【正文】 洛河源頭原生態(tài)森林療養(yǎng)院項目可行性研究報告 洛河源頭原生態(tài)森林療養(yǎng)院 可 行 性 報 告 倉圣山風景區(qū) 行一項或兩項文體活動如跳舞慢跑等晨練活動但花在旅游看電影志愿活動朋友聚會宗教以及多元化的文化活動上的時間極少平均每周少于 60 分鐘電視仍然是占主要地位的休閑方式 老年女性花在做家務上的時間是老年男性的兩倍還多而聽廣播看報讀書的時間都少于老年男性此外老年女性聊天聚會旅游和看電影的時間多于男性低收入水平的老年人花在看電視做家務上的時間遠遠多于中等收入和高收入 水平的老年人中國老年人在青年時期缺乏休閑技能的積累另一方面知識水平較高的老年人受傳統(tǒng)的文人清高思想影響而難與其他群體融合在一起進行休閑活動胖癌癥等疾病在很大程度上是由于整日坐在電視機前缺少體育運動和精神運動而導致的 表 3 北京市女性不同年齡段閑暇時間的分配 休息日單位分鐘 年齡 看電視 學 習 閱讀報刊 游園散步 體育鍛煉 探訪親友 1519 251 265 53 0 9 0 2024 124 101 33 32 3 30 2529 111 88 34 36 6 33 3039 95 38 28 52 15 50 4049 176 3 26 92 24 56 5059 146 4 35 61 22 10 60以上 107 20 40 20 35 30 表 4 老人與子女見面聊天的情況 見面次數(shù) 比例 從來不見面 02 一個月不到一次 54 一個月一次 58 兩周一次 64 一周一次 201 每周 23 次 145 每周 4次以上 462 沒有子女 04 合計 100 表 5 老人與鄰居見面或聊天的情況 見面次數(shù) 比例 從 來不見面 89 一個月不到一次 142 一個月一次 71 兩周一次 53 一周一次 134 每周 23 次 185 每周 4 次以上 325 合計 100 2 老年人休閑生活單調乏味無歸屬感是普遍存在的問題 據(jù)北京市新型社區(qū)問題調查的統(tǒng)計資料顯示 見表 4 表 5 調查表明老年人與子女鄰居見面和聊天的情況尚可但大部分休閑時間缺乏交流的機會內(nèi)心情感世界無法得到傾訴親情友情得不到滿足 3 中國老年人休閑生活中存在的主要問題 中國老年人休閑生活狀況讓人擔憂 家庭規(guī)模持續(xù)縮小 使得老年人缺乏一種重要的休閑方式溝通第一代出生的獨生子女正在逐漸進入競爭激烈的成人世界子女就業(yè)成家后有的會遠離父母或不能住在一個地區(qū)空巢老人獨居老人日益增多這將導致老人與兒女親屬之間見面機會減少交流減少給老年人的休閑生活留出一大空缺由于缺乏溝通和交流老年人心理障礙和精神疾患相當普遍又缺乏必要的健康科學知識不能及時診治調理加劇了個體與社會的疏離給家庭和社會安定造成危害事實已經(jīng)表明雖然老年人壽命延長但生活質量并不高孤獨情緒導致許多老年人精神紊亂喪失判斷力暴躁易怒目前老年抑郁癥癡呆癥有不斷上升的趨勢 報 刊雜志文學作品影視舞蹈戲曲等文化藝術形式遠離老年人使得老年人的精神食糧極度匱乏反映老年人生活符合老年人欣賞習慣的文學作品很少即使偶然有合他們口味的演出又因為價格太高演出場次少演出地域的限制而無法如愿許多老年人戲稱面包雖有精神卻時時感到饑餓因而休閑生活的質量較低由于中國電視的普及率只是近些年的事對電視的理解還只限于感性階段對其負面影響缺乏足夠的認識據(jù)零點公司的調查 60 歲以上的老人每天看電視約為 4 小時 16分近些年來老年人高發(fā)的心血管疾病三高 血壓高血脂高血糖高 偏癱肥胖癌癥等疾病在很大程度上是由于整日坐在電視機 前缺少體育運動和精神運動而導致的 社區(qū)建設不能充分地適應老年人休閑生活尤其是文化精神生活的需要從整體水平上看社區(qū)管理人員的組織管理能力較差尤其在組織老年人休閑生活方面更缺少專業(yè)人員盡管在幾年前沿襲了幾十年的小腳居委會主任已被年富力強的新一代所替代但是整體文化水平仍不高尤其缺乏社區(qū)管理專業(yè)的培訓 另外以社區(qū)為主的文化設施數(shù)量十分有限特別是文化廣場露天演出科普畫廊街頭報亭社區(qū)圖書館志愿者活動等既有意義又方便可行的休閑形式較少 不僅如此許多公共休閑娛樂設施還只是一個擺設通常情況下禁止 使用除非有上級來此檢查工作才做做官樣文章有的場館雖然開放卻因收費較高而使老年人望而卻步因此大多數(shù)老年人的閑暇時間特別是經(jīng)濟落后地區(qū)的老年人還僅僅囿于自己的家庭 近年來北京上海等大都市正在改善這方面的建設經(jīng)濟便利的公共娛樂健身設施已經(jīng)較多地出現(xiàn)在街頭巷間 老年休閑的觀念比較落后保守中國當前的老年人群成長于舊中國艱難困苦的生活環(huán)境中潛在的老年人群也是經(jīng)歷了文化大革命的一代人特定的歷史條件使他們把工作看得高于一切任何閑情逸致都被視為資產(chǎn)階級情調因而到了晚年既沒有休閑的觀念又缺乏休閑的技能造成這一群體在對休閑時 間的利用方面出現(xiàn)真空地帶 另外政府社會及非老年群體誤以為人的晚年生活吃好喝好不生病足矣而缺乏對老年休閑生活的考慮使得社會條件支持系統(tǒng)相當薄弱盡管近些年來政府對老年人的休閑生活條件進行了積極的改善但是還只限于局部遠遠不能滿足大多數(shù)老年人的休閑需要 社會對與老年相關的各項服務意識比較欠缺老年人一旦退出單位就會感覺生命的一半已經(jīng)沒有了脫離感是因為社會沒有為老年人再提供新的角色和位置除了老年大學外 能到老年大學讀書的人也是少數(shù) 社會對老年人的休閑問題很少關注他們?nèi)狈ι缛焊性谏鐣姓也坏阶约旱奈?置這是一種精神的貧窮老年教育市場投入不夠據(jù)一項對北京市東城區(qū)老年大學的調查該校成立于 1985 年現(xiàn)在已有學員 1000余名班級多達 20余個但是由于沒有固定的校址學員們上課只好打游擊許多想上學的老人因為教室有限而上不了學據(jù)悉浙江老年大學的情況也有相似之處一堂普通的政治課竟吸引了 800 人大家為了爭得一席之地往往是下午兩點鐘的課不得不在中午就坐進教室因為座位有限來遲了就要站在走廊聽課 對不同年齡段的老年人的社會需求不夠關注隨著人的壽命的不斷延長高齡人數(shù)也急劇增長于是老年人群意味著由 60～ 90 歲以上的不同年齡 段的人組成年齡跨度達 30～ 40年我們絕不會認為在人生的其他任何階段中將年齡相差 30歲的人放在一起相提并論但是我們卻常常把 60歲的老人和 90歲的老人混為一談這樣的認識勢必影響政府決策社會服務機構的安排社區(qū)休閑設施的建設休閑政策的制定以及休閑組織的形式無法顧及各年齡段老年人的休閑需求也無法發(fā)揮各年齡段老年人的積極作用 當人變老的時候他們脫離社會社會也脫離他們?yōu)樽詈蟮拿撾x死亡做準備這個基于生物變化的無可避免的過程是漸變的就如一片葉子遠在寒霜殺死它們之前就已經(jīng)枯萎了 杰弗瑞戈比《你生命中的休閑》第 225 頁 這段話形象地描繪了社會與老人之間相互脫離的殘忍過程這無疑是每一位老年人所不愿面對的局面 年老是一個多維的進程它發(fā)生在生理心理及精神等多個層面上沒有統(tǒng)一的時刻表 年齡的增加會導致休閑興趣的轉變步入老年階段年齡所導致的生理和心理的變化不可能得到完全的平衡和調整人們對自己休閑生活的調整有非常大的差異有些人開始利用豐裕的閑暇時間專注于年輕時由于忙于工作而無暇顧及的愛好有些人則有能力追求新的興趣迎接新的挑戰(zhàn)而有些人卻變得被動消極被家庭束縛成了電視的奴隸因此調整心態(tài)適應退休并保持對生活的高昂熱情是平穩(wěn)過渡的基本要求而且老年人的休閑活動應是動態(tài)休閑和靜態(tài)休閑相結合 中華文化源遠流長休閑作為一亞文化形態(tài)形成了獨具特色的休閑方式諸如詩詞歌賦琴棋書畫等等人們沉浸其中不僅陶冶性情還能頤養(yǎng)天年自古以來中國人對休閑十分推崇重視休閑與健康的相互作用中國人以為閑能生慧心閑體靜心寬體健心情悠閑以達到修身養(yǎng)性提升人格之目的古人以為寧靜能容納百川當內(nèi)心寧靜時感知會特別敏銳和細膩這時你會聽到大山的嘆息流水的歡笑微風與小草的對話而置身幽境人很容易進入休閑狀態(tài)甚至心地明澈流水之聲可以養(yǎng)耳青禾綠草可以養(yǎng)目觀書繹理可以養(yǎng)心彈琴學 字可以養(yǎng)腦逍遙杖履可以養(yǎng)足靜坐調息可以養(yǎng)筋骸不難看出休閑與健康有著十分密切的關系從詞義學的角度理解休閑也十分耐人尋味休在《康熙字典》和《辭?！分斜唤忉尀榧獞c歡樂的意思人依木而休閑通嫻有嫻靜思想的純潔與安寧的意思詞意的組合表明了休閑所特有的文化內(nèi)涵它不同于消閑空閑消遣這個頗具哲學意味的文化象喻表達了人類生存過程中勞作與休憩的辯證關系又喻示著物質生命活動之外的精神生命活動人依木而休使精神的休整和頤養(yǎng)活動得以充分地進行使人與自然渾然一體賦予生命以真善美具有了價值意義可見休閑對人之美好 我們在談了 21 世紀人口老齡化 這一突出的社會現(xiàn)象之后讓我們順理成章的談一談我國老年人的贍養(yǎng)問題