【正文】 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。露濃花瘦，薄汗輕衣透?；ㄗ燥h零水自流。(6)漁家傲天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其次,李清照在生活上也表現(xiàn)出不屈不撓的獨(dú)立人格精神。她有許多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞,抒發(fā)自己獨(dú)到見(jiàn)解。金兵攻陷洪州以后,又有大批書畫寶器“散為云煙”,不僅如此,又傳聞她家受到秘密彈劾,有人誣告她賜玉器于金人,這使她大為驚恐,更使她悲痛不已的是在會(huì)稽被賊人夜間盜去臥榻下的書畫硯墨五竹箱。三李清照晚年生活在亂世當(dāng)中,卻能頑強(qiáng)地獨(dú)自生存下來(lái),并能潛心學(xué)術(shù)研究,這不能不令人為之驚嘆。這朱淑真的看法與薛寶釵真有“異曲同工”之妙?！痹~中女詞人托夢(mèng)抒懷。她不滿朝廷的茍安政策,敢于在詩(shī)歌中批評(píng)當(dāng)政者:“圣君大信明如月,長(zhǎng)亂何須在屢盟。李清照在一首《分得知字韻》的五言絕句中說(shuō):“學(xué)詩(shī)三十年,緘口吧求知,誰(shuí)遣好奇士?相逢說(shuō)項(xiàng)斯。李清照是一個(gè)擁有堅(jiān)定志向的人,她生活在封建社會(huì)時(shí)代,這是她的不幸。現(xiàn)代女詩(shī)人們的創(chuàng)作不乏有“自由式”的抒情,這種抒情方式專注于女性的精神世界,特別是女性意識(shí)的最深處,使女性主體意識(shí)得到清晰的凸現(xiàn)。當(dāng)然李清照還有其他的“高潔”之句,如“自是花中第一流”、“疏影尚風(fēng)流”等等。人們贊賞李清照,更注重其作品中的“神駿”,這才是李清照內(nèi)在才情、格調(diào)的內(nèi)美的體現(xiàn)。作者對(duì)寒梅作了總體的勾勒之后,又以生花之妙筆點(diǎn)染了她的形象美和神態(tài)美,從而使讀者進(jìn)一步領(lǐng)略其象外之象,韻外之致。在封建社會(huì),女子是不準(zhǔn)拋頭露面的,而身為大家閨秀的李清照卻刻意渲染“倚門回首,卻把青梅嗅”的頑皮可愛(ài),這可看到李清照對(duì)封建禮教的輕視,透露出對(duì)女性生命意識(shí)的觀照。倚門回首,卻把青梅嗅。在封建男權(quán)社會(huì)里,“三從四德”是對(duì)女性的要求。也只有拒絕文化,通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行懸隔的策略,女性作家才能夠從男性文化無(wú)處不在的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中抽身而出?！笨梢?jiàn),贊美之詞溢于言表。注釋:[1] 劉瑜《李清照詞賞析》,廣西出版社,1990版[2] 陳祖美《李清照作品賞析》巴蜀書社出版社,1996版[3] 熊篤《中國(guó)古代史新編》,重慶大學(xué)出版社,1996版[4] 陳組美《李清照評(píng)傳》[5]《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》,1986版和1990版[6]《泰安師專學(xué)報(bào)》1998年第一期[7]《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2001年第33卷第6期第四篇：李清照詩(shī)詞鑒賞論文李清照詩(shī)詞鑒賞論文：李清照詩(shī)詞中的女性意識(shí)摘要:本文從三個(gè)方面淺談李清照詞中所表現(xiàn)出的女性意識(shí)?！?《永遇樂(lè)》)在《聲聲慢》中走自己的路,寧與孤獨(dú)為友的堅(jiān)韌人格更為強(qiáng)烈:“滿地黃花堆積。她強(qiáng)烈思念故土,那“眾人皆醉,我獨(dú)醒”的悲哀,不正是對(duì)南宋偏安的一種批評(píng)和不滿嗎?從這兒我們可以感受到作者那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,說(shuō)明作者要求獨(dú)立自主的意識(shí)是十分強(qiáng)烈的。首先,李清照在政治上表現(xiàn)出獨(dú)立自主意識(shí)是十分強(qiáng)烈。靖康之變后,各種災(zāi)難紛至沓來(lái):先是她與丈夫節(jié)衣縮食而攢下來(lái)的十余屋收藏在戰(zhàn)亂中化為灰燼,繼而丈夫染病身亡,自己也大病一場(chǎng),“僅存喘息”。她被排斥在封建社會(huì)生活之外,也就不易沾染封建禮俗惡習(xí),所以李清照這種“抱負(fù)遠(yuǎn)大”的生命意識(shí)較之于封建社會(huì)的男性要單純一些。李清照違反了“女子無(wú)才便是德”的封建禮俗,而朱淑真是怎樣看待自己的創(chuàng)作的呢?朱淑真一面填詞一面又責(zé)備自己,還說(shuō)什么“然翰墨文章之能,非婦人女子之事”。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。李清照還在她的作品中表現(xiàn)出追求精神解脫,渴望自由的強(qiáng)烈愿望,例如《曉夢(mèng)》等。她不可能全殿對(duì)策,也不可能馳騁沙場(chǎng),她只能寫詩(shī)作詞來(lái)抒情述志。二 李清照詩(shī)詞中流露的男兒氣概李清照是一位非凡的女性,她有自己的理想,李清照表達(dá)自己的志向時(shí)大膽豪邁,表現(xiàn)出男兒氣概。李清照生活在封建社會(huì),當(dāng)然她的生活不能不受到一定限制,所以就反映在其創(chuàng)作上了。從這里,我們自然地感受到了作者的內(nèi)在氣質(zhì)。其次,我們來(lái)談?wù)劺钋逭諏?duì)自己內(nèi)在美的認(rèn)識(shí)。寫梅亦是寫人。她見(jiàn)到客人時(shí)有羞怯的一面,又有“倚門回首,卻把青梅嗅”的機(jī)靈頑皮。見(jiàn)有人來(lái),襪劃金鉤溜,和羞走。首先,我們來(lái)看李清照對(duì)自己外在美的認(rèn)識(shí)。為了使女性寫作的純粹性浮現(xiàn)出來(lái),一個(gè)女性作家首先要做到的恰恰是拒絕歷史,拒絕文化。固不能不寶而存之,為詞家一大宗矣。這種女性意識(shí)，不僅是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)生活準(zhǔn)則和狹隘生活天地里的一般女子所不具備的，就是在當(dāng)今社會(huì)也同樣有著積極健康的意義。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？ 雁過(guò)也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味。倚遍闌干，衹是無(wú)情緒。雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。本文從三個(gè)方面淺談李清照詞中所表現(xiàn)出的女性意識(shí)。”可見(jiàn),贊美之詞溢于言表。也只有拒絕文化,通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行懸隔的策略,女性作家才能夠從男性文化無(wú)處不在的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中抽身而出。在封建男權(quán)社會(huì)里,“三從四德”是對(duì)女性的要求。倚門回首,卻把青梅嗅。在封建社會(huì),女子是不準(zhǔn)拋頭露面的,而身為大家閨秀的李清照卻刻意渲染“倚門回首,卻把青梅嗅”的頑皮可愛(ài),這可看到李清照對(duì)封建禮教的輕視,透露出對(duì)女性生命意識(shí)的觀照。作者對(duì)寒梅作了總體的勾勒之后,又以生花之妙筆點(diǎn)染了她的形象美和神態(tài)美,從而使讀者進(jìn)一步領(lǐng)略其象外之象,韻外之致。人們贊賞李清照,更注重其作品中的“神駿”,這才是李清照內(nèi)在才情、格調(diào)的內(nèi)美的體現(xiàn)。當(dāng)然李清照還有其他的“高潔”之句,如“自是花中第一流”、“疏影尚風(fēng)流”等等。現(xiàn)代女詩(shī)人們的創(chuàng)作不乏有“自由式”的抒情,這種抒情方式專注于女性的精神世界,特別是女性意識(shí)的最深處,使女性主體意識(shí)得到清晰的凸現(xiàn)。李清照是一個(gè)擁有堅(jiān)定志向的人,她生活在封建社會(huì)時(shí)代,這是她的不幸。李清照在一首《分得知字韻》的五言絕句中說(shuō):“學(xué)詩(shī)三十年,緘口吧求知,誰(shuí)遣好奇士?相逢說(shuō)項(xiàng)斯。她不滿朝廷的茍安政策,敢于在詩(shī)歌中批評(píng)當(dāng)政者:“圣君大信明如月,長(zhǎng)亂何須在屢盟?！痹~中女詞人托夢(mèng)抒懷。這朱淑真的看法與薛寶釵真有“異曲同工”之妙。三 李清照身處亂世堅(jiān)持獨(dú)立人格李清照晚年生活在亂世當(dāng)中,卻能頑強(qiáng)地獨(dú)自生存下來(lái),并能潛心學(xué)術(shù)研究,這不能不令人為之驚嘆。金兵攻陷洪州以后,又有大批書畫寶器“散為云煙”,不僅如此,又傳聞她家受到秘密彈劾,有人誣告她賜玉器于金人,這使她大為驚恐,更使她悲痛不已的是在會(huì)稽被賊人夜間盜去臥榻下的書畫硯墨五竹箱。她有許多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞,抒發(fā)自己獨(dú)到見(jiàn)解。其次,李清照在生活上也表現(xiàn)出不屈不撓的獨(dú)立人格精神。憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。引論部分指出李清照作為一個(gè)文化女性具有與一般女子不同的生命意識(shí)。李清照何以在中國(guó)古典文學(xué)歷史上享有如此美譽(yù)呢?細(xì)究其作品,我們不難發(fā)現(xiàn),李清照在其作品中以其獨(dú)特的心理感受和細(xì)膩的詞人氣質(zhì)打動(dòng)了世人,她真實(shí)地反映了作為女性的自我,自然地流露出自我的女性生命意識(shí),從而形成李清照獨(dú)特的藝術(shù)魅力。她們已別無(wú)選擇,只有回到“一間自己的屋子”,審視自己,更注重自身的感觸。女性的生存必須得依賴于男性,所以“女為悅己者容”成為女性們遵循的一條