【正文】 所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。第五篇：《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。首先，馮老師做到了教書(shū)育人，所謂教書(shū)育人是指教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。洪老師積極總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)教育隨筆反思自己的教學(xué)成果，不斷探索創(chuàng)新，體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師在工作中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析洪老師的行為。有一年春季剛開(kāi)學(xué)，—位老人把她的孫女小芳領(lǐng)到洪老師的面前。師德具有導(dǎo)向性。需要考生在理解的基礎(chǔ)上記憶此知識(shí)點(diǎn)。此知識(shí)點(diǎn)在考試中，常常是以單選題的形式來(lái)進(jìn)行的考查的，比如：小林的媽媽給劉老師送來(lái)貴重禮品，請(qǐng)劉老師給小林調(diào)一個(gè)好座位，劉老師收到禮品后給小林調(diào)換了座位。古語(yǔ)有云：“其身正不令其行，其身不正雖令不從”“。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這其實(shí)就違反了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。二、愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求我們常說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。從知識(shí)分類(lèi)的觀點(diǎn)看，策略性知識(shí)也屬于程序性知識(shí)的范疇，其實(shí)質(zhì)也是一套如何學(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則和程序，它控制著人的學(xué)習(xí)、記憶和思維活動(dòng)?！?細(xì)節(jié)決定成敗。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面、主動(dòng)地發(fā)展。如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果一個(gè)孩子生活在溺愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了驕橫無(wú)理。學(xué)生遇到困難困惑時(shí)，教師主動(dòng)幫助，主動(dòng)疏導(dǎo)。民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)的本質(zhì)。熱愛(ài)自己的教師工作，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。此外，教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。要在執(zhí)行落實(shí)過(guò)程中不走板、不變味，教師必須做到師德純正崇高。第二，師德有基礎(chǔ)性。比如，儀態(tài)端莊、誨人不倦等等，就既是教師的技術(shù)規(guī)范，又是教師的職業(yè)道德規(guī)范。這些規(guī)則是從教師對(duì)待自己所從事的專業(yè)的兩個(gè)方面即：在對(duì)待學(xué)生方面和在對(duì)待自己所從事的專業(yè)方面進(jìn)行細(xì)化的。這是從高到低三個(gè)不同層次的道德要求。2．不應(yīng)該謊報(bào)其職業(yè)資格。未經(jīng)協(xié)會(huì)許可，不得擅自變更。一個(gè)階段提出一些階段性的、可操作的、具體化的要求，能夠使學(xué)校和教師在教育教學(xué)過(guò)程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高促進(jìn)師德水平?！兑?guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，提高教育質(zhì)量和水平，對(duì)教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。無(wú)論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會(huì)變，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”、“正義”。師德問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。江蘇省溧陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張康橋?qū)戇^(guò)一本書(shū)《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題》，書(shū)中指出教師要為學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、國(guó)家、生命做教師，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，滿足學(xué)生的需求，為 1 學(xué)生的發(fā)展服務(wù)?！處熉殬I(yè)的內(nèi)在要求，對(duì)待家長(zhǎng)、同仁以及其他社會(huì)成員的道德。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友?！處熉殬I(yè)的基本要求，對(duì)待教育事業(yè)道德。三愛(ài)即熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的這些行為都違背了為人師表的原則?！闭f(shuō)的就是教師要做到以身作則。這種做法是不正確的。這就是說(shuō)老師既要關(guān)愛(ài)學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生，不能失度?？荚嚨臅r(shí)候，會(huì)給定一個(gè)人物，描述任務(wù)獻(xiàn)身教育事業(yè)的行為，讓考生分析這位老師甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。從全國(guó)教師資格考試開(kāi)始實(shí)行到現(xiàn)在，每年都會(huì)有一道考查此知識(shí)的材料分析題，即給定材料，要求考生從教師職業(yè)道德的角度評(píng)析該教師的行為。偉大的國(guó)家和人民期待著你們，你們一定會(huì)成為愛(ài)國(guó)守法的先行者和為人師表的楷模?！苯逃珠L(zhǎng)郭三省說(shuō)：“堅(jiān)持讀書(shū)的人，精神是站立的，靈魂是飛揚(yáng)的，品行是高尚的，心中永遠(yuǎn)充滿著真、善、美的希望和力量。終身學(xué)習(xí)讓“一桶水”常滿常新，源源不斷。自私自利是地獄，合作共贏是天堂。哲學(xué)大師馮友蘭認(rèn)為，人生境界從低到高可以分為四層：一本天然的自然境界，講求實(shí)際利害的功利境界，正其義、不謀其利的道德境界，超越世俗自同于大全的天地境界。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（1）新式懲罰教育法；（2）心理激動(dòng)法；（3）自我管理教育法；（4）名人榜樣激勵(lì)法；（5）自學(xué)競(jìng)賽法；（6）去“三閑”提高效益法；（7）“互助組”促進(jìn)法；（8）計(jì)劃目標(biāo)法；（9）身體鍛煉調(diào)整法?！保ㄒ唬┱_理解素質(zhì)教育。（2）建立 和諧的教學(xué)關(guān)系。俗話講：“堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟；良馬行千里，耕地不如牛。竇桂梅說(shuō)：“課堂上的每一秒鐘都是我珍視的生命時(shí)間，每一秒鐘都要體現(xiàn)我對(duì)教育的激情和真誠(chéng)，都要體現(xiàn)我生命的光華?！币黄B(yǎng)育心靈的凈土。為國(guó)家培養(yǎng)守法的新一代，推動(dòng)真正意義上的依法治國(guó)。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。敬業(yè)分為功利層次與道德層次兩種，功利層次為變掙錢(qián)，教師的敬業(yè)應(yīng)是道德層次的，把工作當(dāng)事業(yè)，這是最高要求。教師即使以公民身份公開(kāi)發(fā)表涉及教育目標(biāo)和教育觀念的言論，也受教師職業(yè)道德的約束?！痹鯓涌催@兩個(gè)案例：講的就是教師職業(yè)言論限制問(wèn)題：① 教師是公民，公民受公民言論的限制，即一般限制，我國(guó)《憲法》第51條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的社會(huì)的集體的利益和其他公民的合法的自由的權(quán)利”公民權(quán)利以“不損害國(guó)家、社會(huì)、集體和其他公民合法自由的權(quán)利”為限?！按龒彙辈粦?yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的理由。歧視排斥后進(jìn)生，侵犯其接受教育的權(quán)利，侮辱謾罵學(xué)生，侵犯其人格尊嚴(yán)，如有的教師諷刺后進(jìn)生勸其退學(xué)，有的教師怕后進(jìn)生影響班級(jí)成績(jī)不讓學(xué)生考試，按成績(jī)排座位等。（51字）②自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)（原征求意見(jiàn)稿，為自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)）：《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》、《高等教育法》、《民辦教育促進(jìn)法》、《學(xué)位條例》、《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》共8部，以“法”形式。之后季廣茂教授連續(xù)發(fā)表了8篇文章給予反擊，稱其為“屁眼教授”、“無(wú)恥下流”，這一事件的雙方受到媒體的痛擊③5月份，四川汶川大地震，教師范美忠地震時(shí)不管學(xué)生先跑，被稱為“范跑跑”引起了道德倫理的討論，“范跑跑”與英雄教師譚千秋舍命保護(hù)學(xué)生和“最牛的校長(zhǎng)葉志平”保全全校師生的事件形成了鮮明的對(duì)比，“范跑跑”事件成為公眾關(guān)注的師德事件。而提高教育質(zhì)量靠的是教師，新時(shí)代向教師提出了師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)新要求，因此，04年國(guó)家便成立專門(mén)研究小組修訂《規(guī)范》，目的是適應(yīng)時(shí)代要求，提高教師師德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。8月27日正式由教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)公布了《修訂稿》。③依法履行教師職責(zé)權(quán)利(原征求稿中是義務(wù)與權(quán)利)義務(wù)改為職責(zé)是因?yàn)椋郝氊?zé)是你必須要作的事情 肯定職責(zé)按契約辦事 法制教師的職責(zé)權(quán)利見(jiàn)《教師法》第二章第7條第8條權(quán)利與義務(wù)各6條教師的職責(zé)可以理解為教師的義務(wù)[教師職責(zé)]指教師依法應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)[教師權(quán)利]教師依法行使的權(quán)力和享受的利益教師的職責(zé)與權(quán)利是不可分割的，教師必須正確把握權(quán)利與職責(zé)，如教師名義上雖不具有行政權(quán)力，但他們?cè)趯W(xué)生面前具有“生殺予奪”的大權(quán)學(xué)生在教師面前是弱勢(shì)群體，教師不得濫用權(quán)力，從而使弱勢(shì)群體利益受到損害。其他侵害表現(xiàn)：對(duì)學(xué)生亂收費(fèi)亂罰款，非法組織學(xué)生參觀旅游，造成交通事故和其他傷害事故，發(fā)生在校園的中毒事故、勞動(dòng)事故、校舍倒塌事故等。舉例：2001年湖南株洲教師尹健庭寫(xiě)了《人世老槍》的書(shū)，書(shū)中宣稱“世上的一切都必須為我服務(wù)，不然這一切都沒(méi)有意義”、“天下最大的謊言是?毫不利已，專門(mén)利人?我的真心話是?專門(mén)利已，毫不害人?”。第五款規(guī)定：“批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象”，這些規(guī)定雖然是比較抽象的原則，但卻十分清楚地表明職業(yè)道德對(duì)教師的法律意義。強(qiáng)調(diào)了教師職業(yè)道德的重要性。教師職業(yè)道德規(guī)范解讀殷朝芹蘭山區(qū)教育局督導(dǎo)室一、愛(ài)國(guó)守法 “愛(ài)國(guó)守法。（1）學(xué)會(huì)用辯證和發(fā)展的眼光看國(guó)家發(fā)展中的問(wèn)題和曲折；（2）堅(jiān)信我們的黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性；（3）相信我們的國(guó)家和民族有戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻自強(qiáng)不息的能力。為什么需要守法？荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！保ㄒ唬┙處煃徫粸槭裁粗档脨?ài)和敬？一項(xiàng)太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)—?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)。勤懇扎實(shí)，有無(wú)比忠誠(chéng)的師者態(tài)度。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（二）怎樣做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生？從生命平等的意義上尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。循循善誘，誨人不倦，因材施教。孔子的教學(xué)方法—循循善誘，因材施教。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明?！薄帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣；不義而富且貴，于我如浮云。語(yǔ)言規(guī)范—語(yǔ)態(tài)和藹，語(yǔ)意真誠(chéng)，語(yǔ)音清晰。六、終身學(xué)習(xí)“終身學(xué)習(xí)。（二）教師為什么要多讀書(shū)？蘇霍姆林斯基指出；“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得不可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。成就教育家并不難：（1）從一定意義上說(shuō)，一個(gè)喜歡讀書(shū)，擅長(zhǎng)思考，專心工作，富有愛(ài)心，誨人不倦的教師成為教育大師的可能性比較大。附：作業(yè)題一、全文抄寫(xiě)背誦《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。”本項(xiàng)要求在材料分析題中較少出現(xiàn)。比如，有個(gè)學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想所以老師諷刺她說(shuō)應(yīng)該把腳上的耐克“√”換成特步“”。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其實(shí)這就是以身作則的表現(xiàn)。更多相關(guān)信息點(diǎn)擊查看湖北中公教育作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。這就是教師職業(yè)道德規(guī)范的全部?jī)?nèi)容。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義?！處熉殬I(yè)的本質(zhì)要求，對(duì)待教育事業(yè)和對(duì)待學(xué)生的道德。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。二、特點(diǎn)：最引人注目的是“保護(hù)學(xué)生安全”一條。這是針對(duì)當(dāng)前一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)而提出的要求，有利于真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健全人格和創(chuàng)新精神的全面育人的目標(biāo)。美國(guó)教育學(xué)博士麥金泰爾和奧黑爾就教師角色舉了十種角色：組織者、交流者、激發(fā)者、管理者、革新者、咨詢者、倫理者、職業(yè)角色、政治角色、法律角色。在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。四、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。對(duì)于未成年人群體，教師應(yīng)當(dāng)負(fù)有保護(hù)的必要責(zé)任。教師之所以要追求并維持高標(biāo)準(zhǔn)的道德行為，動(dòng)機(jī)便是出于對(duì)同事、家長(zhǎng)和社區(qū)的尊重和信賴。典章II 對(duì)教育專業(yè)的義務(wù)公眾普遍認(rèn)為教育職業(yè)是值得信任的，具有高度責(zé)任感，這就要求教師具備最高的專業(yè)服務(wù)理想。7．不應(yīng)該故意對(duì)同