【正文】 當(dāng)然作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)以黨的教訓(xùn)作為前車之鑒，逐漸養(yǎng)成實(shí)事求是的習(xí)慣。都是以蘇聯(lián)的10月革命作為教條，來指導(dǎo)中國(guó)的革命方法，導(dǎo)致中國(guó)革命受到挫折。二、道路是曲折的首先一個(gè)黨的思想是來之不易的，其次要想堅(jiān)守這個(gè)思想不發(fā)生遺忘，疏忽同樣是不容易的。這個(gè)講話具有非常重要的歷史意義。在風(fēng)雷激蕩的新民主主義革命時(shí)期，在探索中國(guó)革命道路的實(shí)踐中，堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，在這一過程2中逐步形成了這—優(yōu)良傳統(tǒng)。在這兩個(gè)重要思想當(dāng)中，均告訴我們實(shí)事求是的重要性、在當(dāng)中的思想地位和一切從實(shí)際出發(fā)，將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則，是在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)革命道路的實(shí)踐中，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)中在逐步形成了這一思想。各地可以積極推行“公司＋農(nóng)戶”的模式，農(nóng)民按訂單安心生產(chǎn)，公司負(fù)責(zé)銷售。從國(guó)外的發(fā)展歷程來看，都是通過實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化來帶動(dòng)城市化，最后解決農(nóng)村問題。農(nóng)村：是指人口集居的城市的城區(qū)以外的廣大國(guó)土地域。農(nóng)民：是指中國(guó)共產(chǎn)黨政府自20世紀(jì)50年代，實(shí)行嚴(yán)格的戶籍管理制度后,與城市居民形成對(duì)稱的二元國(guó)民的弱勢(shì)群體。二是要搞好培訓(xùn)。沒有標(biāo)準(zhǔn)化，就沒有市場(chǎng)化。推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，必須以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向、科技創(chuàng)新為手段、質(zhì)量效益為目標(biāo)，從戰(zhàn)略主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、地方特色產(chǎn)品三個(gè)層次入手，加快農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。“三農(nóng)問題 ”是三農(nóng)的各個(gè)方面的弱質(zhì)性帶來的，有其性質(zhì)的、歷史的、社會(huì)的深刻原因；解決“三農(nóng)問題”要從農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移入手，對(duì)宏觀政治體制、經(jīng)濟(jì)管理體制進(jìn)行改革，派遣大批“小康工作隊(duì)”與廣大農(nóng)民“三同”，在實(shí)踐中探討、創(chuàng)造、建設(shè)農(nóng)村小康社會(huì)。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“三農(nóng)”問題尤其重視，提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，必須解決“三農(nóng)”問題。十年樹木，百年樹人。這種戶籍制度在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下是自上而下行政管理的必要，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天已經(jīng)受到理論界的一致質(zhì)疑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向、根據(jù)市場(chǎng)配臵資源的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，農(nóng)業(yè)的購(gòu)銷體制不暢是農(nóng)業(yè)不能快速發(fā)展的一個(gè)重要原因。作為國(guó)家未來主人的當(dāng)代大學(xué)生也正在積極組織、參與一些相關(guān)的學(xué)習(xí)調(diào)研，為解決“三農(nóng)”問題而不斷努力著。如今，大部分大學(xué)生對(duì)三農(nóng)問題的默然視之，甚至有些人都不知何為三農(nóng)問題，這是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。大學(xué)生要抓住“三農(nóng)”問題所提供給你們的人生機(jī)遇。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的技能培訓(xùn)讓農(nóng)民成為現(xiàn)代性科技性農(nóng)民，適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三，要把政策創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新作為推進(jìn)“三化”、解決 “三農(nóng)”問題的主要措 毛概論文《三農(nóng)問題初探》施。引用新聞標(biāo)題：1農(nóng)民工回家過年多城市遇服務(wù)業(yè)用工荒——7000塊留不住保 姆4000塊招不到司機(jī)2農(nóng)民工返鄉(xiāng)過年 中國(guó)城市遭遇“服務(wù)真空” 3沒有民工的春節(jié)，城市表示很無(wú)奈 4春節(jié)民工荒 “慌了”城市人的生活 5春節(jié)三倍工資不好使，難找農(nóng)民工6農(nóng)民工“暫別”城市 春節(jié)遭遇“用工荒”.........................................狠能說明問題新時(shí)期解決三農(nóng)問題的對(duì)策：我們今天所面臨的農(nóng)民問題，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的農(nóng)民問題，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的農(nóng)民問題，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中的農(nóng)民問題，具有新的內(nèi)容、新的特點(diǎn)和新的復(fù)雜性，因此，需要廣大農(nóng)村工作者積極探索和建立適應(yīng)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理機(jī)制和工作方式，一切從保護(hù)農(nóng)民的切身利益出發(fā)，營(yíng)建良好的黨群干群關(guān)系，切實(shí)把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來。許多農(nóng)村的貧窮令人震驚！毛概論文《三農(nóng)問題初探》問題的關(guān)鍵是，城市果真能夠拋開農(nóng)村，獨(dú)自繁華和秀麗嗎？顯然不能！如果農(nóng)村是貧窮、愚昧和落后的，城市的富裕、文明和先進(jìn)，就顯得沒有基礎(chǔ)、很單薄、很脆弱、很封閉、很虛假、很危險(xiǎn)，就像海市蜃樓一樣。有9億多人生活在農(nóng)村。雖然農(nóng)民在思想觀念、生產(chǎn)和生活方式上都發(fā)生了很大的變化，一部分農(nóng)民也迅速轉(zhuǎn)變成為民營(yíng)企業(yè)家，但多數(shù)農(nóng)民仍肩負(fù)著如何推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任。農(nóng)業(yè)問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)民種田不賺錢，產(chǎn)業(yè)化程度低。“三農(nóng)”問題是全黨、全國(guó)、全社會(huì)共同面對(duì)的重大課題?，F(xiàn)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)擇業(yè)觀念，更要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。讓這些不再成為農(nóng)村發(fā)展的阻礙。堅(jiān)持樹立并認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相結(jié)合。各級(jí)政府要認(rèn)真貫徹好文件精神，執(zhí)行好相關(guān)政策，保證各種扶農(nóng)政策和措施真正、直接落實(shí)到農(nóng)民手中。城市沒有農(nóng)民，城市人不好活：哪里有臟、累、險(xiǎn)的活，哪里就有農(nóng)民的身影，他們?yōu)槲覀兯蛠砻簹狻⑴Ｄ毯蛨?bào)紙，為我們維修和維護(hù)一些必須的生活設(shè)施；她們?yōu)槲覀儙Ш⒆印⒆黾覄?wù)。當(dāng)城市日益成為一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，當(dāng)人流、物流、資金流、信息流都日益集中在城市，城市的優(yōu)勢(shì)及強(qiáng)勢(shì)地位和它不可取代的重要性，不言自明。在各種涉農(nóng)的會(huì)議上，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是專家學(xué)者，都認(rèn)為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，對(duì)于我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)，無(wú)疑是極為重要的！但在實(shí)際工作中，遠(yuǎn)不是這么回事。應(yīng)該說這是非常特殊的世界歷史現(xiàn)象。第一篇：毛概期末論文 三農(nóng)問題初探毛概論文《三農(nóng)問題初探》三農(nóng)問題初探“三農(nóng)問題”概念：三農(nóng)即指農(nóng)民，農(nóng)村，農(nóng)業(yè)。它不僅反映了我國(guó)國(guó)情的復(fù)雜，也折射出我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的病態(tài)和扭曲；它不僅反映了我國(guó)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的極端和片面，也說明了我們社會(huì)是怎樣難以矯正地背離了公平和正義的基本準(zhǔn)則。許多基層部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，還沒有把“三農(nóng)”問題的解決，作為各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)，工作思路和工作作風(fēng)沒有轉(zhuǎn)變，“等、靠、要”思想還十分嚴(yán)重?，F(xiàn)如今，城市已經(jīng)是統(tǒng)治者、決策者以及各個(gè)階層的精英群體云集的地方，社會(huì)財(cái)富和社會(huì)資源充斥在城市的每一段馬路和每一個(gè)空間，城市的規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)和管理者想法設(shè)法使城市潔起來、綠起來、亮起來、美起來。完全可以說，現(xiàn)在城市人的日常生活節(jié)奏和生活秩序，如果少了農(nóng)民工，就會(huì)立刻亂套。：新時(shí)期解決“三農(nóng)”問題必須站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的高度，跳出“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”，同時(shí)要立足“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”，其根本路徑就是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化。以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展為核心，努力改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。大力發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)充分挖掘其中就業(yè)的機(jī)會(huì)。我們要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念到農(nóng)村去，到祖國(guó)最需要的地方去。大學(xué)生應(yīng)該從思想上、行動(dòng)上促進(jìn)、加快“三農(nóng)”問題的解決?！叭r(nóng)問題”所反映出的現(xiàn)實(shí)：“三農(nóng)”問題，原本不應(yīng)該有什么難以解決的問題。這充分說明，不管社會(huì)如何發(fā)展變化，“三農(nóng)”的基礎(chǔ)地位始終不會(huì)變，農(nóng)民的主體地位和作用也會(huì)愈加明顯。廣闊農(nóng)村的存在，成為中國(guó)的基本國(guó)情。因?yàn)槌鞘泻娃r(nóng)村只是相對(duì)的獨(dú)立和自成一體，它們固有的內(nèi)在聯(lián)系、依賴、支撐和互動(dòng)，如果被人為阻斷，城市，就永遠(yuǎn)不能成為城市人幸福的樂園，農(nóng)村的狀況也不可能永遠(yuǎn)與城市無(wú)關(guān)。解決的切入點(diǎn)就是搞好權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益。，加大對(duì)腐敗的嚴(yán)查懲治力度，確保讓農(nóng)民真正得到到黨和國(guó)家政策的好處。增加農(nóng)民就業(yè)的砝碼，提高農(nóng)民就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。毛澤東曾說“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是大有可為的。我們大學(xué)生中可以來說百分之八十的來自農(nóng)村。第三篇：毛概論文—論三農(nóng)問題論三農(nóng)問題“三農(nóng)問題”是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問題。常常聽到農(nóng)民兄弟抱怨種了東西賣不出去或賣得過于低廉，根子在沒有遵循市場(chǎng)規(guī)律。各地興起的戶籍制度改革紛紛向這種不合理