【正文】 第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。第五，語(yǔ)言上，高度詩(shī)化。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂(lè)的風(fēng)氣。無(wú)論作長(zhǎng)調(diào)或小令，都充分表現(xiàn)了自己的才情和體現(xiàn)了自己的人格?！斌w物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開(kāi)南宋雅派詞的先河。山谷體藝術(shù)特色是：黃庭堅(jiān)字山谷，詩(shī)的特征是：生奇瘦硬，特點(diǎn)： 1以學(xué)杜詩(shī)為宗旨，重視句法發(fā)展了拗句﹑拗律的體制，主要是將律詩(shī)中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強(qiáng)的感覺(jué)。柳永改變了過(guò)往詞作的審美內(nèi)涵和審美趣味，變“雅”為“俗”?！本唧w表現(xiàn)為，開(kāi)拓詞境，提高詞品。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。《西昆酬唱集》收集了17位詩(shī)人的247首詩(shī)作，如楊億、劉筠、錢(qián)惟演等。代表作家為蘇軾和辛棄疾。歐陽(yáng)修在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中起著文壇盟主的領(lǐng)袖作用。（3）卮言即出于無(wú)心自然流露之語(yǔ)言。最有文學(xué)價(jià)值?？v橫之家 游說(shuō)諸侯進(jìn)行的政治活動(dòng)目的 追求個(gè)人功名利祿顯達(dá)富貴。用大量的寓言故事、軼聞?wù)乒蕘?lái)增強(qiáng)辯詞的說(shuō)服力如《馮瑗客孟嘗君》?！稇?zhàn)國(guó)策》主要是謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略?！秶?guó)語(yǔ)》一、《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別史，分別記載了周魯晉戰(zhàn)楚吳越八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編，時(shí)間成書(shū)于約在戰(zhàn)國(guó)初年，傳說(shuō)是左丘明所作。作者面對(duì)即成的歷史事實(shí)，根據(jù)歷史人物的言行得失，在敘述歷史事件時(shí)，加入種種神秘化的故事，共8頁(yè)第5頁(yè)9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記預(yù)示事件的結(jié)局，解釋事件的因果關(guān)系?！蹲髠鳌酚浭?起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，基本與《春秋》重合，但比《春秋》記載長(zhǎng)13年歷史，而且比《春秋》更重視人民（提高了人民的地位）為社稷著想。作品委婉曲折地表達(dá)了對(duì)君王的忠誠(chéng)和自己的怨苦之情，表達(dá)了對(duì)國(guó)家興亡的憂慮。解題：司馬遷、班固認(rèn)為離騷的意思是遭受憂患的意思。二、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法為后人詩(shī)人的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒（藝術(shù)特色：賦比興，尤其是比興）三、《詩(shī)經(jīng)》確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。關(guān)雎》、《邶風(fēng)頌是 宗廟祭祀之樂(lè)，許多是舞曲，音樂(lè)較舒緩。仙化一般講述的是通過(guò)修煉或仙人導(dǎo)引，使人長(zhǎng)生不老或幻化成仙的故事，在仙化中，其中最突出的是黃帝和西王母。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《莊子》《孟子》《墨子》《韓非子》《淮南子》《呂氏春秋》《 逸周書(shū)》等也多取材于神話三、《山海經(jīng)》時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢朝《山海經(jīng)》是我國(guó)古代神話保存最多最集中的資料。歌樂(lè)舞三者一體（2）詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集 共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇 分風(fēng) 雅 頌風(fēng)指國(guó)風(fēng)即民風(fēng)是文學(xué)成就最高的部分雅分為大雅、小雅頌即宮廷樂(lè)曲及祭祀寫(xiě)作手法：賦比興三種（3）《楚辭》 屈原 愛(ài)國(guó)詩(shī)人風(fēng)即國(guó)風(fēng)屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法騷即離騷屬于浪漫主義創(chuàng)作手法各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的風(fēng)騷是指國(guó)風(fēng)《離騷》是楚辭的一部分二、散文包括歷史散文、諸子散文（1）歷史散文以記言記事為主 《尚書(shū)》是中國(guó)第一部古代文獻(xiàn)資料匯編的散文總集《左傳》以記言為主《尚書(shū)》以記言為主《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編 的（2）諸子散文戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴包括《論語(yǔ)》、《莊子》、《孟子》、《老子》、《墨子》、《孫法》、《荀子》、《公孫處處從生活的整體出發(fā)去刻畫(huà)人物，因而寫(xiě)一個(gè)人物，常常起到一種互相關(guān)聯(lián)的映射作用。博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。寶、黛愛(ài)情自始至終表現(xiàn)了愛(ài)情與家世利益的沖突，表現(xiàn)了封建正統(tǒng)觀念與叛逆思想的激烈斗爭(zhēng)，從而賦予了這個(gè)愛(ài)情悲劇以深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，有三個(gè)主要特點(diǎn): 其一，他們是在長(zhǎng)期生活過(guò)程中建立起來(lái)的以互愛(ài)為前提的愛(ài)情關(guān)系。其主要特點(diǎn)是：塑造了形形色色、豐富多彩的人物群像。”《疊居齊程客得助》：“徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第及在次著。審美趣味的轉(zhuǎn)變?cè)趧?chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美變?yōu)楸憩F(xiàn)丑。（四）杰出的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)豐富：全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。（2）擁護(hù)仁君，反對(duì)暴君?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始足有諷?！端疂G傳》主題、藝術(shù)成就（一）主題思想寫(xiě)出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實(shí) 全書(shū)以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門(mén)慶、蔣門(mén)神）歌頌了建立在個(gè)人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣（二）人物形象塑造的成就面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料精心設(shè)計(jì)人物出場(chǎng)和綽號(hào)（1）人物的出場(chǎng)多用韻語(yǔ)，介紹人物能抓住特點(diǎn)。（2）人物形象的改造：董解元《》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長(zhǎng)面前怯懦對(duì)愛(ài)情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛(ài)情，但又要遵禮，又要報(bào)恩，又要報(bào)德；王實(shí)甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》：“其文戚而能諧，婉而多諷。1南戲中興之祖：《琵琶記》代表了南戲的最高成就。關(guān)漢卿的語(yǔ)言特色是本色，王實(shí)甫的語(yǔ)言特色是藻麗(花間美人)?？嗳藛酥辔叮瑑煽嘞喾?，可知道欲吞不去。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。（1）這段文字選自何篇?作者是誰(shuí)?他屬于哪個(gè)散文流派?（2）這段文字揭露了哪兩種人及其怎樣的罪惡?（3）解釋下列詞語(yǔ)行刑者先俟于門(mén)外然猶質(zhì)其首病數(shù)月乃瘳第二篇：古代文學(xué)史古代文學(xué)史（元明清）期末復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋: 以“三言”和“二拍”為代表，“三言”之前的擬話本小說(shuō)是明末文人模仿話本形式編寫(xiě)的白話短篇小說(shuō)?！逼浣g縊，曰：“順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然后得死。余韻》“全開(kāi)鎖鑰淮揚(yáng)泗，難整乾坤左史黃”。赤壁懷古》“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。四、論述題（12分）40．結(jié)合《恰爾德”這句詩(shī)出自泰戈?duì)柕模ǎ〢．《兩畝地》B．《沉船》C．《喀布爾人》D．《飛鳥(niǎo)集》28．散文詩(shī)集《先知》思想深刻、語(yǔ)言凝煉，論述問(wèn)題運(yùn)用了（）A．B．先知布道訓(xùn)誡的形式C．智者問(wèn)聽(tīng)眾答的形式D．聽(tīng)眾問(wèn)智者答的形式 29．普列姆乙：走開(kāi)，撒手，我不愛(ài)聽(tīng)這些話!請(qǐng)判斷人物甲、乙是劇中的（）A．娜拉和海爾茂B．娜拉和阮克C．愛(ài)倫和阮克D．愛(ài)倫和海爾茂16．果戈里《死魂靈》的題目有雙重含義，一重是指已死的農(nóng)奴，另一重是指小說(shuō)中重點(diǎn)塑造的靈魂已死的（）A．B．流浪漢C．資產(chǎn)者D．沙皇17．下面出自《海燕之歌》中的詩(shī)句是（）A．“浩瀚的、奔騰的波浪會(huì)迎接我們，擁抱我們!” B．“我們終于又等到了春天的來(lái)臨??難道不是嗎?”C．“我全心渴望的國(guó)度呀，大海!” D．“烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的!”18．在小說(shuō)《一個(gè)文官的死》中，主人公反復(fù)向?qū)④姷狼?。哈洛爾?．“一切好詩(shī)都是強(qiáng)烈情感的自然流露”的創(chuàng)作主張出自（）A．《愛(ài)爾那尼五、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)《人間喜劇》的思想內(nèi)容。曼的成名作《布登勃洛克一家》的副標(biāo)題是()A.《第二帝國(guó)時(shí)代一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史》B.《一八三〇年紀(jì)事》C.《一個(gè)家族的沒(méi)落》D.《沒(méi)有主人公的小說(shuō)》()A.《尤利西斯》B.《芬尼根們的蘇醒》C.《青年藝術(shù)家的肖像》D..《我彌留之際》20.《娜佳》的作者布勒東是()()A.《亡靈書(shū)》B.《五卷書(shū)》C.《吠陀》D.《吉爾伽美什》()《源氏物語(yǔ)》的作者是() ()A.《門(mén)》B.《我是貓》C.《杜鵑》D.《明暗》《戈丹》的男主人公是()()45．試述《儒林外史》塑造的兩組對(duì)立人物及其意義。答：黃庭堅(jiān)的詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，求生避熟，求雅脫俗 ：翁方綱提出四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)。第一篇：2010年古代文學(xué)史2010年古代文學(xué)史（二）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。41．簡(jiǎn)析元雜劇《梧桐雨》中唐明皇的形象。外國(guó)文學(xué)史試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共26小題，每小題1分，共26分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。，分析海明威筆下的“硬漢子”形象全國(guó)2009年10月高等教育自學(xué)考試外國(guó)文學(xué)作品選試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。序言》B．《給英國(guó)人的詩(shī)歌》 C．《沉思集道歉的起因是（）A．扔垃圾B(niǎo)．打翻了水杯C．打噴嚏D．丟失了外套19．在《墻》這篇小說(shuō)里，當(dāng)主人公伊比埃塔聽(tīng)到格里被抓住的消息以后，他大笑起來(lái)。昌德《可番布》的主人公是父子二人，兒子名叫馬托夫，父親名叫（）A．塔庫(kù)爾B．吉蘇C．何利D．菩提耶30．川端康成《伊豆的舞女》中男女主人公之間的情感表現(xiàn)特點(diǎn)是（）A．遮遮掩掩的 B．大膽熾烈的C．明快奔放的 D．朦朦朧朧的二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。哈洛爾德游記》第四章描寫(xiě)大海的詩(shī)句，分析“大?！钡男蜗?。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”，在藝術(shù)上采用的寫(xiě)法是（）、詞句中，運(yùn)用了“復(fù)合之比”的是（），洞不可掇，未抵閑愁一倍多 ，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨，看取淺深愁 《蘭陵王》“隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色”，可知這首詞寫(xiě)作的地點(diǎn)是（）《聲聲慢》詞句中，與作者丈夫趙明誠(chéng)相關(guān)的是（），最難將息，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘，作詩(shī)自成一家，世稱(chēng)“誠(chéng)齋體”的是（）10．王國(guó)維將“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，作為成大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)的第三境界?！白笫伏S”指左良玉、史可法、黃得功，下列詞句與此三人相關(guān)的有（）A.“滄海迷家龍寂寞”B.“龍鐘閣部啼梅嶺”C.“跋扈將軍噪武昌”D.“社黨重鉤無(wú)縫藏”E.“碧血濺沙此地亡”三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）《秋聲賦》中的“無(wú)聲之秋”的含義?！蔽┐蟊贌o(wú)可要，然猶質(zhì)其首。：以神魔、怪異為主要描寫(xiě)對(duì)象，參照現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾斗爭(zhēng)，比附性的編織了神魔故事，其主要特征是非人間、超現(xiàn)實(shí)，尚“奇”貴“幻”，富有浪漫色彩。B蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。B【前腔】糠和米，本是兩相依，誰(shuí)人簸揚(yáng)你作兩處飛？一賤與一貴，好似奴家共夫婿，終無(wú)見(jiàn)期?！陡]娥冤》的題材來(lái)源：東海孝婦。1《琵琶記》的題材來(lái)源：《趙貞女蔡二郎》1《牡丹亭》屬于昆曲，其題材來(lái)源：《杜麗娘慕色還魂》 ?！保ㄖS刺藝術(shù)）23.《儒林外史》中市井四奇人：季遐年、王太、蓋寬、荊元。北雜劇和南戲的區(qū)別(1）北雜劇又叫元雜劇，是在直接繼承金院本和諸宮調(diào)基礎(chǔ)創(chuàng)造出的戲劇文學(xué)形式。（2）人物的綽號(hào)惟妙惟肖，形神兼?zhèn)?，有助于人物性格的表現(xiàn)?！爸S刺的生命是真實(shí)”諷刺的態(tài)度：秉持公心，把握分寸 針對(duì)不同人物采用不同的諷刺謀略諷刺特征：寓戚于諧，悲喜交織范進(jìn)發(fā)瘋，范母喜極一命嗚呼；嚴(yán)監(jiān)生因兩根燈草不肯咽氣。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的“擁劉反曹”傾向。深刻：描寫(xiě)關(guān)鍵性的大戰(zhàn)，以人物為中心，把斗智斗勇和戰(zhàn)斗過(guò)程結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，力量對(duì)比，地位轉(zhuǎn)化。《金瓶梅》之前的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要謳歌美好的理想，《金瓶梅》實(shí)現(xiàn)了古代小說(shuō)審美觀念的美轉(zhuǎn)變。” 人物沒(méi)有類(lèi)型化的缺點(diǎn)，而是個(gè)性鮮明，各具面目。其二，雙方的愛(ài)情是建立在共同的思想認(rèn)識(shí)和生活理想的基礎(chǔ)之上的，他們都是封建正統(tǒng)觀念的叛逆者，都向往純潔的愛(ài)情。不但讀《四書(shū)》，而且跟寶玉一樣，喜讀“移人心性”的“雜書(shū)”，如雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有深有體會(huì)；她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。例如：林黛玉與晴雯、薛寶釵與襲人等的關(guān)聯(lián)、映射作用。孟子》、《韓非子》等的文學(xué)成就最高。全書(shū)共分山經(jīng)五卷、海外經(jīng)五卷、海內(nèi)經(jīng)五卷、大荒經(jīng)四卷，內(nèi)容極其駁雜，除神話傳說(shuō)外，宗教祭祀外，還包括我國(guó)古代地理、歷史、民族、生物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等方面的材料。三、神話作為文學(xué)素材宋玉《神女賦》巫山神女曹植《洛神賦》根據(jù)洛神 而作四、神話原型對(duì)后世影響作為文學(xué)創(chuàng)作的素材直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式、表現(xiàn)手法、欣賞效果等如：孫悟空大鬧天宮，根據(jù)刑天與天帝爭(zhēng)神賈寶玉堅(jiān)持男的是泥做的，女的是水做的源于女?huà)z造人從孫悟空身上，我們不難看出“石中生人”的夏啟，“銅頭鐵骨”的蚩尤，“與帝爭(zhēng)位”的刑天以及淮禍水怪無(wú)支祁的影響。分三種：周頌31篇魯頌4篇商頌5篇三、用詩(shī)（詩(shī)的作用）古人講求立身、立言、立命“三立”作為教材《詩(shī)經(jīng)》中的作品，是周代禮樂(lè)文化的重要組成部分是 實(shí)行教化的重要工具。靜女》、《鄭鳳比興：《詩(shī)經(jīng)》所創(chuàng)立的比興手法，經(jīng)過(guò)后世發(fā)展，成了我國(guó)古代詩(shī)歌獨(dú)有的民族傳統(tǒng)，用來(lái)指詩(shī)歌的形象思維或有所寄托的藝術(shù)表現(xiàn)形式。東漢的王逸解釋為離別的意思。第四章 《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽纳⑽牡漠a(chǎn)生是以文字的產(chǎn)生為前提的甲骨文河南安陽(yáng)小屯村首先發(fā)現(xiàn)甲骨文用來(lái)占卜的卜辭的內(nèi)容很豐富包括祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧、田獵、風(fēng)雨戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病等許多方面?！蹲髠鳌肺膶W(xué)成就（文學(xué)特色）《左傳》西晉杜玉稱(chēng)為”左氏之傳，史之極也。這樣反映了春秋時(shí)代人們的世界觀和認(rèn)識(shí)水平，具有鮮明的時(shí)代特色。二、以記言為主，記事為輔記言成就表現(xiàn)在：諫對(duì)之詞《邵公諫