【正文】 于道歉，忘記過去，寬恕別人和不再懷恨于心，是一件最自由解放的事情，也是對(duì)他人巨額的存款。我們可以控制內(nèi)在的心境，卻無法即時(shí)改變外在的限制，在許多但不一定所有情況下，你越是能夠控制內(nèi)在的心境，最終便能影響生活上種種的限制。人們說領(lǐng)導(dǎo)的精粹在于目光遠(yuǎn)大，并能根據(jù)宏圖愿景建立企業(yè)文化，鼓勵(lì)員工共同承擔(dān)，運(yùn)用想象力，齊創(chuàng)新景象，即使員工身處水深火熱中。實(shí)人類普遍共有的良知，依靠他逆流而上，和主流意識(shí)對(duì)抗，你需要這四種天賦達(dá)致最高效能。你有能力選擇，要把人們當(dāng)主動(dòng)積極來看待，他們?cè)绞遣回?fù)責(zé)任，便越要教導(dǎo)他們承擔(dān)責(zé)任。轉(zhuǎn)型人的意思是洗心革面，不讓壞稟性繼續(xù)遺傳給孩子。以原則為重心不能只靠空談，你不能只是從你的重心出發(fā)來看原則，關(guān)鍵不在于單一項(xiàng)原則，二十一套平衡的原則，足以涵蓋你整個(gè)生命。內(nèi)在生活要求我們闖入心靈深處，檢視我們的私人和公眾生活，細(xì)看我們潛在的動(dòng)機(jī)，許多人除非因?yàn)榈貌坏娇释臇|西而身陷痛苦之中，否則他們不會(huì)進(jìn)入自我內(nèi)心深處。當(dāng)你活在回憶之中，便只會(huì)埋首過去，但如果依靠想象來生活，你便能放眼未來，過去的一切遠(yuǎn)不及內(nèi)在和未來重要。你的剛正不阿，便是建基于一套平衡的原則。高效能的要素，基本上跟人際關(guān)系有關(guān)，他們又受道德原則、是非對(duì)錯(cuò)和正直的品質(zhì)所規(guī)范。換句話，你必須確立你的第一要事，一件在個(gè)人生活的范疇、一件在工作或?qū)I(yè)的范疇。什么對(duì)你最重要，還有有哪件事你可以肯定，如果持之以恒并表現(xiàn)超卓，便能能成績(jī)可觀。第四部分：六個(gè)步驟流程步驟一：連接使命連結(jié)你的人生哲學(xué)、生命意義，愿景、對(duì)自己的看法，想做的貢獻(xiàn)，你的品格和價(jià)值觀，它們應(yīng)是以原則為重心基礎(chǔ)，你首先連結(jié)它們，然后其余一切都會(huì)互相連結(jié)。計(jì)劃應(yīng)以一周為單位，然后每天再做出調(diào)整，甚至是每小時(shí)一次調(diào)整，依據(jù)什么基礎(chǔ)來做調(diào)整？正直的基礎(chǔ)上。角色、目標(biāo)皆依循他們而行。無須因忌才而感到受威脅，大可培養(yǎng)身邊比自己優(yōu)勝的人。個(gè)人成功的根本所在，習(xí)慣四：雙贏思維，建立于富足，而不是匱乏的原則。第二部分：信賴雙贏思想初期你先要嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)同理心、敏銳觸覺、開放心靈、懂得體諒，卻不會(huì)示弱投降，這種勇氣和體諒的平衡代表成熟，成熟又源于正直，以原則為中心和基礎(chǔ)。如果你維持一段輸贏的關(guān)系，便肯定會(huì)影響第三個(gè)特點(diǎn)，第三個(gè)特點(diǎn)關(guān)系到你和某人的協(xié)議。習(xí)慣五：知彼解己第一部分：處方前先診斷了解先于行動(dòng)，了解也先于判斷每個(gè)人都希望獲得別人的了解，即使先做了解，動(dòng)機(jī)也只在于怎樣去回應(yīng)，企圖在某方面發(fā)揮影響作用，說服他人，只為達(dá)到個(gè)人的目的，而不是為了了解對(duì)方。（戴他人眼鏡的事例）第二部分：傾聽的五種層次忽視某人最底層是完全不用心傾聽，心不在焉，只沉迷在自己世界假裝在聽你可能學(xué)會(huì)用身體語言假裝在聽，甚至復(fù)述別人的語句當(dāng)做回應(yīng)選擇性傾聽留意地傾聽全心全意凝神傾聽，但都是從自己的角度出發(fā)運(yùn)用同理心傾聽撇下你的觀點(diǎn)，進(jìn)入他人的角度和心靈，你不用表示同情、同意或者不同意，更不必表明立場(chǎng)。我們從小被訓(xùn)練成用發(fā)問來尋求了解，但你根據(jù)什么來提出問題呢？是誰的自傳？你自己的，提出的問題反映了你的思想架構(gòu)，還有價(jià)值觀，雖然本意良好，但你始終企圖操控和主導(dǎo)，所以發(fā)問時(shí)要再三思量，對(duì)任何自傳式的東西都要三思。關(guān)鍵在用心和耳去聽傳譯員的角色同情心不等于同理心當(dāng)你已清晰明白內(nèi)容，便無須把它重申，集中掌握感受的部分，若對(duì)內(nèi)容不清晰，便重申一次，若不能肯定對(duì)方感到被了解，也把內(nèi)容重申一次，在上述兩種情況下及在處理情緒問題時(shí)是真正練習(xí)和運(yùn)用真正同理心溝通方法的時(shí)候。先知彼，也就是先接受教育，先做顧客調(diào)查，還有運(yùn)用同理心當(dāng)歌忠實(shí)的譯者，先知彼甚至無須先和他人交往，也知道人又某些共同的需要，既是很私人的，但也非常普遍的需要，所以存在某些禮儀、禮貌、基本的仁慈、基本待人之道，他們放諸四海皆準(zhǔn)，是根植于我們的普遍原則。當(dāng)人們開始真誠(chéng)地交往，本著開放的心，接收對(duì)方的影響，便會(huì)開始獲得全新的啟發(fā)。如果我們?nèi)狈餐哪繕?biāo)和原則，漠視多元化和差異的重要，便會(huì)產(chǎn)生混亂，導(dǎo)致各自為政，偏見和先入為主的情況。在你未表明自己的觀點(diǎn)前，先要復(fù)述對(duì)方的立場(chǎng)，至對(duì)方滿意為止，堅(jiān)持這點(diǎn)，另一方要感覺被了解。被人也根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)有不同的看法，我需要了解別人的經(jīng)驗(yàn)，不然我永遠(yuǎn)都欠缺足夠的數(shù)據(jù)。習(xí)慣七專注于生產(chǎn)效能，如果成功實(shí)踐習(xí)慣七，便能自動(dòng)養(yǎng)成其他六大習(xí)慣，因?yàn)檫M(jìn)行不斷更新，須高度的主動(dòng)性和責(zé)任感，習(xí)慣七能發(fā)揮最大的杠桿作用。社會(huì)即我們和他人的關(guān)系，情緒則是我們和自己的關(guān)系，以上四個(gè)面向也適用于組織內(nèi)，即是在經(jīng)濟(jì)面向，發(fā)揮最大的生產(chǎn)效能，精神面向，根據(jù)特定的價(jià)值觀來實(shí)踐使命，還須具備高度信任的文化，那是屬于社會(huì)面向，通過授權(quán)和善用才能以求進(jìn)步，是屬于心智面向。運(yùn)動(dòng)的原則在于平衡有致，樂在其中，適量勿濫，務(wù)求多樣化。學(xué)習(xí)在計(jì)劃時(shí)把目標(biāo)形象化，以終為始，透徹檢視，發(fā)揮你的想象力，以上都是心智練習(xí)的一部分。第三部分：社會(huì)/情緒方面重修一段你重視的破損關(guān)系，特別要向最常挑戰(zhàn)你的人招手，重建那段你極其珍惜，卻已惡化和受損的關(guān)系。一段重修的關(guān)系能影響多段關(guān)系。既然是談習(xí)慣的課程，我還是在第一張PPT里簡(jiǎn)單介紹一下高效能人士應(yīng)該具備的習(xí)慣吧，面對(duì)一棵大樹時(shí)，我們往往看到的是這棵樹，樹干有多么粗壯，枝葉有多么茂密，而不愿低下頭，看看它的根基是否牢牢地扎進(jìn)土里；就如同我們每一個(gè)人，通常都是關(guān)心自己是否具有了足夠的能力，充分的技巧，卻忽視了個(gè)人品格的修煉與良好習(xí)慣的養(yǎng)成。(一覺醒來，繼續(xù)編寫幾頁)關(guān)于要事第一每個(gè)人的價(jià)值觀不同，所以事務(wù)對(duì)其的重要性也就不盡相同。時(shí)間管理大石頭原則時(shí)間是管理出來的，傳統(tǒng)的時(shí)間管理很容易遺漏“大石頭（任務(wù)；約會(huì)；有待關(guān)注的事情等）” 而“大石頭優(yōu)先”時(shí)間管理是先裝你的大石頭。同理心是最好的一種方法，站在對(duì)方的角度，體諒他的感受和意愿。關(guān)于統(tǒng)合綜效珍視差異，因?yàn)橛胁町?，才?huì)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦－－自覺、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。對(duì)個(gè)人、家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)要事而來，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效 統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。習(xí)慣七：不斷更新不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理、社會(huì)／情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。第四篇：高效人士的七個(gè)習(xí)慣高效人士的七個(gè)習(xí)慣被譽(yù)為：美國(guó)公司員工人手一冊(cè)的書，美國(guó)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員人手一冊(cè)的書，美國(guó)官兵人手一冊(cè)的書，美國(guó)企業(yè)界和政府管理部門的一本“圣經(jīng)”。他是世界500強(qiáng)企業(yè)眾望所歸的新智慧學(xué)家，是美國(guó)家喻戶曉的啟蒙家。這本書在美國(guó)成年人中極具影響力，號(hào)稱是“美國(guó)公司員工人手一冊(cè)的書，美國(guó)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員人手一冊(cè)的書，美國(guó)官兵人手一冊(cè)的書。書中列舉了達(dá)到“全面成功”的七大準(zhǔn)則，而其中的本質(zhì)就是人類“從依賴到獨(dú)立，又從獨(dú)立到互賴”的心靈成長(zhǎng)歷程。書中的好多原則，與在中國(guó)國(guó)內(nèi)目前如火如茶的“卡耐基訓(xùn)練”的某些原則正相吻合。人與人相處可以是對(duì)二人皆有益處的狀況，也就是雙贏(win—win)，而非輸贏的關(guān)系。由于習(xí)慣的牽制，有時(shí)實(shí)在非常困難。這“七種習(xí)慣”就是：主動(dòng)積極； 以終為始； 要事第一； 雙贏思維； 知彼知己； 統(tǒng)合綜效； 不斷更新； 從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個(gè)人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓 熟技巧。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng) 自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，個(gè)人的所見所聞就是感官傳來的信息，也就是外 界的真實(shí)情況，我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來，所以思維決定一個(gè)人的思想和行為。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。但這些轉(zhuǎn)換并不都能保證我們接近成功，有些甚至還會(huì)導(dǎo)致人生的滑坡。又次，遵循成長(zhǎng)和變化的原則。在我們的身邊有很多投機(jī)取巧卻徒勞無功的例子，企業(yè)界尤然。其實(shí)，惟有在自然而循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上，才能發(fā)展出高度信賴的企業(yè)文化（企業(yè)文化，或稱組織文化，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象）2．什么是“七種習(xí)慣”?當(dāng)我們環(huán)顧四周、審視內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)因追求速成特效反而制造了許多問題之后，才會(huì)深深地了解到，有些根本問題不能以膚淺的方式解決。習(xí)慣一：積極主動(dòng)積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心就是在共有的使命、愿景（“愿景“是愿望看見的景色。習(xí)慣三：要事第一要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損 己利人(輸贏)。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦誠(chéng)面對(duì)，雙方相互的了解也就更加順暢自然。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得1+12的成效。3．七種習(xí)慣怎樣影響我們的人生?柯維認(rèn)為人的成長(zhǎng)歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而不是個(gè)人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)決定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時(shí)，你反而會(huì)去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功。不斷地磨煉自己，則可以提升前六種習(xí)慣的境界。第五篇：《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感難得的閑暇時(shí)候靜靜地讀一本好書，感覺精神居然在疲勞的狀態(tài)下還能有很多的觸動(dòng)，《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》就是這樣的一本書?？赐赀@書之后自己從心靈到精神得到一個(gè)高度的提升。不管是否遵從，它都存在，也是七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。任何情況下，積極主動(dòng)的人不譴責(zé)，不抱怨，始終相信“我可以”，通過改變個(gè)人行為，改進(jìn)自己的缺失，努力做好。習(xí)慣二，以終為始。無論哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理，也先于管理，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)放手讓管理者自己去分析問題，解決問題，學(xué)會(huì)確立使命宣言，確定自己的目標(biāo)和方向并付諸于行動(dòng)。對(duì)我觸動(dòng)最大的是來了北京新東方酷學(xué)酷玩之后認(rèn)識(shí)了Peter，他就是一個(gè)做什么事都以始為終的人，他的計(jì)劃表里總是詳細(xì)的列著工作開始和結(jié)束的時(shí)間，并且對(duì)于可能發(fā)生的任何事都做好充分的準(zhǔn)備，每件事的結(jié)果和成績(jī)也都在他的計(jì)劃表內(nèi)，所有的事情都是按照他的一個(gè)詳盡的計(jì)劃進(jìn)行，幾乎沒有出過誤差。實(shí)現(xiàn)有效的自我管理，時(shí)刻把重點(diǎn)放在第一位，在緊迫和重要之間，知道取舍，有足夠的自制力。習(xí)慣四，雙贏思維。習(xí)慣五，知彼解己。當(dāng)我們真正了解對(duì)方的時(shí)候，我們之間的分歧將不再是溝通和進(jìn)步的絆腳石，反而更有利于促進(jìn)發(fā)展。聽從別人的不同意見，對(duì)自己來說也是一種體會(huì)，更值得去了解。我們每個(gè)人都是一面鏡子，在真實(shí)的反映自己形象的同時(shí)，也反映出他人的形象，肯定他人的積極性和責(zé)任心，不僅有助于我們自身的強(qiáng)大，還可以建立良好的人際關(guān)系。北京酷學(xué)酷玩詞匯集訓(xùn)營(yíng)李帥