20xx年普陀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作計劃-免費閱讀
【正文】 文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的教育工作，在全社會范圍內(nèi)形成重視和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。各級地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要?！痉段摹考訌姺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長河我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國有56個民族，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作進行資助。研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)整體性保護的方式。經(jīng)各級政府授權(quán)的有關(guān)單位可以征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物、資料，并予以妥善保管。要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。許多地方連基本的普查工作經(jīng)費尚且不足，更談不上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護。由于保護工作仍未能納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，與保護相關(guān)的一系列問題不能得到系統(tǒng)性解決。祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ゴ秩【?，發(fā)揚光大。這不僅要在宣傳上下足夠的功夫，還要在教育上灌輸保護“非遺”的重要性。傳統(tǒng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神食糧，是我國強大的文化武器。本文按照提出問題——分析問題——提出對策的結(jié)構(gòu)來進行寫作。最后，要在全社會范圍內(nèi)加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育力度，特別是加強對青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護教育帶進校園和課堂，使其在思想上形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。各級地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要?！痉段摹考訌姺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護 讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長河我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國有56個民族，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。著手收集資料，完成《普陀風(fēng)俗》的書稿編寫，爭取我區(qū)非遺資料整理再出新成績。舉辦第六個全國“文化遺產(chǎn)日”系列活動：利用多種形式，重點宣傳報道《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》；舉辦傳統(tǒng)民間藝術(shù)比賽，展示非遺傳承成果。組織舉辦拜師收徒儀式，大力推動傳承人帶徒授藝工作。第一篇：2011年普陀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作計劃2011年普陀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作計劃來源：(非遺中心)點擊次數(shù)：1122011年普陀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作計劃2011年，普陀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作將繼續(xù)以實踐科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，使普陀區(qū)非遺工作再上新臺階。舉辦非遺瀕危項目傳承人培訓(xùn)班，并鼓勵傳承人自行廣泛傳習(xí)。繼續(xù)和《今日普陀》報及普陀電視臺、舟山電視臺緊密聯(lián)系，積極宣傳我區(qū)非遺保護、傳承及發(fā)展。七、增效提速，推行非遺事業(yè)科學(xué)管理。革開放以來，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)建設(shè)，及時研究制定有關(guān)政策措施。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的教育工作，在全社會范圍內(nèi)形成重視和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。中華民族的崛起，需要全民重視對“非遺”的保護和傳承。政府部門、文化部門要把“非遺”保護作為一個戰(zhàn)略性的目標(biāo)來規(guī)劃，加大對文化遺產(chǎn)保護的資金投入，完善相關(guān)的法律法規(guī)，約束社會上一些民眾破壞和侮辱“非遺”的現(xiàn)狀，讓民眾理解文化的魅力，增強人們對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。一個有文化積淀的民族，一個重視文化保護和傳承的民族，才真正能夠屹立在世界強國之林。保護標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對薄弱，保護管理資金和人員不足的困難
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