【正文】 從法律的社會(huì)作用來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。其四積善成德的方法。大學(xué)生與誠信（1）誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德四、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求（1）社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求。（4）行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。同時(shí)，誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)主義集體主義的基本內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面：1，強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；2，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；3，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。而在今天，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德就是對(duì)此的最好體現(xiàn)。概括起來主要有：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求虔敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體，要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。道德不是千古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響和實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用，道德的社會(huì)作用主要體現(xiàn)在道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。同時(shí)，道德的起源是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。法律是由時(shí)候物質(zhì)生活條件決定。結(jié)婚的法定條件、手續(xù)、離婚結(jié)婚：條件1，必須男女雙方完全自愿。2，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值1，愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。愛祖國(guó)的大好河山。理想的實(shí)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)?？偵纤裕骸暗隆坝诵?，“法”育人品！在當(dāng)今社會(huì)里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標(biāo)，并且努力去實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會(huì)做人，做事。依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，要求我們將社會(huì)成員的法律意識(shí)和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強(qiáng)社會(huì)成員的法制意識(shí)來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進(jìn)的道德精神來引導(dǎo)社會(huì)成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價(jià)值觀，往往會(huì)融合為法律價(jià)值所追求的內(nèi)容。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。追求高尚人格，不斷完善自身。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。我國(guó)《刑法》還對(duì)減刑、假釋和時(shí)效作出了規(guī)定。（三）刑罰制度◆刑罰是由刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權(quán)益的最嚴(yán)厲的法律制裁方法。犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位。消費(fèi)者的權(quán)利（三）稅收法律制度◆稅收，是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借國(guó)家權(quán)力依法向納稅人征收貨幣或?qū)嵨铮瑓⑴c國(guó)民收入分配和再分配，取得財(cái)政收入的一種形式。行政合法原則：依法行政（行政法治）行政合理原則：合情、合理、恰當(dāng)和適度行政應(yīng)急原則：在某些特殊緊急情況下，出于國(guó)家安全、社會(huì)秩序和公共利益的需要，行政主體可以采取沒有法律依據(jù)或與法律相抵觸的措施。（五）民事責(zé)任制度民事責(zé)任——民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。 （一）民法的概念和原則 ◆中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。(五)基層群眾自治制度：◆基層群眾自治制度——是城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的一項(xiàng)重要政治制度。l 是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。三、履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)(一)依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)(二)保守國(guó)家秘密的義務(wù)(三)提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)(四)如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)(五)及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)(六)不得非法持有、使用專有間諜器材的義務(wù)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦2)效力上的最高性3)制定和修改程序的嚴(yán)格性憲法的基本原則： 1)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 2)人民主權(quán)原則 3)公民權(quán)利原則 4)法治原則5)民主集中制原則二、我國(guó)的國(guó)家制度◆國(guó)家制度——是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)通過憲法、法律規(guī)定的有關(guān)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家形式方面的制度的總稱。從來源看法律權(quán)利和義務(wù)是：l 法律明文規(guī)定的權(quán)利義務(wù)l 雖沒有明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推定的權(quán)利義務(wù)從范圍看：（1）權(quán)利和義務(wù)的種類和范圍受限于社會(huì)物質(zhì)生活條件、政治文明程度等因素（2）法律權(quán)利和義務(wù)都是有界限的。2)堅(jiān)持及時(shí)高效的原則，保證所有案件能得到及時(shí)公正的處理。完善司法制度。五、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家（一）弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念： 依法治國(guó)核心內(nèi)容、執(zhí)法為民本質(zhì)要求、公平正義價(jià)值追求、服務(wù)大局重要使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)根本保證（二）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 目標(biāo)：建立和完善法律（有法可依）提高立法質(zhì)量（良法之治）立法原則：1)科學(xué)立法、民主立法原則 2)立法與改革發(fā)展形結(jié)合原則 3)立法嚴(yán)密、細(xì)致原則4)經(jīng)濟(jì)立法與政治立法并重原則 5)加強(qiáng)立法科學(xué)研究 立法應(yīng)把握：1)外國(guó)法律體系與中國(guó)的法律體系的關(guān)系 2)行政法規(guī)與地方法規(guī)的關(guān)系3)法律手段與其他調(diào)節(jié)手段的關(guān)系 4)現(xiàn)行法律與法律完善的關(guān)系（三）提高黨依法執(zhí)政的水平黨要領(lǐng)導(dǎo)立法工作黨要守法黨要督促和支持依法行使權(quán)利，維護(hù)公民合法權(quán)益?！簟胺ㄖ啤笔侵竾?guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)。（三）法律執(zhí)行在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。國(guó)務(wù)院各部、各委員會(huì)216。（七）訴訟與非訴訟程序法程序法：是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。憲法規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。 現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時(shí)，須得軍人同意，但軍人有重大過錯(cuò)的除外。家庭美德的基本規(guī)范有：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。三年級(jí)為沖刺期：因?yàn)榕R近畢業(yè)，所以目標(biāo)應(yīng)鎖定在提高求職技能、搜集公司信息、并確定自己是否要考研上。勞動(dòng)者的義務(wù)完成勞動(dòng)任務(wù)（首要義務(wù)）、提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程、遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德如何簽訂勞動(dòng)合同？勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間，為建立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的協(xié)議。4)勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦◆職業(yè)：職業(yè)的通俗表述就是人們所從事的工作。2)以人為本、與民方便原則。游行示威法的申請(qǐng)和許可舉行集會(huì)、游行、示威，必須依照《集會(huì)游行示威法》的規(guī)定向主管 機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可?！叭琛敝笎u辱，是社會(huì)、集體或他人對(duì)違背公共利益的不道德行為的否定和貶斥，以及個(gè)人因自己行為過失而在內(nèi)心形成的羞愧體驗(yàn)。走社會(huì)主義道路——近代中國(guó)歷史的必然選擇我們已經(jīng)走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路3)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦，反對(duì)分裂 ，抵御外侮三、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦創(chuàng)新的基礎(chǔ)在人才；創(chuàng)新的希望在青年。全面建設(shè)小康社會(huì)是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的特殊責(zé)任。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則（一）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（二）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則 （三）宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德大公無私、公而忘私,毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。：誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)不隨意約會(huì)網(wǎng)友 ：要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空 ：維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序。（四）《道路交通安全法》 維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。1)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則。勞動(dòng)法的基本原則：1)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。4)分類管理和效能原則。努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦二、婚姻與家庭婚姻和家庭是戀愛的結(jié)果與必然歸宿是愛情在內(nèi)容和形式上的升華◆婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系?！窀改概c子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)韓宜琦文化建設(shè)：維護(hù)社會(huì)主義價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，促進(jìn)和保障社會(huì)主義精神文明建設(shè)； 社會(huì)建設(shè)：維護(hù)社會(huì)公平與正義，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。（四）經(jīng)濟(jì)法經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。法律制定的特點(diǎn)：立法權(quán)的專屬性、立法程序的合法性 有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)：216。特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)法律制定的程序，是指國(guó)家機(jī)關(guān)在制訂、修改和廢止法律和其他規(guī)范性文件的活動(dòng)中必須履行的法定步驟或階段。人治一般是提倡圣君賢人的道德教化，主張因人而異，對(duì)人的行為作具體指引，推崇個(gè)人權(quán)威。2)法制是與國(guó)家政權(quán)相伴而生，有國(guó)家政權(quán)就有法制。、便捷、成本低廉的防范、化解社會(huì)矛盾機(jī)制。培養(yǎng)優(yōu)秀法律人才。程序公正與實(shí)體公正是密切聯(lián)系、相互制約的，程序不公正往往會(huì)導(dǎo)致實(shí)體不公正。要保證文化安全，必須重視網(wǎng)絡(luò)安全眼和信息安全。保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效發(fā)展。特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。堅(jiān)持按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。法定繼承權(quán)是基于法律規(guī)定而享有的繼承權(quán)?！糁R(shí)產(chǎn)權(quán)法是調(diào)整在創(chuàng)造、使用和轉(zhuǎn)讓智力成果過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。行政責(zé)任追究的原則：責(zé)任法定原則責(zé)任與違法程度相一致的原則補(bǔ)救、懲戒和教育相一致的原則（五）行政處罰與行政復(fù)議◆行政處罰——行政主體依照法定職權(quán)和程序，對(duì)違反行政法規(guī)的行政相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為。廣義的刑法是指刑法典和單行刑事法律及非刑法規(guī)范性文件中的刑事規(guī)范?！襞懦缸锏氖掠桑侵鸽m然行為人的行為在客觀上造成一定的損害結(jié)果，表面上符合某種犯罪的客觀要件，但實(shí)際上沒有犯罪的社會(huì)危害性，不符合犯罪構(gòu)成，依法不構(gòu)成犯罪的事由。（2）刑罰的裁量◆刑罰的裁量即量刑，是指人民法院對(duì)于犯罪分子依法予以裁量并決定其刑罰的活動(dòng)。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。首先，從價(jià)值形成過程看，法律是這樣促進(jìn)道德建設(shè)的：法律通過確認(rèn)或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進(jìn)道德目標(biāo)；或者借助于自身機(jī)制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進(jìn)道德目標(biāo)。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價(jià)值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，引導(dǎo)和推進(jìn)法律的完善與發(fā)展。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國(guó)的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。3，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。2，天下興亡，匹夫有責(zé)。時(shí)代精神及其核心是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。調(diào)整職業(yè)生活的法律有哪些《勞動(dòng)法》離婚：夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。因此，道德對(duì)社會(huì)、人類等具有重要的功能與作用。在社會(huì)生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立而行的，而是和其他社會(huì)調(diào)節(jié)手段密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的。因此，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的實(shí)際，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)。這兩種思潮都是錯(cuò)誤的，都割裂了共性和個(gè)性、抽象與具體、一般與個(gè)別、普遍性與特殊性的關(guān)系。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)了解公民基本道德規(guī)范來加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。三、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵(P13)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)頭生存和發(fā)展的必要條件。社會(huì)主義道德在社會(huì)主義精神文明中占有重要地位。（為人民服務(wù)可以通過不同層次，不同形式表現(xiàn)出來......）主義道德建設(shè)要以集體主義為原則（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。五、我國(guó)公民的基