【正文】 另外一個作用是源于游戲的互動性，除了引發(fā)自我思考之外，自己的特點(diǎn)也可以對另一個人有幫助和啟發(fā)，比如一個內(nèi)向自卑的人，他在游戲中表現(xiàn)的很安靜、很退縮，但另一個人是很開朗活潑的，沒幾分鐘就可以成為中心人物，他的這種與人打交道的方式可以讓內(nèi)向的人獲得啟發(fā)，而自卑的人可能會思維縝密，考慮周到，于是他的這個優(yōu)點(diǎn)也可以給外向的人幫助，教會他三思而后行，這就是互惠互利的過程。因此, 沙盤游戲未來的研究應(yīng)著重于大樣本的療效對照研究, 考慮整合性的研究和更全面的、長程的療效評估。適應(yīng)障礙是學(xué)校心理咨詢的主要咨詢課題之一。這些兒童大部分難以用語言表述和宣泄自己的心理焦慮、壓力與無助, 從而使問題更加惡化。臺灣的施玉麗〔5〕用沙盤游戲療法對1例對立性反抗疾患的兒童進(jìn)行了療效研究, 發(fā)現(xiàn)沙盤游戲可以讓兒童自由地表達(dá)出自己的內(nèi)心世界、體驗并宣泄負(fù)性情緒、釋放被壓抑的能量, 并使他們從沙盤所建構(gòu)的故事情境中習(xí)得與人相處的適應(yīng)性行為。沙盤游戲類似于一種語言表達(dá),所使用的象征性的模具是兒童內(nèi)心意象的表現(xiàn)和投射, 這種非言語的方式柔化了言語咨詢和治療時所存在的困難。多拉第四條，沙盤還有預(yù)示作用。很顯然，這個夢在提醒這個驕傲的貴婦她只配做牲畜。與夢不同的是，沙盤更容易讓意識接受。要想理解它，我們至少得 知道數(shù)字三、嬰兒、蛋、陰陽等的象征意義，知道它們在中國文化中和西方文化中的含義，還要了解這個制作者的情況，才可以對這個沙盤略知一二?！睋Q成通俗易懂的話，你不要以為學(xué)了《周公解夢》就會解夢了。說到沙盤的作用，明白的或者不明白的人第一反應(yīng)往往都是沙盤是用來了解制作者心理的啊。個案是他世界的專家 ,個案可以當(dāng)咨詢師的向?qū)е稍儙熡斡[世界 ,咨詢師也要容許自己“透過建造者的心靈來經(jīng)驗和觀察世界”。咨詢師必須能夠營造一個自由和安全的氛圍 ,應(yīng)該擁有一種開放性去直面?zhèn)€案模糊和未知的層面及其心理收獲。當(dāng)咨詢師尊崇個案對他們世界的創(chuàng)作和個人詮釋而且不給予咨詢師解釋時 ,個案的獨(dú)特經(jīng)驗和領(lǐng)悟便得以確認(rèn) ,每個個案都會意識到自己是一個能掌握自己生活的聰明而受尊敬的人。雖然許多咨詢師很滿意他們平時使用的治療方法 ,但我們有時候發(fā)現(xiàn)當(dāng)這些技術(shù)不管用時 ,個案和咨詢師會出現(xiàn)停滯和挫折 ,當(dāng)技術(shù)無法適當(dāng)?shù)拿枋鰝€人內(nèi)在精神經(jīng)驗的完整復(fù)雜性時,沙子世界靠著它多層次及三度空間的象征可以克服這個限制。沙盤游戲可以使防衛(wèi)軟化并減少抗拒。沙盤游戲在某種意義上就是一種積極想象技術(shù)的應(yīng)用。在榮格看來 ,象征的意義在于 : 通過激發(fā)生命喚起想象 ,它能創(chuàng)造出更為新穎更具韻味更富吸引力的境界 ,并因此把人帶入意義更加充實、內(nèi)容更加豐富的存在。榮格稱此等原始心像和觀念為原型。后來 ,在一偶然機(jī)會中卡爾夫見到勞恩菲爾德為他展示的“世界技法”游戲,受到很大的感觸,卡爾夫發(fā)現(xiàn) ,該技法不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒的情緒 ,而且也可鼓勵兒童參與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和自性化的過程 ,表達(dá)意識和潛意識的想法。個案通常說不出自己困難、痛苦或沖突的來源以及解決的方 ,或是對它缺乏理智上的理解 ,當(dāng)這種兩難發(fā)生時 ,沙盤游戲提供一個機(jī)會讓個案用意向來呈現(xiàn)發(fā)生在個人內(nèi)在或外在世界的狀況。沙盤游戲療法作為一種有效的挖掘人類潛意識的活動的治療方法 ,在心理咨詢、心理教育等領(lǐng)域正日益發(fā)揮著其不可替代的作用。自沙盤游戲從產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾十年中,沙盤游戲療法的實踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類越來越多外,沙盤游戲療法的對象也開始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人,從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。一開始,它的治療對象主要是兒童,現(xiàn)在已逐漸擴(kuò)展到對成年人的心理分析與治療。沙盤游戲是一種心理疏導(dǎo)手段,也是使用沙、沙盤,以及有關(guān)人或物的縮微模型來進(jìn)行心理治療與心理輔導(dǎo)的一種方法。在這些過程完成之后對沙盤世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個沙盤游戲治療療程留下記錄，也是對心路歷程的一種紀(jì)念。這里講的童心不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｌ岬降南矚g新鮮事物、愛玩這樣的童心，更重要的是能夠不受約束，不過多考慮，可以自發(fā)地進(jìn)行游戲的心態(tài)。在游戲過程中，可以通過撥開沙子露出藍(lán)色的底面來表示湖泊或河流等。當(dāng)她舞動這工具時，頓時大地開裂，呈現(xiàn)兩邊的世界，并在西方出現(xiàn)了太陽。在他所著的《地板游戲》和《小小戰(zhàn)爭：男孩的游戲》兩本書中，威爾斯首次發(fā)現(xiàn)與描述了這影響沙盤游戲療法產(chǎn)生的自然游戲中所包含的心靈創(chuàng)造的力量。第二篇：沙盤游戲療法沙盤游戲治療是目前國際上很流行的心理治療方法。但是這個游戲很好的體現(xiàn)了兩人合作、小組合作。第一個游戲是傳話的游戲。后來的游戲是觀察同學(xué)們的動作并且猜出所對應(yīng)人。這個游戲十分有趣，而且容易操作，十分有意思。在第一個游戲中，通過大風(fēng)吹的游戲選出三個組長，利用猜題的方式選出自己的組員。但是在這個過程中，題目難度應(yīng)適當(dāng)，或者每組題目一樣，保證公平性。這個游戲中，合作意識體現(xiàn)的很強(qiáng)，不但是小組的合作，而且還有小組和小組之間的合作，最后的收尾很好，可以讓全班同學(xué)形成合作的意識。這個游戲也是鍛煉同學(xué)的觀察力，對于學(xué)生而言，是一個很好的游戲，但是這個游戲難度有點(diǎn)高，而且在這個游戲中規(guī)則不太明確，導(dǎo)致游戲不是很成功。這個游戲很好玩，但是我并沒有體會到小組的團(tuán)結(jié)合作，雖然結(jié)果是由每個人決定的，但是合作并沒有體現(xiàn)的太充分。在這節(jié)課中，主持人的語言表達(dá)很好，游戲也很有代表性。在學(xué)校和幼兒園，它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理治療；在大學(xué)和成年人的心理診所，它也深受歡迎。人類的苦難也會同時帶來某種幸運(yùn)，飽受疾病與戰(zhàn)爭折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這樣的一位幸運(yùn)兒。第二個夢發(fā)生在榮格去世的當(dāng)天，夢中榮格請她吃飯，其間榮格指著餐桌上的一堆大米說，你應(yīng)該追尋中國文化的智慧和啟迪。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來訪者的所有問題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。沙盤游戲可用于兒童、成人；可以個體單獨(dú)進(jìn)行，也可以由家庭或其他形式的團(tuán)體一起完成；來訪者可以自由地完成沙盤，也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤。沙盤游戲治療強(qiáng)調(diào)非言語性和非詮釋性，而且以體驗和經(jīng)歷為主。在一個自由、受保護(hù)的空間，通過在沙盤內(nèi)用各種模型、玩具擺弄心靈故事，使來訪者與無意識接觸并表達(dá)超語言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。沙盤游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型。另外,沙盤治療師們在沙盤游戲中對出現(xiàn)的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。本文在掌握沙盤游戲有關(guān)研究與實踐的基礎(chǔ)上,對有關(guān)沙盤游戲療法的形成過程、理論基礎(chǔ)、作用機(jī)制及其應(yīng)用等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹。一、沙盤游戲形成過程沙盤游戲 ,英文名為 Sandplay Therapy ,由瑞士的兒科醫(yī)師卡爾夫(M?Kalf)所創(chuàng)?？柗蛟跇s格的鼓勵下 ,去英國正式向勞恩菲爾德學(xué)習(xí)這種游戲技巧 ,并把它命名為“沙盤游戲”。如果說個人無意識主要是由各種情結(jié)構(gòu)成 ,那么集體潛意識的內(nèi)容主要是原型。任何新象征的出現(xiàn)都類似于一次新的“啟示”,他在一霎那間照亮了人的全部生活 ,并在某種意義上決定了人的未來命運(yùn)。在一個安全、安靜的環(huán)境中 ,通過塑造和布置沙盤內(nèi)的沙子和雕像模型 ,個案就可以建立一個與自己內(nèi)在心理狀態(tài)相對應(yīng)的世界。不用靠字句 ,個案的擔(dān)心就會自然浮現(xiàn)在沙盤上。最后 , 沙子和水的運(yùn)用會自動將個案帶到人類經(jīng)驗中需要痊愈和整合的區(qū)域。四、沙盤游戲治療取向與治療過程每一個個體的沙游治療如同本人一樣有其獨(dú)特性 ,它或可能在沙盤中反映他們想要生活呈現(xiàn)的樣子。同時 ,由于沙盤游戲過程是以一套象征性的語言表達(dá)自己 ,掌握一套深度心理分析的符號系統(tǒng)和象征知識十分必要。咨詢師可以問一些問題來促進(jìn)經(jīng)驗的深入 ,但是不要導(dǎo)入自己對世界的印象。在很多人眼里，沙盤無疑成為了一種心理測量的工具，是探尋內(nèi)心世界或者窺視心靈的手段。雖然榮格說的是夢的解析，對沙盤同樣適用。歸根結(jié)底，第一條，沙盤的作用是傳達(dá)潛意識信息——只是這個信息不是那么好讀懂。由于夢太過夸張，它方法只關(guān)注潛意識的信息而根本不在意意識是否能接受，所以我們很容易因無法理解和面對夢而否定它。以此，榮格認(rèn)為夢本身就是個體