【正文】 ：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。 、綜合化 () 三、名詞解釋：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。 ()。 “范例教學(xué)”主張的是()。 8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（第四卷）一、選擇題1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則3．下列說(shuō)法不正確的是（）A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4．體育的根本任務(wù)是（）A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。（第三卷）一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論 2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng)7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。 、綜合化 () 三、名詞解釋：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。 ()。 “范例教學(xué)”主張的是()。 8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。三、簡(jiǎn)答題19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性 7．教材包括（）A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是8．德育過程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（）A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度二、填空題14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。三、簡(jiǎn)答題19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？①教育具有永恒性。⑤結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際舉例，并能聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述。47．簡(jiǎn)述耶克斯—多德森定律。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣 ④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。問題：(1)請(qǐng)運(yùn)用美育功能原理分析光明學(xué)校的改革措施；(2)如果你是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下一步準(zhǔn)備怎么做?(1)美育的功能是：直接功能、間接功能、超美育功能(或育德、促智、健體、審美、培養(yǎng)創(chuàng)造力等)。(2)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。⑷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。1簡(jiǎn)述設(shè)置綜合課程的目的。教師要將檔案袋評(píng)價(jià)與其它評(píng)價(jià)有效地結(jié)合起來(lái)，做到既有對(duì)學(xué)生的量化評(píng)價(jià)，又有對(duì)學(xué)生的質(zhì)性評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，又有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展結(jié)果。另外，教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和漸進(jìn)性，即體現(xiàn)課程目標(biāo)的要求，又反映當(dāng)代教育科學(xué)和心理科學(xué)等的研究成果，各個(gè)單元或章節(jié)以及整個(gè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一間既自成體系，又前后聯(lián)系，逐漸遞進(jìn)。，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息 傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從其功能來(lái)定義，指滿足課程活動(dòng)所需要的思想、知識(shí)、人力、物力等，他與課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)有密切聯(lián)系的課程外部系統(tǒng)。34．良好的意志品質(zhì)包括敢為性、堅(jiān)韌性、果斷性、自覺性和自制力。26．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。18．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。從共時(shí)的角度劃分，教育活動(dòng)可以劃分為(教育者)、(受教育者)和(教育中介)三個(gè)構(gòu)成要素；從歷時(shí)的角度劃分，教育活動(dòng)可以劃分為(教育目的，教育手段，教育結(jié)果)三個(gè)構(gòu)成要素；運(yùn)用系統(tǒng)方法，我們可以把教育規(guī)律系統(tǒng)劃分為(教育結(jié)構(gòu)規(guī)律；教育功能規(guī)律；教育發(fā)展功能)三個(gè)子系統(tǒng)；教育的人道性原則，主要是指教育過程中教師應(yīng)愛護(hù)(學(xué)生的生命；學(xué)生幸福；尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利、使教育過程和教育目的充滿仁愛和人道精神。A共同活動(dòng)；B共同學(xué)習(xí)；3“教育學(xué)”這個(gè)名詞的含義在我國(guó)基本上有：（C）A)1種B)2種 C)3種 D)4種3教育學(xué)的研究對(duì)象是:（D）A教育現(xiàn)象 B教育事實(shí) C教育規(guī)律 D教育問題3畢達(dá)哥拉斯的代表作是（A）A《金言》 B《理想國(guó)》 C《美諾篇》 D《政治學(xué)》3《雄辯術(shù)原理》一書的作者是（C）A柏拉圖 B亞里士多德 C昆體良 D蘇格拉底3第一次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)的學(xué)者是（B）A康德 B培根 C夸美紐斯 D盧梭3在教育史上，一般認(rèn)為第一本教育學(xué)著作是（B）A《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》 B《大教學(xué)論》 C《學(xué)記》3在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（C）A康德 B夸美紐斯 C赫爾巴特 D林克被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是（B）A《康德論教育》 B《普通教育學(xué)》 C《教育漫畫》 D《愛彌兒》4赫爾巴特的《普通教育學(xué)》發(fā)表于（B）A1803年 B1806年 C1693年 D1762年42《林哈德和葛篤德》的作者是（D）A洛克 B盧梭 C巴西多 D裴斯特洛齊 43提出“自然教育”思想的思想家是（A）A盧梭 B吉魯 C克伯屈 D洛克4德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊是的代表人物（A）A實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B文化教育學(xué) C批判教育學(xué) D制度教育學(xué)4實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（B）A狄爾泰 B杜威 C鮑爾斯 D阿普爾4馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的惟一方法是（D）A腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合 B城市與農(nóng)村相結(jié)合 C知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合4在師生關(guān)系中，提出以兒童為中心的是的觀點(diǎn)。A孔子；B孟子；C荀子2中國(guó)傳統(tǒng)教育的主流是(A)。A法律；B政策；我國(guó)《教師法》規(guī)定了取得教師資格必須具備以下條件：“必須是(A)。赫爾巴特的傳統(tǒng)“教學(xué)三中心”，即(教師中心)(教科書中心)、和(教室中心)。15．遺傳是指人們從上代那里繼承下來(lái)的一些先天的生理解剖的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。23．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。318．解決問題的過程一般可以分為提出問題、明確問題分析問題、提出假設(shè)、和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。小組教學(xué)：根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)的原理構(gòu)件起來(lái)的，他旨在喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生各種學(xué)習(xí)能力與合作能力的一種教學(xué)組織形式。小組協(xié)同教學(xué)：就是將若干教學(xué)人員組成一個(gè)教學(xué)小組，根據(jù)其成員的的能力和特長(zhǎng)將教學(xué)任務(wù)進(jìn)行合理分工，使他們分別承擔(dān)不同的角色和任務(wù)。一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)至少要滿足哪兩個(gè)條件？