【正文】 我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。傳承中華文化共筑精神家園演講稿8二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。禮儀，具有百合花的色彩內(nèi)蘊(yùn)，它讓我們受人尊重，魅力無限。孝，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心，潤(rùn)心于無形。實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著中華美德的內(nèi)涵與外延，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止?！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩(shī)書氣自華”，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開放在我們美麗的校園。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。中國(guó)瑰麗的古代文學(xué)。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國(guó)！傳承中華文化共筑精神家園演講稿3子曰：“人能弘道，非道弘人。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他一個(gè)問題。將文明禮儀作為社會(huì)交往的通行證緊緊攥在手中。請(qǐng)使用文明禮貌用語。某種程度上來說，禮儀不僅僅是一種能力，更是一門學(xué)問，一種藝術(shù)。行禮》。提升、公德意識(shí)的增強(qiáng)，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。顏元說過“國(guó)尚禮那么國(guó)昌、家尚禮那么家大、身有禮那么身修、心有禮那么心泰”也就是說文明絕不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義?！痹谀菚r(shí)，“避席”是一種非常禮貌的`行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。其實(shí)可以轉(zhuǎn)變一下觀念，我們作為后人可以利用多種形式對(duì)我們的先人表達(dá)懷念和尊敬。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。仁的基本原則和方法是“忠恕之道”，做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”。易經(jīng)中以“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種“仁”的精神。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋?。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別的活潑好動(dòng)。這種事情我就親眼見過一次。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服；為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單；不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎(jiǎng)詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕？恍？；在困難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報(bào)國(guó)，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎？正是中華文化的博大精深將愛國(guó)志士的愛國(guó)情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國(guó)人為中國(guó)的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。導(dǎo)致獨(dú)立能力、自主能力、免疫能力都在降低。經(jīng)常白天苦讀，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。說到自強(qiáng)不息，我不禁想起了北宋時(shí)期著名思想家、文學(xué)家――范仲淹。必須刻苦努力學(xué)習(xí)，少年是花朵，祖國(guó)是肥沃的土壤，從土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓花兒開得更美爭(zhēng)做勵(lì)志成長(zhǎng)好少年！我們是龍的傳人，中華文化是我們智慧的結(jié)晶民族的脊梁。在為人處事方面，我們應(yīng)該以真誠(chéng)相待，別人在背后對(duì)你說三道四，也要忍讓，不要發(fā)起正面沖突。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結(jié)晶。從古流傳下來的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視?？兹谧尷娴墓适麓蠹覒?yīng)該都聽過，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。我今天所說的便是儒家文化——禮。儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。對(duì)于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。像敬重師長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，傳承和發(fā)展中華文化既是責(zé)任，更是光榮使命。豁達(dá)的心胸能夠修補(bǔ)專事誹謗的惡舌。傳承中華文化，共筑精神家園是我們的責(zé)任。相信大家并不陌生，《岳陽樓記》便出自他的筆下，那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，永遠(yuǎn)地刻在了歷史的長(zhǎng)河中。就是這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。中華文化是中國(guó)騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國(guó)人的思想之路讓中國(guó)能在這條路上暢通無阻。俗話說：百善孝為先。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。禮貌待人，禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)友好和諧的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道：“但凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。那天，一輛小轎車過紅綠燈時(shí)直接闖了過去，這時(shí)正好有一輛小貨車駛過，直接把小轎車撞翻。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒有考慮過這么一個(gè)問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？我國(guó)素來就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來一代傳一代。傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿3尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！中華文化有深厚的歷史，五千年來的沉積留給了后人最珍貴的財(cái)富?！渡袝分姓f“有容，德乃大”，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了更好。雖說這些文化都是人類文化中的精華，但隨著歲月的沉積，其中不免也會(huì)夾雜著一些雜質(zhì)。比如掃墓、植樹等。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。這是師生之間的禮儀?！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。一個(gè)人文明禮儀的表現(xiàn)可以反射出一個(gè)人的品德素養(yǎng)，是我們中華民族千百年來的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)開展、繁榮進(jìn)步的重要表達(dá)和標(biāo)志?！氨M小者大，慎微者著。《春秋》有言“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。然而，反觀周邊：隨手亂扔，無視紅綠燈，上車先占座，下車擠一擠，到此一游等不文明現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，令人汗顏。舉止得體，不為他人帶來麻煩。為和諧一中出力，為美好自我添彩！我的發(fā)言完畢，謝謝！傳承中華文化共筑精神家園演講稿2尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是——禮。曾子聽了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。儒家文化中有一本名著叫《禮記》?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍悖沃氐肋h(yuǎn)。《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)來說吧！《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么