【正文】 我們每個(gè)人都是一面鏡子，在真實(shí)的反映自己形象的同時(shí)，也反映出他人的形象，肯定他人的積極性和責(zé)任心，不僅有助于我們自身的強(qiáng)大，還可以建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們真正了解對(duì)方的時(shí)候，我們之間的分歧將不再是溝通和進(jìn)步的絆腳石，反而更有利于促進(jìn)發(fā)展。習(xí)慣四，雙贏思維。對(duì)我觸動(dòng)最大的是來了北京新東方酷學(xué)酷玩之后認(rèn)識(shí)了Peter，他就是一個(gè)做什么事都以始為終的人，他的計(jì)劃表里總是詳細(xì)的列著工作開始和結(jié)束的時(shí)間，并且對(duì)于可能發(fā)生的任何事都做好充分的準(zhǔn)備，每件事的結(jié)果和成績也都在他的計(jì)劃表內(nèi)，所有的事情都是按照他的一個(gè)詳盡的計(jì)劃進(jìn)行，幾乎沒有出過誤差。習(xí)慣二，以終為始。不管是否遵從，它都存在，也是七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。第五篇：《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感難得的閑暇時(shí)候靜靜地讀一本好書，感覺精神居然在疲勞的狀態(tài)下還能有很多的觸動(dòng)，《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》就是這樣的一本書。第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)決定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3．七種習(xí)慣怎樣影響我們的人生?柯維認(rèn)為人的成長歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦誠面對(duì)，雙方相互的了解也就更加順暢自然。習(xí)慣三：要事第一要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。習(xí)慣一：積極主動(dòng)積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定。在我們的身邊有很多投機(jī)取巧卻徒勞無功的例子，企業(yè)界尤然。但這些轉(zhuǎn)換并不都能保證我們接近成功，有些甚至還會(huì)導(dǎo)致人生的滑坡。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，個(gè)人的所見所聞就是感官傳來的信息，也就是外 界的真實(shí)情況，我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來，所以思維決定一個(gè)人的思想和行為。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng) 自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。這“七種習(xí)慣”就是：主動(dòng)積極； 以終為始； 要事第一； 雙贏思維； 知彼知己； 統(tǒng)合綜效； 不斷更新； 從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個(gè)人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。人與人相處可以是對(duì)二人皆有益處的狀況，也就是雙贏(win—win)，而非輸贏的關(guān)系。書中列舉了達(dá)到“全面成功”的七大準(zhǔn)則，而其中的本質(zhì)就是人類“從依賴到獨(dú)立，又從獨(dú)立到互賴”的心靈成長歷程。他是世界500強(qiáng)企業(yè)眾望所歸的新智慧學(xué)家，是美國家喻戶曉的啟蒙家。習(xí)慣七：不斷更新不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理、社會(huì)／情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。對(duì)個(gè)人、家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。關(guān)于統(tǒng)合綜效珍視差異，因?yàn)橛胁町?，才?huì)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。時(shí)間管理大石頭原則時(shí)間是管理出來的，傳統(tǒng)的時(shí)間管理很容易遺漏“大石頭（任務(wù)；約會(huì)；有待關(guān)注的事情等）” 而“大石頭優(yōu)先”時(shí)間管理是先裝你的大石頭。既然是談習(xí)慣的課程，我還是在第一張PPT里簡單介紹一下高效能人士應(yīng)該具備的習(xí)慣吧，面對(duì)一棵大樹時(shí)，我們往往看到的是這棵樹，樹干有多么粗壯，枝葉有多么茂密，而不愿低下頭，看看它的根基是否牢牢地扎進(jìn)土里；就如同我們每一個(gè)人，通常都是關(guān)心自己是否具有了足夠的能力，充分的技巧，卻忽視了個(gè)人品格的修煉與良好習(xí)慣的養(yǎng)成。第三部分：社會(huì)/情緒方面重修一段你重視的破損關(guān)系，特別要向最常挑戰(zhàn)你的人招手，重建那段你極其珍惜，卻已惡化和受損的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)的原則在于平衡有致，樂在其中，適量勿濫，務(wù)求多樣化。習(xí)慣七專注于生產(chǎn)效能，如果成功實(shí)踐習(xí)慣七，便能自動(dòng)養(yǎng)成其他六大習(xí)慣，因?yàn)檫M(jìn)行不斷更新，須高度的主動(dòng)性和責(zé)任感，習(xí)慣七能發(fā)揮最大的杠桿作用。在你未表明自己的觀點(diǎn)前，先要復(fù)述對(duì)方的立場，至對(duì)方滿意為止，堅(jiān)持這點(diǎn)，另一方要感覺被了解。當(dāng)人們開始真誠地交往，本著開放的心，接收對(duì)方的影響，便會(huì)開始獲得全新的啟發(fā)。關(guān)鍵在用心和耳去聽傳譯員的角色同情心不等于同理心當(dāng)你已清晰明白內(nèi)容，便無須把它重申，集中掌握感受的部分，若對(duì)內(nèi)容不清晰，便重申一次，若不能肯定對(duì)方感到被了解，也把內(nèi)容重申一次，在上述兩種情況下及在處理情緒問題時(shí)是真正練習(xí)和運(yùn)用真正同理心溝通方法的時(shí)候。（戴他人眼鏡的事例）第二部分：傾聽的五種層次忽視某人最底層是完全不用心傾聽，心不在焉，只沉迷在自己世界假裝在聽你可能學(xué)會(huì)用身體語言假裝在聽，甚至復(fù)述別人的語句當(dāng)做回應(yīng)選擇性傾聽留意地傾聽全心全意凝神傾聽，但都是從自己的角度出發(fā)運(yùn)用同理心傾聽撇下你的觀點(diǎn)，進(jìn)入他人的角度和心靈，你不用表示同情、同意或者不同意，更不必表明立場。如果你維持一段輸贏的關(guān)系，便肯定會(huì)影響第三個(gè)特點(diǎn)，第三個(gè)特點(diǎn)關(guān)系到你和某人的協(xié)議。個(gè)人成功的根本所在，習(xí)慣四：雙贏思維，建立于富足，而不是匱乏的原則。角色、目標(biāo)皆依循他們而行。第四部分：六個(gè)步驟流程步驟一：連接使命連結(jié)你的人生哲學(xué)、生命意義，愿景、對(duì)自己的看法，想做的貢獻(xiàn)，你的品格和價(jià)值觀，它們應(yīng)是以原則為重心基礎(chǔ)，你首先連結(jié)它們，然后其余一切都會(huì)互相連結(jié)。換句話，你必須確立你的第一要事，一件在個(gè)人生活的范疇、一件在工作或?qū)I(yè)的范疇。你的剛正不阿，便是建基于一套平衡的原則。內(nèi)在生活要求我們闖入心靈深處，檢視我們的私人和公眾生活，細(xì)看我們潛在的動(dòng)機(jī)，許多人除非因?yàn)榈貌坏娇释臇|西而身陷痛苦之中，否則他們不會(huì)進(jìn)入自我內(nèi)心深處。轉(zhuǎn)型人的意思是洗心革面，不讓壞稟性繼續(xù)遺傳給孩子。實(shí)人類普遍共有的良知，依靠他逆流而上，和主流意識(shí)對(duì)抗，你需要這四種天賦達(dá)致最高效能。我們可以控制內(nèi)在的心境，卻無法即時(shí)改變外在的限制，在許多但不一定所有情況下，你越是能夠控制內(nèi)在的心境，最終便能影響生活上種種的限制。完全不做承諾也可被視為提款，因?yàn)槟銢]有創(chuàng)造任何希望。人們受社會(huì)鏡射影響而活（母女的故事，根據(jù)女兒的潛質(zhì)來構(gòu)建一幅地圖，一種你對(duì)他深信不移的看法，留意你的思維，看你如何構(gòu)建她的地圖；思維實(shí)現(xiàn)，IQ測(cè)試誤判的事例）我們的心智圖、自我思維受神會(huì)鏡射的影響，兩組人的逆轉(zhuǎn)時(shí)源自人們做抱持的期望、思維，腦海中的形象和心靈的地圖，這邊顯出思維的重要性。我們監(jiān)督、控制自己的行為，但行為的后果卻受原則所控制。四個(gè)益處：Increases learning 明顯增進(jìn)你的學(xué)習(xí)；施教可以大大增加應(yīng)用的范圍；施教能夠明顯的改善溝通（人際溝通中的難點(diǎn)在于傾聽，準(zhǔn)確而全面的掌握，然后才下判斷，便能分辨談話的目的和要點(diǎn)，每一個(gè)論點(diǎn)如何獲得辯證確認(rèn)、如何分析、應(yīng)用和他的價(jià)值）；做到上述幾點(diǎn)，將有助于穩(wěn)固人際的關(guān)系，使關(guān)系與日俱增，更超堅(jiān)固，因?yàn)橐磺薪煌l(fā)自內(nèi)心，本著摯誠，處處表現(xiàn)同理之心，整個(gè)溝通過程邊充滿創(chuàng)意（保險(xiǎn)的交流）?；驹瓌t是勇于承擔(dān)責(zé)任，指你我都有能力選擇如何回應(yīng)習(xí)慣二：以終為始萬物都須經(jīng)過兩次創(chuàng)造過程，習(xí)慣二是第一次的創(chuàng)作。獨(dú)立期主要關(guān)注“我”互賴，人們彼此相互依賴，要成為出色的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)成員，互賴是不可缺少，成功的婚姻和家庭也如此。七種習(xí)慣注重品格和能力的培養(yǎng)，并在個(gè)人、家庭和組織生活中重建誠信和信任，是個(gè)人和人際領(lǐng)導(dǎo)之本，也是成功和圓滿的基石。后三個(gè)習(xí)慣：雙贏思想、知彼解己、集思廣益使我們致力追求公眾成功，即有效與人相處和共事，它們強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神、合作和溝通，這些習(xí)慣旨在發(fā)揮我們的個(gè)性，以訓(xùn)練技巧為主，帶領(lǐng)我們從獨(dú)立邁向互賴，這便是“我們”的觀念。反對(duì)因循荒廢第五部分：三人教學(xué)過程要義在于學(xué)習(xí)于教學(xué)，領(lǐng)會(huì)執(zhí)教時(shí)也是學(xué)習(xí)的良機(jī)。第七部分：原則主導(dǎo)原則是事實(shí)的真相。思維像一張地圖，是你心靈的地圖，當(dāng)你有一張準(zhǔn)確的地圖，你的行為和態(tài)度便顯得重要，地圖往往是對(duì)客觀事物的假設(shè)，這些假設(shè)便代表了客觀現(xiàn)實(shí)（西雅圖地圖在紐約找酒店的故事）。所以產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡是基本要訣。習(xí)慣一：主動(dòng)積極第一部分：主動(dòng)積極：實(shí)踐七種習(xí)慣的關(guān)鍵指生命是取決于價(jià)值觀而不是感覺，個(gè)人或團(tuán)體的生活，也取決于主觀決定而不是客觀環(huán)境。他們能洞悉自身的處境，抽身而出，進(jìn)行檢討。關(guān)注內(nèi)圈，擴(kuò)大影響。第三部分：個(gè)人使命宣言以終為始的原則在于發(fā)展個(gè)人的使命宣言，他代表一套個(gè)人的哲學(xué)和憲章，是個(gè)人目標(biāo)的宣言，是習(xí)慣二最重要的工作。把煩惱寫在沙上教導(dǎo)我們不要急于寫使命宣言，要先做好準(zhǔn)備，可能你已經(jīng)準(zhǔn)備了好一段時(shí)間，又或者已經(jīng)做過內(nèi)在反省的功課，每個(gè)人的步伐都不同，請(qǐng)嘗試發(fā)掘你對(duì)未來的理想和愿景，你有什么特殊的才能？運(yùn)用對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，花點(diǎn)時(shí)間，聆聽那些明白你潛質(zhì)的人說話，感受他們對(duì)你的肯定，研究那些曾啟發(fā)你的人的生平，還有你所仰慕的英雄人物，找出你希望依隨的原則。本著開放和謙虛的心，帶上這副眼鏡，采用這個(gè)架構(gòu)，這種新的思維和這幅新的地圖，重視人際關(guān)系，而不是行事日程，以原則而不是價(jià)值為基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)為先，管理為次；先校正方向，然后才規(guī)劃日程。這樣你便能確認(rèn)什么才是重要，我們稱之為“時(shí)間管理的矩陣”（如上圖）I：危機(jī)、問題II：預(yù)防工作、準(zhǔn)備事項(xiàng)、計(jì)劃、建立關(guān)系、授權(quán)、不斷更新、發(fā)展自我、確立使命宣言，第二限象著重領(lǐng)導(dǎo)才能；III：不重要但緊急的事情。如果你根據(jù)原則來教育你的良知，你便會(huì)培養(yǎng)內(nèi)在的知覺，即時(shí)做出應(yīng)變，你的日程表可富有彈性。你可以和別人交流知識(shí)，和別人分享贊譽(yù)和利益。先聽你說，了解你的想法，然后再尋求你的諒解，無交易也可以是一種選擇，我可以保持開放，無須操控他人，由此可保持良好的人際關(guān)系。如果我們用心傾聽，便會(huì)受人影響，特別是對(duì)那些忠實(shí)自己是對(duì)的人；如果你用心去了解他人，便要冒著改變自己的風(fēng)險(xiǎn)，明白為什么要以“個(gè)人成功”做前提嗎？你的自信和安全感，是來自你對(duì)正直和原則的堅(jiān)持，不是自己的對(duì)和錯(cuò)，你可以第一個(gè)說，我錯(cuò)了。自傳，是關(guān)于及出發(fā)于你自己的。解己，經(jīng)過判斷、行動(dòng)，然后解決問題。偏見是用來使人免受傷害，如果我能控制別人和把他們分類，便可從中獲得安全感來保護(hù)自己，這樣便不用跟人交往，只須處理匪類和把對(duì)方標(biāo)簽，再把自己關(guān)在自我實(shí)現(xiàn)的語言里，但這樣卻會(huì)出發(fā)其他各種問題。透過一個(gè)溝通協(xié)作的過程，創(chuàng)造全新可行的選擇和方案。四大面向都需要關(guān)注，持之以恒，以平衡有序的方法，便能真正不斷更新。精神面，基本上是更新你的價(jià)值觀念，你所深刻重視，珍惜的原則和信念，致力于這個(gè)使命宣言，使其根深蒂固，然后再反復(fù)檢視，嘗試把它建立于恒久不變的原則，你要把它們培養(yǎng)為永久的本性，以便能不斷更新，重訂你的承擔(dān)、承諾和誓約，還有任何對(duì)你重要和神圣的東西。第四部分：總結(jié)和別人分享這些意念，波擴(kuò)你的家人、朋友和同事，不要只是復(fù)述你所學(xué)的，更要談?wù)撃惬@得的啟發(fā)，還有你希望付諸實(shí)踐的意念，因?yàn)槟遣攀钦嬲龑W(xué)習(xí)的開始，即從教授和分享中學(xué)習(xí)。有的人每天像消防隊(duì)員一樣，忙著滅火；有的人甚至?xí)诠緝?nèi)部放火； 有的人做事情有計(jì)劃，有條理；有的人選擇先做感興趣的或是簡單的事情； 有的人則終日無可事事。閉上自己的嘴，用耳朵去聽清對(duì)方話語中的真實(shí)意思，不要急于好為人師地給對(duì)方你的見解和評(píng)判。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。習(xí)慣四：雙贏思維雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競爭。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法?！陡咝苋耸康钠叻N習(xí)慣》是