【正文】 教科版九年級(jí)第三課發(fā)揚(yáng)民族精神”教學(xué)設(shè)計(jì)案例 本課參“照“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的“活動(dòng)七：中華民族的偉大精神”“活動(dòng)八：中華愛(ài)國(guó)魂”“活動(dòng)九：勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”“活動(dòng)十：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平”。A．中共十一屆三中全會(huì) B．中共十二大 C．中共十三大D．中共十四大②正式將實(shí)現(xiàn)小康列為現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標(biāo)的會(huì)議是（）。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流更加深入地了解小康社會(huì)的美好，為后面的教學(xué)活動(dòng)做鋪墊教學(xué)環(huán)節(jié)三：解讀小康1．教師：前面我們初步了解了“小康”一詞，懂得了小康生活是一種衣食無(wú)憂(yōu)、內(nèi)心感到滿(mǎn)足的生活狀況。（3）我媽媽爸爸都有穩(wěn)定的工作，收入屬于中等偏上，我媽媽說(shuō)我家的生活就算是小康生活了。有條件的教師可以根據(jù)自己的設(shè)想對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作適當(dāng)?shù)男薷?。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的情感，懂得社會(huì)發(fā)展與人民生活息息相關(guān)。自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難；我國(guó)教育發(fā)展依然面臨資金短缺、教育資源分布不均等現(xiàn)象。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們應(yīng)該把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)和改善環(huán)境也是在保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。）二、自主學(xué)習(xí)（一）深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)生自主閱讀課本P84內(nèi)容，完成下列問(wèn)題：科學(xué)發(fā)展觀，是立足_____，總結(jié)_____，借鑒_____，適應(yīng)____提出來(lái)的。知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。維護(hù)和平是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展，只有在和平的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保持正常經(jīng)濟(jì)交往和實(shí)現(xiàn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；戰(zhàn)亂和沖突，則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。（1）以上事例共同體現(xiàn)了什么問(wèn)題？（2）請(qǐng)?jiān)倭信e兩個(gè)中國(guó)歷史上體現(xiàn)中華民族精神的事例。志愿軍戰(zhàn)士從來(lái)沒(méi)有在艱難困苦面前退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪過(guò)，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。它還是愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所、旅游觀光的勝地，長(zhǎng)城以它巍巍雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、克服困難的毅力。它不僅是華夏智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文化藝術(shù)的瑰寶。弘揚(yáng)和培育民族精神，要從每一個(gè)人做起，從具體事情做起。加入世貿(mào)組織，為擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)改革、增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)活力創(chuàng)造了更為有利的國(guó)際環(huán)境和條件。要注意增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自信心。設(shè)三個(gè)問(wèn)：，你對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)有什么認(rèn)識(shí)？ ？3作為國(guó)家未來(lái)的主人，我們應(yīng)該做些什么準(zhǔn)備？ 參考答案：第一，世界格局的變化，各國(guó)目標(biāo)的調(diào)整，形成了國(guó)家間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的局面。當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一?？偨Y(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)：世界各國(guó)在貿(mào)易、投資等領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)，各國(guó)人民之間的經(jīng)濟(jì)交往、社會(huì)交往和文化教育交往越來(lái)越多。1999年，美國(guó)的科技研究與開(kāi)發(fā)資金投入已占GDP的8%，日本更高達(dá)1%，歐盟也達(dá)8%。還利用經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以幫助和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治改革為借口，試圖把它們的價(jià)值觀念和社會(huì)制度強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家。第二課時(shí) 經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）理解經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是各國(guó)人民的共同呼聲。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙霸權(quán)主義：大國(guó)不尊重弱小國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，蠻橫地對(duì)別國(guó)進(jìn)行干涉、控制、統(tǒng)治，推行侵略擴(kuò)張政策，謀求一個(gè)地區(qū)或世界的霸主地位的行徑。追求發(fā)展也成為時(shí)代的主流。西方一些國(guó)家插手和利用這些糾紛，使問(wèn)題更加復(fù)雜化。（2）和平的意義：讓人安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家和睦相處，社會(huì)安定祥和，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這說(shuō)明當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)仍然是十分復(fù)雜的，如何看待當(dāng)今世界的總體形勢(shì)？我國(guó)如何面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，開(kāi)展對(duì)外交往，以維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？這是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（3）知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。早在2004年9月16日至19日十六屆四中全會(huì)在北京舉行，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》這就說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正視自身的問(wèn)題、解決自身的問(wèn)題，這表明中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)鄭重的黨，一個(gè)偉大的黨。（3）、通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，你對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)的地位和作用的認(rèn)識(shí)是怎樣的？學(xué)生可以參考書(shū)4142，4849 【轉(zhuǎn)承】當(dāng)然，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，在黨內(nèi)也不免有腐敗分子如黑龍江省綏化市委書(shū)記馬德利用職務(wù)便利,公然賣(mài)官。這種說(shuō)法對(duì)嗎?請(qǐng)同學(xué)們自讀課本44頁(yè)至45頁(yè)，然后告訴我們，為什么我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也要靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？試舉例說(shuō)明。三、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入】播放flash《走進(jìn)新時(shí)代》（歌詞：總想對(duì)你表白，我的心情是多么豪邁，總想對(duì)你傾訴，我對(duì)生活是多么熱愛(ài)！勤勞勇敢的中國(guó)人，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。能力目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生觀察、感受、體驗(yàn)、參與的能力和表達(dá)能力，使學(xué)生在對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探討中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)研究報(bào)告，學(xué)會(huì)有條理地表達(dá)自己的研究成果。用“什么是小康？”，歷史上小康的定義導(dǎo)入，由此引出“我黨對(duì)小康社會(huì)的幾種提法”（設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生興趣，引出課題）（3）通過(guò)比較分析國(guó)際輿論和中國(guó)現(xiàn)階段的小康水平，以及學(xué)生看到的現(xiàn)實(shí)中小康讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的小康水平。加深學(xué)生對(duì)“四個(gè)尊重”方針的理解布置作業(yè)：第三課時(shí)：《全面建設(shè)小康社會(huì)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！?㈠教材分析：“總體小康”和“全面小康”； 共同富裕、先富與共富的關(guān)系 ⑴正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的小康水平； ⑵了解我國(guó)建設(shè)全面小康的目標(biāo)；（3）了解共同富裕的含義；（4）理解如何實(shí)現(xiàn)共同富裕及其意義； ㈡學(xué)生分析⑴學(xué)生對(duì)于“小康水平”這一國(guó)家的基本情況是有所感受的，但這種感覺(jué)是表面、的不系統(tǒng)的，老師要進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)和分析讓他們清楚而全面地了解認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的基本情況。課堂小結(jié)：加深學(xué)生對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解課后活動(dòng)，要求學(xué)生進(jìn)行分析調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)小康社會(huì)，為上第3課時(shí)作準(zhǔn)備。學(xué)生的需要：⑴中學(xué)生生活在社會(huì)中 認(rèn)清國(guó)情是樹(shù)立公民意識(shí)的需要這有利于培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)和自覺(jué)關(guān)心社會(huì)責(zé)任感。知道我國(guó)正處在全面小康社會(huì)的歷史階段，認(rèn)同社會(huì)主旋律，保持高度的愛(ài)國(guó)熱情和主人翁意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感?；顒?dòng)教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程在教師的指導(dǎo)下，充分研究學(xué)生的需要和興趣，使之在動(dòng)態(tài)中掌握知識(shí)，內(nèi)化情感，樹(shù)立信念，指導(dǎo)行動(dòng)，達(dá)到思想品德課知行統(tǒng)一的要求，是教師、學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中，借助教材的教、學(xué)互動(dòng)的過(guò)程。小品簡(jiǎn)單過(guò)程：場(chǎng)景一、Jack先用英文在新班級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的自我介紹，從穿著、語(yǔ)言、動(dòng)作表情，無(wú)不表現(xiàn)出美國(guó)人的自由、隨意、不拘小節(jié)的性格。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可以按先后知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，根據(jù)新舊知識(shí)的聯(lián)系，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，自然、巧妙地引入新課，激發(fā)學(xué)生“溫故而知新”的求知欲。節(jié)省了大量的講授時(shí)間和板書(shū)的時(shí)間，保持了學(xué)生思維的連貫性，有更多的時(shí)間進(jìn)行新舊知識(shí)的聯(lián)系與鞏固。同時(shí)熱情地給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練、示范，就慢慢地學(xué)會(huì)自我服務(wù)，并養(yǎng)成習(xí)慣。有的即使去玩了，也要把自己的書(shū)包，雨具等拿在手里，生怕少掉自己的東西?？吹胶⒆觽円惶焯斐砷L(zhǎng)起來(lái)，作為教師的我該有多么欣慰。最后，在復(fù)習(xí)教學(xué)中還必須重視學(xué)習(xí)實(shí)用性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定量的訓(xùn)練是必要的，但切忌以題海戰(zhàn)術(shù)反復(fù)做題，檢查的內(nèi)容要注重靈活性和創(chuàng)造性，而且要講求質(zhì)量，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和語(yǔ)言組織能力。即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)政熱點(diǎn)，關(guān)心天下大事，把課堂內(nèi)容與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，滿(mǎn)足于課本知識(shí)的講解顯然是不夠的，應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)作大膽調(diào)整，不拘泥于對(duì)課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識(shí)性?xún)?nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時(shí)間補(bǔ)充相關(guān)的課外知識(shí)或選取有價(jià)值的能力型的熱點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，啟迪思維。進(jìn)行開(kāi)卷考試，這是教育體現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新要求，強(qiáng)化對(duì)考生素質(zhì)能力的考核，培養(yǎng)考生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這對(duì)廣大政治教師來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。新課程強(qiáng)調(diào)：思品課必須回歸生活，思品課的生命力源于社會(huì)，所以，必須聯(lián)系實(shí)際，適時(shí)地聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，將教材激活，并遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使學(xué)生獲得的理性知識(shí)轉(zhuǎn)變成為鮮活的永不枯竭的能力。二、貫徹“以人為本”理念。教材只是為學(xué)生的學(xué)、教師的教提供一種憑據(jù)，它是手段，而不是目的。所以，某一次的尷尬，某一次的突如其來(lái)，某一次的偶發(fā)事件，它不是一件壞事，它迫使我們教者去反思，去思考，去體味。否則這樣的課堂，老師的組織者、引導(dǎo)者的地位如何體現(xiàn)？活躍的課堂，是思維的活躍，是能力的活躍。我對(duì)他說(shuō)：“哦？說(shuō)說(shuō)你的理由？”這個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：因?yàn)橹袊?guó)實(shí)行社會(huì)主義制度那么窮，而資本主義國(guó)家那么富裕。“親其師，信其道”。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己?！按蜩F先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè)，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率。第二篇：九年級(jí)思想品德教學(xué)反思九年級(jí)思想品德教學(xué)反思觀音堂中學(xué)：王戰(zhàn)創(chuàng)從事九年級(jí)思品教學(xué)多年，感慨頗多，,。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀?！按蜩F先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。一直有這種說(shuō)話法：“不會(huì)教書(shū)的教政治”，這就造成一些地方一些人對(duì)思品課的另眼相看，但是我認(rèn)為，上思品課入門(mén)容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。回憶我的過(guò)去教學(xué)工作，反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺(jué)悟水平，獲得良好的效果。有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該吸收外來(lái)文化中積極向上的東西；有的認(rèn)為應(yīng)該吸收例如企業(yè)管理方面的經(jīng)驗(yàn)；有的認(rèn)為要學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我說(shuō)：我想，從剛才的爭(zhēng)論中，大家已經(jīng)明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以落后的客觀原因。增強(qiáng)學(xué)生的自信心，觀點(diǎn)一致的學(xué)生更自豪、更增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣。九年級(jí)思想品德課教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)，以“承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)”的理念為出發(fā)點(diǎn)，以“國(guó)情教育”為重點(diǎn)，以“實(shí)現(xiàn)理想選擇人生”為落腳點(diǎn)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)，提高技巧。學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)課的教學(xué)反思在新課改浪潮的沖擊下，對(duì)初中思想品德科目試題實(shí)行開(kāi)卷考試。正所謂：巧婦難為無(wú)米之炊。例如，進(jìn)行小組復(fù)習(xí)競(jìng)賽、讓學(xué)生來(lái)上提問(wèn)其他人答疑等，都是一些有效的形式?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。團(tuán)結(jié)同志，做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子。自從我這個(gè)大男人教一年級(jí)以后，心里總覺(jué)得不是什么滋味。應(yīng)該怎樣做值日，做好了，又該怎樣放好課桌凳和衛(wèi)生工具等。有的小朋友沒(méi)筆、本子，我就給他們買(mǎi)，總之讓他們感到溫暖。當(dāng)然在教學(xué)工作中存在著一些不足的地方，須在以后進(jìn)一步的努力。在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將多媒體教學(xué)手段與其他教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，讓它們相得益彰，使思想品德課教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。看不到矛盾，會(huì)不在意解決與父母的矛盾，也不利于我們的進(jìn)步。在今天，你認(rèn)為開(kāi)放的胸懷意味著什么?這些問(wèn)題，先以小組為單位討論，再請(qǐng)部分學(xué)生發(fā)言。理解：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義；“四個(gè)尊重”方針；共富與先富的關(guān)系；總體小康和全面小康的區(qū)別；我國(guó)目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。四、學(xué)生分析：針對(duì)的問(wèn)題：⑴學(xué)生對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)小康社會(huì)共同富裕這些國(guó)家的基本情況是有所感受的，但這種感覺(jué)是表面的、不系統(tǒng)的，老師要進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)和分析讓他們清楚而全面地了解認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的基本情況。㈢教學(xué)設(shè)計(jì)用《春天的故事》視頻導(dǎo)入并提問(wèn)：“改革起步于哪一年？誰(shuí)被譽(yù)為總設(shè)計(jì)師？”由此引出“改革的起步”（設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生興趣，引出課題）國(guó)情導(dǎo)讀⑴通過(guò)講解：一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和歷程 ①．改革的起步②.十二大明確提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔的原則③．中國(guó)共產(chǎn)黨十四大正式確定，國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。③“尊重勞動(dòng)”與“尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”之間有什么聯(lián)系？讓學(xué)生深刻理解“四個(gè)尊重”的含義。國(guó)情導(dǎo)讀⑴通過(guò)講解讓學(xué)生理解：什么是共同富裕？它不等于同時(shí)富裕、同步富裕。加深學(xué)生對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的理解。人民當(dāng)家作主是核心。（幫助學(xué)生回憶中國(guó)近代史的部分史實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。并分析：民主執(zhí)政，是進(jìn)一步貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)一定能取得更大的進(jìn)步，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)一定能夠順利實(shí)現(xiàn)。（二）能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索能力。鄧小平指出，現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。（4）當(dāng)今世界仍很不安寧（影響和平的因素）戰(zhàn)后雖沒(méi)有發(fā)生大的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，但局部沖突不斷，世界仍很不安寧。（2）追求發(fā)展成為時(shí)代的主流