【正文】 （3）找出本文的反問(wèn)句我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造?！斑@個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？照作者的說(shuō)法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？課文所說(shuō)的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。課文說(shuō)：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命”。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任?！币虼耍覀儜?yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。（四）體驗(yàn)反思本文有許多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶ā恼撝腔鄣秸撋?，又進(jìn)了一層。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)重難點(diǎn)通過(guò)反復(fù)閱讀，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情?？傊瑹o(wú)論在從教材處理、教學(xué)設(shè)計(jì)，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，這節(jié)課都不失為一堂精彩的語(yǔ)文課。田老師不論是提問(wèn)還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都是很自然地和學(xué)生溝通、對(duì)話，讓學(xué)生感受到老師時(shí)刻在關(guān)注著自己（其實(shí)關(guān)注就是欣賞）。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中田老師讓學(xué)生自主，獨(dú)立地去文中尋找這些震撼人心的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在飽含情感的文字中感受和體會(huì)斯科特隊(duì)員偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升，并且得到了很好的落實(shí)。結(jié)尾宕開(kāi)一筆，依境改寫，當(dāng)堂評(píng)價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開(kāi)生面。此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生模仿課文語(yǔ)言風(fēng)格，提高寫作能力。對(duì)人類取得的這些成績(jī)，對(duì)人類破壞自然的行徑，你的態(tài)度如何？作者的態(tài)度如何？找出文中相關(guān)的句子感受作者的情感，分析其中蘊(yùn)含的哲理。第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。今人也會(huì)變成古人。學(xué)生默讀兩遍課文，首先積累優(yōu)美字詞，完成字詞練習(xí)。所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、資料交流法、比較法、及討論法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。《敬畏自然》說(shuō)課稿林素君一、說(shuō)教材（一）對(duì)課文的理解：該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來(lái)我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。第二課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。五、質(zhì)疑思辨：教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。學(xué)習(xí)目標(biāo)：，體會(huì)作者的感情；，學(xué)習(xí)運(yùn)用，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無(wú)數(shù)的生命。③從出生～20歲(從斯文學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿了憂患意識(shí)。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。（三）閱讀課文，整體感知學(xué)生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并記在學(xué)習(xí)筆記本上。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。⑵、作者是從哪些方面的論述得出這樣的結(jié)論的？討論，回答上面的問(wèn)題：歸納本文行文的特色：⑴、總的概括與具體的展開(kāi)相結(jié)合⑵、巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法⑶、議論性的散文，主要使用議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，有論點(diǎn)、論據(jù)、論證，但顯著的特色是：富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言，文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情和感情色彩。）為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？答：蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。二是作者的語(yǔ)言。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。)二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。(舊石器、新石器??)(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎??。)(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào)第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。三、妙筆生花，仿照例句，寫一寫反問(wèn)句、排比句。授課方案：一、慧眼識(shí)珠，反復(fù)閱讀，找一找表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句?？粗祟愡@種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。智慧不光存在于靈長(zhǎng)目身上。展示課［教學(xué)要點(diǎn)］學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難，并匯報(bào)自主學(xué)習(xí)成果，教師為探究定向并導(dǎo)航；品讀課文，揣摩課文中富含哲理和運(yùn)用修辭的句子，體會(huì)科學(xué)文藝作品的文學(xué)性；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。能力目標(biāo)1．整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。2．理解本文層層遞進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。［教學(xué)步驟］一、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味科學(xué)文藝作品的文學(xué)性。你發(fā)現(xiàn)過(guò)類似的情況嗎？請(qǐng)把它講給同學(xué)們聽(tīng)?？墒?，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。11敬畏自然全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。(人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。質(zhì)疑，討論問(wèn)題。學(xué)生討論交流。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。作者從哪些方面具體比較了“相形見(jiàn)絀”？（大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；（人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；（大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。四、問(wèn)題探究“敬畏自然”的含義是什么？⑴、“敬重”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？⑵、畏懼是不是意味無(wú)所不為？⑶、為什么應(yīng)該畏懼自然？⑷、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏人類自己？“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存不存在？這個(gè)“智慧”這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？五、小結(jié)反思語(yǔ)文備課大師 學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。二是作者的語(yǔ)言。深入理解作品锏那苛業(yè)撓腔家饈丁?o:p三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)人新課位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。（四）研讀課文提問(wèn)：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。是什么原因造成了這種狀況?作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對(duì)自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課時(shí)安排：2課時(shí)活動(dòng)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：綠草如茵，樹(shù)木成林，鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。？明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。），