三首教學(xué)設(shè)計(jì)(衛(wèi)風(fēng)氓秦風(fēng)無(wú)衣邶風(fēng)靜女)(第一課時(shí))(網(wǎng)友來(lái)稿)-教學(xué)教案-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”“與子同仇”是維系戰(zhàn)友之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互合作精神的紐帶，惟其“與子同仇”才能“與子同袍”，“同仇”“同袍”互為因果，顯出有愛(ài)有憎，愛(ài)憎分明，所以在大敵當(dāng)前“王興于師”的莊嚴(yán)時(shí)刻，他們才能無(wú)私無(wú)畏修甲兵，同仇敵愾去參戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種慷慨雄壯的愛(ài)國(guó)主義精神和一往無(wú)前的豪邁氣概，確實(shí)是一篇不可多得的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)章。”充分反映了士兵之間解衣推食，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相待以誠(chéng)的精神，這種精神深深地影響這后人，以至軍人之間互稱(chēng)“同澤”?！稛o(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，描寫(xiě)秦地人民慷慨從軍的歌謠：豈曰無(wú)衣？與子同袍。武備不可松弛，圖強(qiáng)以求平安。第三課時(shí)無(wú)衣一、導(dǎo)入課文前面我們連續(xù)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》中兩首有關(guān)愛(ài)情婚姻的詩(shī)篇，不知是否給大家造成了一種錯(cuò)覺(jué)：《詩(shī)經(jīng)》宣揚(yáng)的都是情愛(ài)?！鹅o》大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲啦。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。學(xué)生活動(dòng)：回憶要點(diǎn)，歸納總結(jié)。背誦課文。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和歸納總結(jié)能力。（二）悟?qū)W階段：創(chuàng)設(shè)情境（二）教師活動(dòng)：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)《靜女》。評(píng)學(xué)：師生合作，互相探究、評(píng)價(jià)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)①了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)文化價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生珍視民族文化。②理解把握這兩首詩(shī)的內(nèi)容情感。同：均為民歌，題材內(nèi)容相似，是沐浴在愛(ài)河中的青年男女的心聲，洋溢著不可遏制的青春激情和濃郁的生活情趣、生活氣息；均運(yùn)用了賦的手法和傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了鮮活的人物形象。三、研討分析，把握形象，觸摸情感《詩(shī)經(jīng)》本身就是先民的歌唱，可以說(shuō)，唱是接近先民的最本真最恰當(dāng)?shù)姆绞?。（多半有不到位、欠到位的，?dāng)然也可能有較到位的）學(xué)生評(píng)價(jià)后，教師點(diǎn)撥并范讀（或：利用錄音機(jī)或多媒體導(dǎo)讀）。（初中學(xué)過(guò)《木蘭詩(shī)》，賦的表現(xiàn)手法，已有所了解?！备鶕?jù)“寓教于樂(lè)”和“文道統(tǒng)一”的原則及中學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》敬而遠(yuǎn)之的心理及喜歡吟唱歌曲的年齡特點(diǎn)，我擬采用以下教學(xué)方法：吟唱、誦讀法 對(duì)《無(wú)衣》《靜女》“寓教于唱”，雅俗互通，使之通俗而不低俗，以唱促讀，在輕松愉快的歌唱中，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)背誦；并準(zhǔn)確把握基調(diào)，加深對(duì)作品思想內(nèi)容的理解；激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，傳承文化精神，陶冶高尚的情操（另外課外印發(fā)張曉風(fēng)散文《詩(shī)課》《地泉》《爾雅》）。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。五、讀讀背背，下課第三篇：《秦風(fēng)?無(wú)衣》《邶風(fēng)?靜女》說(shuō)課稿一、說(shuō)教材（一）教材所處的地位及作用《三首》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)的教讀課文，本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌?！睹ァ返慕逃?xùn)。（教師用左右手比畫(huà)距離，很形象?！皭?ài)而不見(jiàn)”見(jiàn)其調(diào)皮。四、布置作業(yè)預(yù)習(xí)《邶風(fēng)(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀。《詩(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。無(wú)衣》《邶風(fēng)”是一首十分出色的戀歌；比如“昔我往矣，楊柳依依。本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。②基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。無(wú)衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。二、教師板書(shū)討論題“靜女”到底靜不靜？“匪女之為美”能改為“匪其為美”嗎？如果你是男主人公，對(duì)于“彤管”和“荑草”，你更喜歡哪一種，為什么？詩(shī)中如果安排女子出場(chǎng)，效果好不好？《無(wú)衣》三段文字基本相同，是否羅嗦？123三段文字能否排成213或312形式？三、小組討論10分鐘。很多小組說(shuō)沒(méi)研究出來(lái)。盡管往美出想。內(nèi)容上的邏輯關(guān)系，先思想再行動(dòng)。能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握好詩(shī)歌的感情基調(diào)，唱出詩(shī)歌的情感，并以此促進(jìn)他們讀出情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。最近也正提倡“啟動(dòng)—互動(dòng)—自動(dòng)”的教育理念，教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則，做到讓學(xué)生自己讀書(shū)，自行找合適的曲譜改唱或自譜曲調(diào)，分小組研討。第二課時(shí)（講讀《無(wú)衣》《靜女》）一、導(dǎo)入以《義勇軍進(jìn)行曲》導(dǎo)入《無(wú)衣》，同為軍歌，具有相似的背景。因班級(jí)具體情況有男女生，所以分為兩個(gè)聲部，前兩句男女二重唱，女聲主要為和聲，后兩句合唱以壯聲威，演唱中注意慷慨豪狀的基調(diào)和跳躍有力的韻律感。運(yùn)用比較法，把握《靜女》中細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。無(wú)衣》說(shuō)課教案《邶風(fēng)〃靜女》《秦風(fēng)〃無(wú)衣》說(shuō)課教案一、教材分析（一）教材地位 《靜女》《無(wú)衣》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元第一篇課文中的兩首詩(shī)，這是我國(guó)古典詩(shī)歌的源頭，其教學(xué)內(nèi)容屬于古典詩(shī)歌鑒賞部分。③培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，使學(xué)生掌握比較的方法。二、教學(xué)方法分析教學(xué)方法是“導(dǎo)悟研評(píng)”式教學(xué)方法，它包括： 導(dǎo)學(xué)：教師引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)。傾聽(tīng)。背誦課文。引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
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