【正文】 ”既然選擇了教師這一職業(yè)，就該握緊手中這個麥穗，讓其粒粒飽滿，顆顆成熟。那些甲蟲從里往外咬，就只靠它們很小但持續(xù)不斷的攻擊，漸漸傷了它的元氣，使它終于倒了下來。讀后心得與諸位分享：一、教育：需要努力，拒絕借口。教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅持、需要愛。我認(rèn)為，年輕是我們最大的優(yōu)勢，猶如烈日當(dāng)空、雄鷹翱翔天際，不拼何為年輕？我們不畏懼失敗與平庸，我們只是不甘于失敗和平庸！故讓我們趁自己還年輕，拼搏行動起來吧！重要在行動！我們要打破“多做多錯”的庸人思想，不犯錯誤，沒有嘗試，目前不錯，今后一定會錯；嘗試了，錯了，不要緊，只要善于總結(jié)，吸取教訓(xùn)，再付諸于行動，一定能成功。我們要堅信能作為一名教師，這是無上的榮耀。前段時日，拜讀了一本書，名為《不做教書匠》。未來已經(jīng)到來，時代的步伐正在大步向前，如果我們安于現(xiàn)狀，將來等待我們的就是被淘汰和被放棄。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景?！恫蛔鼋虝场纷屛沂找骖H豐，要說給我最大的收獲，莫過于讓我找到了自己的幸福感。智慧來自學(xué)習(xí)，生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。“每個孩子都有自尊，我們不能輕易地踐踏屬于他的自尊，學(xué)習(xí)上有困難是理所當(dāng)然的，生命需要陽光，也只有在老師的精心呵護下，生命才能健健康康地長大。孩子一一照做，沒有以往的倔強。書中說“教育是朵帶笑的花。魏書生老師提倡的“用好殘邊料角的時間”，書中羅列了很多三分鐘可以做的事情，比如：記幾個單詞，理提綱和思路，雜志目錄看一遍等等。管老師通過這本書告訴我們：當(dāng)下的教師，特別是新教師，如果你想成為學(xué)生心中的貴人，應(yīng)該具備以下八個品質(zhì)：要有方向感，要有約束感，要有責(zé)任感，要有上進感，要有奮斗感，要有專業(yè)感，要有親和感，要有智慧感。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。這樣的教師才不是“匠”，而是名副其實的“師”。因為課堂是活的，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景、不同的興奮點，面對同一對象或事件，學(xué)生會有各種各樣的反應(yīng)。今天的我們必須改變“教育是以知識傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點。每次學(xué)校布置寫案例或總結(jié)之類，總是毫不耐煩的發(fā)牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應(yīng)付了事尋找借口“頭上有毛不算禿。以前的老校長也常說：一個人的態(tài)度決定他的高度。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。拿了《不做教書匠》一書，覺得道出了大多數(shù)一線教師的心聲。提到第三個境界時，我腦海中時常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書生、李鎮(zhèn)西。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜”。？我認(rèn)為在教師的專業(yè)發(fā)展當(dāng)中同樣有這三種境界。本書緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”，從理想、信念、責(zé)任感、奮斗、專業(yè)發(fā)展、愛、智慧等角度娓娓道來，如有良師在旁，讓我受益匪淺。只是對于回報的態(tài)度，不論是教師還是社會，需要重新定位的尺度都太大太多。而對于約束感、責(zé)任感和上進感等其他七項建議而言，在建立了自信的基礎(chǔ)上，便都會落到行動論的范疇內(nèi)了——都是可以通過實踐和物質(zhì)基礎(chǔ)來實現(xiàn)的，例如管老師在書中曾經(jīng)舉出了日本人的約束力很強的例子，實際上日本人能夠表現(xiàn)出這種工蜂文化或者蟻群文化的前提是復(fù)雜的（可參看本尼迪克特著（美），田偉華譯的《菊與刀》），在戰(zhàn)爭年代體現(xiàn)為他們的“天皇情結(jié)”，客觀層面上來說可以成為一種自信心的建立；戰(zhàn)后則表現(xiàn)在政府對民眾的集體約束工作的落實上，單從后者來講，還是有現(xiàn)代化發(fā)展成就作為物質(zhì)基礎(chǔ)的。這種看似自虐的偏執(zhí)做法說服了野田，她用同樣的方式一遍遍每天清洗廁所之后，逐漸明白了——不管是什么工作，不管身處怎樣的不利環(huán)境，首先要建立自信，如果自己都覺得無法做好這份工作，那還談什么熱愛和成功呢？圣子日后的成功（麻生內(nèi)閣時期的消費者擔(dān)當(dāng)大臣）固然是多方面的因素所致，但“喝馬桶水”的經(jīng)歷恐怕是一個重要因素——自信心的建立。②在某個方面成就很高、修養(yǎng)很深的人：如藝術(shù)巨匠。縱觀《不做教書匠》全書，通過對青年教師的八個建議——做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感的教師——來要求青年教師完成“不做教書匠”的最終目的。而之后作者在四年后再見管時是“一個明顯的變化是他更沖淡了，手上戴著佛珠，一個板刷頭，若是換成衲衣，定會以為是一個修行者。教師的困難和艱辛就在于既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。一個學(xué)校如果連教師遵守紀(jì)律、模范地完成任務(wù)都有問題，這決不是一所好學(xué)校；一個青年教師如果連遵守紀(jì)律、完成任務(wù)都有問題，哪怕自身素質(zhì)再好，再有才華，也絕難成為一個優(yōu)秀教師。紀(jì)律越完善，自由度越高。我感受了做好一件事是這樣的快樂。當(dāng)時我苦無良策，還是選擇了讀書。就這樣，在今天，終于讀完了校長的贈書《不做讀書匠》?！恫蛔鼋虝场芬馕吨闹幸薪逃慕K極目標(biāo)。這本書還講述了一個哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。當(dāng)然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。耐心讓學(xué)生接近你，信任你，愿意敞開心門接納你。而且，它非常的具有意義。但讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，才能讀出屬于自己的、從自己心靈深處產(chǎn)生并與自己渾然一體的理念來。各自為戰(zhàn)，只有失敗，害人害己。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。我從心里不喜歡這個稱謂。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！恫蛔鼋虝场肥且槐敬呷藠^進的好書，讀的越多就越感到看晚了。激勵著我們廣大青年教師。某種意義上講，教師并不是知識的代表，而是智慧的象征。我知道自己并不聰明，但是我堅信成長真的需要耐得住寂寞，在寂寞中靜待花開。從我自己的工作來看，這些年來的歷練，讓我深深地感受到從事教育行業(yè)要沉下心來的重要性。這次重溫書本的過程中，我對管老師的.“成長需要耐得住寂寞”這個小節(jié)文字體會很深。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當(dāng)?shù)姆Q謂就是“教書匠”。”其中一個智者引用泰戈爾的話回復(fù)我：“你的負(fù)擔(dān)會變成禮物，你受苦將照亮你路”這句話點亮了我昏暗的心靈，我在懵懂似乎得到了安慰，可是還是撥開不了籠罩在我心頭的迷霧，直到我今天讀了這本書，讓我茅塞頓開，使我的精神世界再次被激勵，使我的生活方向不在迷茫，更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！在我孤獨的時候，聽見有人說，你要努力努力的往上爬，在我難過的時候，我對自己說：我要一步一步的網(wǎng)上爬。有機會的話，推薦各位老師去看看這本書。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。只要我們愿意走，總會走到，且一路風(fēng)景美好！夢之所指，便是我們心之所向！第三篇：《不做教書匠》讀后感《不做教書匠》讀后感1今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。在我們看來哪怕我們堅定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們該怎樣堅持下去呢？關(guān)鍵在于愛！發(fā)自內(nèi)心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會在工作中抱怨、心靈不會感到疲憊。教育，它值得我們?nèi)橹冻?。文中說：教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因為有一群無私的人在默默為之努力。我們要承認(rèn)差異，但不是贊同差異，是允許孩子失敗、預(yù)約失敗、接受失敗、享受失敗，孩子就不會被失敗絆倒。成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。所以我們平時就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。我們都學(xué)過《拔苗助長》這個成語，其中的意思我想每個人都應(yīng)該知道，我們對孩子的期望值越高，孩子產(chǎn)生的壓力就越大，升學(xué)的競爭讓我們一心想讓學(xué)生考出更好的成績。在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。其次，要給孩子以積極的心理暗示。積累小的成功才能化為大的勝利。我們要看到孩子的點滴進步，及時的給孩子自信，及時的扶孩子一把，孩子就能透過失敗看到成功，透過黑暗看到光明。當(dāng)我們在人生的十字路口選擇了這條路，接下來便是勇敢的走到底，絕不回頭。因為沒有哪一個工作會預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。哲學(xué)家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。書中講述了一個個令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。你就會發(fā)現(xiàn)受益良多！《不做教書匠》讀后感2最近，學(xué)校給老師帶來了精神福利，就是每個老師可以閱讀這本書——《不做教書匠》。是的，以前總認(rèn)為事情為什么會這樣，現(xiàn)在我懂了，原來都要經(jīng)歷這個過程，也只有這個過程才能讓我更加進步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財富，每當(dāng)走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學(xué)會去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，我有很多時候是在去接受失敗，才讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變。長久以來，人們總是不假思索地認(rèn)為，教學(xué)是一種謀生的39。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強、學(xué)科知識豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。管老師在文中用生動的故事告訴我們，成功是要講究儲備的。對一個教師來說，讀書就是練內(nèi)功。《不做教書匠》讀后感5初看《不做教書匠》題目，腦海中會有一個疑問：“教師不做教書匠，那做什么？”隨著閱讀的不斷深入，逐漸明白了作者的是要求教師們用心做事，不做教書匠是為了心中要樹立起教育的最終目標(biāo)。反思在工作和生活中的自己，與孩子們?nèi)匀狈?xì)致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中還找不到教育的良好契機—孩子練習(xí)完成不好，原因何在，如何彌補？孩子違反常規(guī)習(xí)慣，原因何在，如何糾正？活動中孩子答錯問題，我又有多少思考和面對呢？這個寒假，零零碎碎的就閱讀了這本書，做了這篇讀書反思，應(yīng)該說還算用心。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她??”是呀！想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景?！?”這正是教師無私奉獻愛心的典范。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書，而對于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。一個充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。人生道路的選擇，第一位的不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你是不是真心地愛你目前的工作吧。我們成功的令一個重要原因就是師生合作。把所學(xué)理念用于實踐，在不久的將來定會發(fā)現(xiàn)自己正從一個教書匠走向一個教育者。一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。而教育的根本就在學(xué)生。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學(xué)生嗎？我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心?！币苍S正是這種獨特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨特的老師。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們?？v觀全書，有這樣的一句話“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。接下來，我又嘗試著讓學(xué)生自己做小老師，到講臺上講課，我走下講臺；學(xué)生訪談?wù){(diào)查后，我也尋求突破，對被采訪的老師進行了回訪……就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會思考。一方面，中國人從封建社會直接進入社會主義社會，沒有經(jīng)受大工業(yè)化時代的錘煉；另一方面，中國人一向講究人情和面子，做事隨感覺和情感而定，做事隨性、任意已成為當(dāng)前中國發(fā)展的一股巨大阻力。有一些教師總以為紀(jì)律是管理者有意與他們做對，以為所有的制度都是管理者吃飽了沒事干想出來整人的。不“老于世故”，你就永遠(yuǎn)是個不受歡迎的“愣頭青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作為教師該有的那顆長青的童心。甚至，在吃東西的時候，也大多吃素菜，而且量很少”。當(dāng)然，這是最簡單的講法，詳細(xì)說來，如方向感、約束感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、智慧感等，都是對教師自身的要求，強調(diào)的是教師自身的修為和能力，也使得這本書初讀起來就像一本市面上常見的成功學(xué)著作一般——如何成功地做一名教師——這是我個人的初步印象。”如果教書匠是指前者，那么就是一個靠手藝吃飯的人，如木匠、鐵匠一樣，他們的經(jīng)驗憑靠的是口齒間時代相傳，很難有集大成的歸納與總結(jié)，工作容易流于形式，如果沒有不世出的天才來支撐這個行業(yè)，技術(shù)和深度的衰敗是必然的。但是反觀年輕教師的現(xiàn)狀呢？清談?wù)l都會做，但是清談?wù)`國之說從兩晉時期便耳熟能詳，因為沒有堅持的實踐行動在里面。那么我們的教育也是一樣，固然成功的教育需要新鮮血液，也即年輕教師保持對更高精神境界的不斷追求——這一點書中講得很詳細(xì)——但是同樣也需要一定程度的物質(zhì)鼓勵，選擇完全的清