng)一筆勾銷，這好像有點(diǎn)不可思議，我們地上的法律都是犯死罪的人一定要判死刑，輕一點(diǎn)也要關(guān)幾年，可沒有你說一句：我愿意悔改，就放了你的。A：是??！天國的律法更加的嚴(yán)格，不管你犯罪輕重，都是死罪呢！圣經(jīng)說：“罪的工價(jià)乃是死“，圣經(jīng)又說：”世人都犯了罪，虧缺了神 的榮耀“。B：啊！那我也犯了死罪啦？A：但圣經(jīng)告訴我們：基督耶穌降世，為要拯救罪人。這位天國的君王說：“人子來，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的贖價(jià)“。B：這，不可能，不可能，哪有君王來服侍人，還要替罪人舍命。A：這是千真萬確的，我?guī)愕揭粋€(gè)地方去看看，你就會(huì)知道了（拉著B轉(zhuǎn)一圈）看！這位君王在山上給人講天國八福，他在曠野用五餅二魚叫饑餓的人得飽，他使瘸腿的人行走，瞎眼的人看見，麻瘋?cè)说脻崈?，甚至他還叫死人復(fù)活，他有極大的憐憫，他愛世人，人只要到他面前，求他的就必得醫(yī)治、得平安。他忙得甚至是廢寢忘食?。：??！真有這樣的人？他的愛心和能力這么大啊？A：他不是平凡的人，他是神的兒子，天國的君王。B：哦！對對對，天國的君王，你接著說。A：但他所做的這一切，都因?yàn)樗麘z憫人的緣故，他真正的救人，還在最后。B：最后怎么啦？（A又拉著B繞了一圈）A：看！各各他山上，那中間的十字架上面所釘?shù)木褪翘靽酲D―耶穌基督。B：?。√蓱z啦，他究竟犯了什么大罪，受到這樣的刑罰？A：不，他是為我們的罪甘愿代替罪人被釘在十字架上，流出寶血洗凈我們一切的罪，他是無罪的代替罪人被殺，為要滿足神公義的要求，成全天國的律法。B：啊，原來如此?。▋赏劝l(fā)抖，慢慢跪下泣不成聲）哦！主??！主??！你為什么要這么做呢？A：因?yàn)樗麗畚覀兪郎系娜?，人類沒有辦法可以自救，所以他要代替世上的罪人受罪的刑罰。B：哦，我的主?。∥艺媸莻€(gè)罪人，原來你這樣愛我們，我卻不知道，主啊，我要悔改，求你赦免我吧！哦，我的主啊！你死的好痛苦??！你死的好悲慘啊??唉，算了，算了，不哭了，他自己都死了，還能救我嗎？A：不，他還活著。B：什么，他還活著，他還沒被釘死呀！A：不是，他的確被釘死了，而且被埋葬在墳?zāi)估锪?，但是他三天后從死里?fù)活了！B：人死了，怎么能夠復(fù)活呢？A：因?yàn)樗巧竦膬鹤樱巧闹?。?說：生命在我，復(fù)活也在我，我有權(quán)將生命舍去，也有權(quán)柄將生命取回來，所以信我的人將來雖然死了，也必復(fù)活。而且要同我一同在天上做王直到永遠(yuǎn)。B：太好啦！太好啦！這么說，只要我悔改相信，就能成為天國君王的兒女，將來與他一同做王了。A：是的，你愿意相信這位降生的主耶穌能救你嗎？B：我愿意，我相信！A：（面對觀眾）朋友們！你們是否也愿意接受耶穌賜給我們的救恩呢？ 相聲：方便基督徒甲：今天是“圣誕節(jié)”，我們大伙都很高興??（乙唱歌打斷甲說話）乙：平安夜，圣善夜??（互相看一看、停一下、待甲講話、乙又唱）甲：全天全世界有二十億的人在歡慶圣誕佳節(jié)。乙：（唱）“平安夜、圣善夜”??（停一下互看）甲：因?yàn)橐d降生實(shí)在太重要了，對我們每一個(gè)??乙：（唱）“平安夜、圣善夜??” 甲：（看著乙，乙不唱了）你唱呀！唱下去呀！怎么老是唱這句？乙：啊呀！圣誕節(jié)么，不唱《平安夜》唱什么，人家在學(xué)唱詩歌么？甲：原來你在學(xué)《平安夜》，我以為這么愛唱，什么都會(huì)，原來連《平安夜》都得學(xué)呀！看你人――就知道沒多少東西。乙：晚上有圣誕聯(lián)歡會(huì)，我媽一定要我去獨(dú)唱一首，讓大伙欣賞一下我這“美喉”。甲：??！什么？你是美猴?。ü首黧@訝）乙：你才是呢，我是說讓大伙欣賞一下我這美麗動(dòng)聽的歌喉！簡稱“美喉”。甲：哦，原來如此，那這么說來你家里都是基督徒羅！乙：那當(dāng)然，我世代都信耶穌，你看（手勢）我是基督徒，我爸是基督徒，我爸的爸也是基督徒，我爸的爸的爸也是基督徒，我爸的爸?? 甲：??的爸的爸的爸也是基督徒。