【正文】 往往漫畫的主旨就是作文的主旨。①按觀察畫面的常規(guī)，要仔細觀察畫中的人（服飾、表情、動作及人物間相或由上而下，或由左而右，或由里而外，或由前而后，或與上面完全相反。短文須包括以下要點，不得逐條翻譯。第三篇：高考英語漫畫作文技巧高考英語漫畫作文英語漫畫作文，即根據(jù)漫畫所描繪的內容，按照要求和提示寫一篇英語短文。太遠的距離會隔離美，因為它會阻斷我們欣賞美的視線；太近的距離會扼殺美，因為它讓我們過分注意到他人的缺點。距離產(chǎn)生美，適當?shù)木嚯x可以讓你看到事物完美的一面?！军c評】此文脫穎而出，其主要優(yōu)勢在于古典文化的底蘊。故其道百舉而不陷，是以管仲成事于貧賤。何則？心冀之使然。故上古競于粢梁，中古逐于器用，而今爭于財貨。作者緊緊抓住得到前后老人心態(tài)的變化，以如何對待傳統(tǒng)文化為核心展開行文?！本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學，于是他們便走上了全面學習西方文化之路。青少年們對圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。而這幅多圖漫畫，諷刺的對象明顯就是老人；老人的前后態(tài)度轉變，體現(xiàn)的正是漫畫的夸張、變形、詼諧、幽默和荒誕不經(jīng)，所以，最保險的寫作角度，也是最順應一線評卷教師“口味”的寫作角度，就是老人這一角度?？傊鶊D呈現(xiàn)出來的寫作角度是開放的，寫作難度也并不高。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。并且，還淪陷到更深程度的教育領城的異化中去，喪失了支配自我的能力。在當下中國許多家長的思想里，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關聯(lián)的。我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質量的是我們以何種態(tài)度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學校、家長的教育態(tài)度，我想我們更應明確的是，學習并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分數(shù)和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。這是完全錯誤的?！蔽覀冞^去過度重視智育，現(xiàn)在付出了代價。可是，在當時，第一組名單當中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，眾星捧月，萬人景仰——因為他們全都是大清朝的科舉狀元。作者感悟：第二幅圖與第一幅圖的上下人物是兩組對比，我站在“有夢自己追，不攀比，不以分數(shù)衡量，不過分關注父母的眼光”的角度寫了此文。對知識要熱愛，堅持對理想最初的渴求，堅持對生命最初的叩問，以一顆質樸的本心來看命運的沉浮。索爾仁尼琴說，“只要還能在雨后的蘋果樹下呼吸，就還能生活。但是，隨著我漸漸地老去，我卻發(fā)現(xiàn)了一個問題，孩子們開始越來越不喜歡我們，甚至開始討厭我們這些中性筆！尤其是我的小主人！他生氣時，總是很用力地將我在紙上狠狠劃過，然后狠狠地扔在一邊！對此，我也很傷心?？梢姡瑢τ凇靶W霸”與“小后進”而言，單純的幾分差距更多是人們長期以來的標準給予他們的主觀情緒判斷，并沒有讓他們明白到彼此其實一直處于“定距性的公平”，也并沒有所謂的“小退步”與“大進步”。這與我們的漫畫表層意思很相近，劃分在不同的定義域，兩位小孩會得到不同的外界反饋。這些數(shù)字，自我們小學還沒有完全懂得算術時，就已經(jīng)明白了它們背后的含義。文末提及“何必困于期待”，顯然，作者是有所悟的。但這種理想并不能被老師所承認，它不符合老師對三毛的期待，也不符合整個社會對一個上學女孩未來的期待；那些輕生的名校學子們，也不一定真真正正就是徹底的失敗者，很大的程度，是因為接受不了自己與期望之間的落差，在面臨著即將到來的指責和壓力前，便用一巴掌狠狠結束了自己的生命；還有一些中途輟學或在中專里碌碌無為的學子，在別人的期望中塑造出低人一等的自我認知，稍有進步便已知足，又有幾個人有勇氣向上向前？即使成人，我們依然生存在別人的期待中：學校品牌、工資高低、生活城市、成家與否??這些標準如同當年的成績單，將一個人變成枯燥的指標集合。隨著年月見長，那些粘附在他們身上的期待日漸沉重，在每次考試和評比中一點點顯露出來。然而現(xiàn)實往往要我們學會在最慘烈的優(yōu)勝劣汰的社會系統(tǒng)中成長。龍泉寺的存在也許是高處不勝寒走向極端的例子。楊過之于他，只是蠻橫任性的無知兒童；令狐沖之于他，如同落魄悲情的市井之徒。這就是高處不勝寒的悲哀。不要成為一個畏懼痛苦的人，要成為一個畏懼平庸的人；不要成為一個渴望鮮花的人，要成為一個渴望偉大的人。所以弱者得到的，永遠是“及格就好”的寬慰，而強者承受的，卻是“為何沒能更進一步”的指責。沒有希望，恐怕也就不會有失望了。只有強者，才會被求全責備唐維（清華大學）這個世界真不公平。但求社會重抖擻，不拘一格待人才。先放下人們所沒看見的“后半句”而言，即使這些人沒有收獲后半句，“賣豬肉”、“當老師”、“就業(yè)難”是否就應該作為大學生失敗的標準嗎？優(yōu)秀與否的確應為社會大眾的普適價值，但這樣的標準是否太過表面、太過庸俗了呢？能夠拿到滿分是一種能力，而不是一種束縛，可以拿來證明自我，而不應被用來框定未來。這種偏見被“能者多勞”不斷地粉飾、放大，成為優(yōu)秀者一定要做成大事的籌碼。第一篇：2016高考漫畫作文高二語文材料何以高處不勝寒董越（北京大學）人處于世間，恰如蜉蝣渺于滄海。社會的這種期盼使得被冠以“優(yōu)秀者”標簽的那類人，永遠被戴著“只能得一百分”的鐐銬，甚至稍有不慎，便被裹挾到輿論的風口浪尖，成為眾矢之的。這世上對高處者有過多的期待，表面上是重視，內里則是被粉飾的偏見和傷害。(1472字)作者感悟：能夠參加這次“海峽兩岸大學生高考作文競寫活動”，我的內心是十分復雜的。我猜這個考了98分的孩子一定會這樣想。倘若你把及格當作追求的目標，那61分的確夠好；可如果你把100分當做自己的志向，那98分也無法令人滿足。強者生來就是要被批評，被詆毀的。因為，有缺憾的戰(zhàn)士依舊是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅，依舊是蒼蠅。因此，我們習慣性地對強者更加苛責，卻對弱者報以寬容。獨孤求敗，已經(jīng)沒有對手，但求一敗，無敵而又寂寞。龍泉寺的“高知僧人”讓其成為“清華北大分校”，法師班底有清華大學博士、北航教授、中科院博士等。人們眼中看到的是強者，甚至期待看到強者越來越強。相對公平而嚴厲的規(guī)則促生了比較，在簡單的學生時代里，滿足這一期待，似乎悄悄成為了浮夸口號下真正的目標。我們像篩選流水線中的優(yōu)品劣品一樣篩選出成功者與失敗者，并默默地給他們貼上標簽。文章又以“奔跑的方向與動力，永遠只能來源于自己心中的火苗”作結，可見作者不滿足“不困于期待”，而是有所期冀的。第一眼看到這幅漫畫的時候，我的反應是：兩名孩子和我小時候一樣，會忐忑手上的試卷分數(shù)，會擔心讓父母失望，會害怕不合格被別人笑話，會有愧于上次滿分而這次卻差點拿不到滿分??這些看上去都是正常的表現(xiàn)和反應，漫畫中的“小學霸”拿100分就該獎賞與快樂，拿98分就該被家長責罵；相反地，“小后進”拿55分不能合格只能被罵與哀傷，拿了61分就得到了贊賞與鼓勵。但我想強調的是，小孩從小就以為他的價值是需要別人給他劃分的定義域來判斷的，這不是一件很可怕的事情嗎？孩子們的學習成績、學習能力、學習興趣等等都交由在他人對他手上那張答卷來判斷，那如果人生不再存在考卷，他的人生價值在哪里了？他的定義域又在哪里了？接著就是，影響的何止是學習，還有人生的態(tài)度。一切還是常態(tài)地發(fā)展著??作為以分為命、以秒為金的高考過來人，我深刻明白到分數(shù)很多時候確定可以界定和限制了我們很多的意義。因為，我懂他！我是多么想念和他在一起的那段快樂時光！那個時候，我陪著小主人度過了他人生中最美好的童年！那個時候，清晨慵懶的陽光灑在客廳的書桌上，小主人在媽媽的陪伴下，開心地趴在書桌上寫著“一、二、十”等這些簡單的字詞，無憂無慮！尤其是在周末的時候，那是我們倆個最開心的日子，小主人總是用我在紙上鉤樂他的夢想，像朋友一樣和我談心，告訴我他的秘密！就這樣，小主人在媽媽的呵護和我的陪伴下，開開心心地成長！他每天都主動拉著媽媽，讓我陪他們寫字畫畫！這個時候，我們都很開心，我也總是陪在他們的身邊，守候他們！然而，在我陪著小主人長大的過程中，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，小主人變了，他的笑容開始少了?！睂τ诋斚碌闹袑W生而言，學習生活是一張矛盾密布的網(wǎng)，命運是一條崎嶇坎坷的路，我們每個人都被迫裹挾在網(wǎng)中，行走在路上。在泥濘而顛簸的大地上尋求屬于自己的詩意的棲息地。是的，分數(shù)不重要，他人的評價不是關鍵，最重要的是作為學生自己心中是否有已經(jīng)譜寫好的“詩篇”？是否有自己的人生目標與追求？我們不必執(zhí)迷于個體間的差異，根據(jù)不同的性格取向經(jīng)營各自的人生，這是一種堅信，更是一種溫柔但堅強的毅力。而第二組名單中的人物卻寂寞孤獨，鬱鬱寡歡，門庭冷落，無人問津——因為他們全是落第的秀才。品格是一個人最重要的東西，不論是什麼時代，哪個國家，什麼民族，人民所崇尚的核心價值都是相似的：仁 義 禮 智 信。即使那位看到孩子考六十一就開心的家長也一樣，都衹是把孩子當成自己期待值的附庸而已。學習的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分數(shù)可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數(shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實現(xiàn)自我的價值之道。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學校的唯一渠道。而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。雖無法脫離考試分數(shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的回歸。但從質量分析的數(shù)據(jù)上看，作文得分情況卻并不理想，這充分說明了高中傳統(tǒng)作文教學的固有思想的巨大影響力。而這也正啟發(fā)我們，漫畫作文，最重要的就是抓住漫畫的諷刺對象或者制造幽默的對象展開寫作。當洋快餐風靡大街小巷，當出國留學(微博)成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個“精美的藝術品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。作者首先引用了余秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學習西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現(xiàn)象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會問題，反思一味學習西方文化的不足，進而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。食■望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。迮而年豐，