【正文】 當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁云密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信“失敗乃是成功之母”；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切??可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。雖然錢很小，但是有一句話說“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。道德存在于我們生活的每一個小細節(jié)之中。第五篇：道德教育論讀后感《道德教育論》讀后感電子與信息工程系 10計算機應用技術2班 10230416 羅紫君指導老師：吳紅英今天我閱讀了一本《青年道德教育論》的書，看完后受益匪淺。但要按中國的實際情況，發(fā)展具有自己特色的民主方式，循序漸進。亞當倫敦《金融時報》在采訪溫家寶關于政治體制發(fā)展的問題時，溫總理的回答是：其實經濟和政治是不可分的，我還是想從經濟的角度來回答這個問題。因為有了道德，人類社會才變得豐富多彩；因為有了道德，人類社會才運轉得有序、和諧；也正因為有了道德，我們的經濟系統(tǒng)的運行成本才能大幅度的降低。但是，法律制度是冷冰冰的，為的僅僅是人類社會的和平共處。它排除了許多我們所認為不正義的事情，如偷盜、殺人、占他人便宜、限制他人自由等等。斯密的《道德情操論》，我也懷著好奇之心拜讀了這本書。在這本書里，他提出這樣的問題：為什么有的民族發(fā)達，有的民族落后？他解釋說：自私自利是人的普遍本性，但是人還有另一種本性，就是獲得社會的認可和尊重，這是獨立于個人功利欲望的。美國貨幣主義大師米爾頓”新中國成立后，我國的“五爾特認為:人能夠活著，生存才有保障，這是國民應有的權利，不能生存時，他對國家有提出要求生活保障的生存權?，F實生活中保障我們健康的就是醫(yī)療了。作為一個擁有14 億人口的大國，我們卻沒有做到真正的以人為本，為人民服務。就業(yè)問題一旦解決，隨之而來的就是住房問題了。由于財富的大量積累和分配的不公平，出現了大量的失業(yè)者和孤苦無依的社會、經濟弱者，因此要求對財產權加以限制。第二編為生存權的法的性質與內容。參考文獻：[1][日]大須賀明：《生存權論》，法律出版社，第 1 版，2001 年 9 月 1 日[2]佚名：《生存權》百度百科，載于網址：[3]上官丕亮：《究竟什么是生存權》，載于網址：://./article/? id=35842作者簡介：郭倩，女，湖北武漢人，1990 年 1 月生，中南財經政法大學法學院，研究方向：刑法學。真的是這樣嗎？我的一個室友是來自農村的，她說她們那里的醫(yī)療合作并沒有很大的幫助，反而問題多多。人生在世，為的就是生存。我們的人權并沒有得到真正地保障。現在很多年輕人結婚買房，都是由父母幫忙交付首期，甚至是全額，一味地啃老。生存權作為一項最基本的人權，在我看來，與其相關的問題在當今社會主要表現在以下這幾個方面：就業(yè)問題、住房問題、社會保障問題、醫(yī)療保障問題以及勞動者侵權問題。二、我的感想：看過這本《生存權論》，給我最大的感覺就是，作者并沒有以枯燥的說理的方式對生存權進行空洞地分析，而是結合了各國憲法的重點條款、經典的案例以及社會現狀一同分析，讓讀者能夠生動形象地去了解生存權到底為何物，它包含了哪些內容，又有哪些關于它的學說與爭論。第三編為生存權性質側面的基本權。第一編為生存權總論。但是，原來對于生存權的理解，只是僅限于一些大而空的說理上，并沒有具體鮮明地解釋出生存權到底是一個怎樣的權，它包含了哪些具體的內容，正確理解它有何意義。并且這兩種學說有共通點：其一，是對超過“最低限度生活”以上的保障，應是屬于立法機關裁量的政策性事項；其二，除了消極論之外，均把“最低限度生活”De 保障當作生存權的基礎性部分，對此在憲法的規(guī)范上承認其法的意義。這一點在后文我再繼續(xù)進行闡述。對魏瑪憲法限制私有財產權的規(guī)定，對新政，都加以贊許。從原來渴望的月薪 5000 以上，到后來的 1500 包三金的悲哀，不能不看出求職的大學生們的無奈，甚至有種委曲求全的味道。人們甚至可以依照自己的喜好，隨心所欲地搬家。既《蝸居》之后，網絡上又火爆了一部《蝸婚》的小說，其中對現實社會的種種問題紕漏無疑。那我們的醫(yī)療制度又制定和實施得如何呢？不太好。人們一方面醫(yī)療得不到保障，另一方面還被違法行為所蒙騙，這又怎么能讓人們安心地生活呢？所以，很多人都說，沒事別出大病，有病也最好不用去醫(yī)院。第一編為生存權總論。二、我的感想：毫無疑問，《生存權論》是我們學習生存權利的難得的一本好書，在學習本書過程中，給我個人最大的感覺是作者優(yōu)秀的表達技巧，幾乎沒有枯燥的解說，對于概念的解說結合了各國憲法的重點條款、經典的案例以及社會現狀一同分析，讓讀者能夠生動形象地去了解生存權到底為何物，它包含了哪些內容，又有哪些關于它的學說與爭論。但是當在一個個大大小小的招聘會上踢到鐵板之后，他們的標準便急劇下降。面對如此之大的壓力，人如何健康得起來呢？如何有時間有經歷去享受生活，去體會生活中的種種文化？由此，我們的生存權是否真正得到了很好的保障呢？當人們?yōu)榱俗》繂栴}焦頭爛額的時候，我們的政府和國家為什么非要視而不見，而不是坦然而正確地直面它，解決它呢？在發(fā)達國家，他們的住房不僅寬敞，而且相當便宜。先不提能不能很好的生存，人活在世，最重要的是什么？有人說是尊嚴，有人說是自由，但大多數人的答案顯而易見，那就是健康。我相信