【正文】 竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望?；鸢压?jié)是彝族最隆重的節(jié)日，時(shí)間在農(nóng)歷六月二十四日。它歷史十分久遠(yuǎn)，約在夏朝就已使用，十月太陽(yáng)歷是彝族人民的驕傲。這是根據(jù)楚雄州牟定縣風(fēng)氏土司出土文物中的虎圖設(shè)計(jì)制作的。這里是摩梭之家。其中壁畫為東巴文彩繪而成，反映的是納西族本土宗教?hào)|巴教的始祖東巴什羅創(chuàng)立東巴教的經(jīng)典《東巴經(jīng)》而得名，至今仍為東巴（東巴教經(jīng)師）研究者和藝術(shù)家所使用，是世界上迄今為止唯一活著的象形文字。在白族豐富多彩的民族傳統(tǒng)節(jié)日中，最具特色的就是一年一度盛大的三月街?！耙惶鸲嗳匚丁弊屇阍谌啦柚腥テ肺栋鬃宓募?xì)膩花園茶社：大家可能早就聽說(shuō)過(guò)“三道茶”了。來(lái)到了民俗館，那一幢幢、一院院整齊莊重的白墻青瓦樓房，會(huì)使你領(lǐng)略到白族人民的建筑藝術(shù)。接著是白族的扎染服飾店。而關(guān)于人類的起源，拉祜族認(rèn)為遠(yuǎn)古洪水滔滔時(shí)，有一對(duì)兄妹躲在葫蘆中逃過(guò)了劫難?！八緧彙毕地粽Z(yǔ)，意為山洞，“里”，是出來(lái)的意思。塔剎上懸掛的365個(gè)風(fēng)鈴，不時(shí)發(fā)出悅耳的叮當(dāng)聲。潑水節(jié)傣語(yǔ)叫“楞賀尚早”，意為傣歷新年或六月新年，也就是傣歷元旦。傣族結(jié)婚時(shí)，不僅要辦婚宴，還要請(qǐng)歌手唱歌祝福。在座的長(zhǎng)者也各拿兩縷線，分別拴在新郎、新娘手上，邊拴線，邊念些祝福之詞，拴完線后，婚禮儀式基本結(jié)束，婚宴開始，新郎新娘向賓客敬酒致意。傣寨里有著豐富的各民族工藝品傣族的婚禮，民間稱為“金欠”（結(jié)婚宴請(qǐng)之意），成婚儀式在新娘家舉行，屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞、宰牛，備辦豐盛的酒席宴請(qǐng)親朋好友和本寨的父老鄉(xiāng)親。傣族地區(qū)屬于亞熱帶、熱帶氣候，人的發(fā)育較早，一般在16歲左右，青年男女就開始談戀愛(ài)了。根據(jù)其風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，人們把她們分為水傣、旱傣和花腰傣，民族村里為大家展示的多為水傣的情況。趵突泉水質(zhì)潔凈，清冽甘美。泉池南面的水榭、漏窗、半壁廊為后來(lái)所建，與北岸濼源堂、南面來(lái)鶴橋相互村托，形成對(duì)景。百花廳為上下兩層建筑，上面一層為百花廳，展示各種花卉盆景，下面一層為儲(chǔ)藏室。濼苑基本恢復(fù)了這一老濟(jì)南風(fēng)情。那亭亭玉立的雪松，蒼老古拙的國(guó)槐，飄飄悠悠的翠柳，妖妖艷艷的臘梅，都被攝入窗內(nèi)?，F(xiàn)二大殿為“娥英祠”，祀娥皇、女英。最南第一大殿，面闊３間，進(jìn)深６米，高架兩層，歇山飛檐?！睔v經(jīng)滄桑，該祠后荒廢。紀(jì)念館共有14個(gè)展室，總建筑面積3752平方米。曲廊環(huán)繞，院院層進(jìn)，空間一環(huán)扣一環(huán)，庭園一層深一層，有“庭院深深深幾許”景致。明隆慶副四年（1570），禮部尚書殷士儋歸隱于此修建“川上精舍”，并易名“通樂(lè)園”，取“與民同樂(lè)”之意，或經(jīng)史自?shī)剩蛑v學(xué)論文。滄園內(nèi)臘梅多株叢生，奇樹盆景，名花異木，秀竹婆娑，恰似“歲寒三友”畫卷。滄園滄園，在公園東南隅，為趵突泉園中園，是一古典形式的建筑，1964年改建，占地2500平方米。展廳的墻上皆為當(dāng)代書畫家所作的贊詠李清照詩(shī)詞的作品。紀(jì)念堂西院為易安舊居。廳內(nèi)陳列著李清照塑像、著作版本以及后人的詩(shī)詞、題字等。李清照是封建時(shí)代為數(shù)不多的女作家中最優(yōu)秀的一個(gè)，可以和蘇軾、陸游、辛棄疾并列，也可以和陶淵明、李白、杜甫、韓愈等前代風(fēng)格大師比肩，因?yàn)樗?shī)詞文賦無(wú)所不通，而尤以詞聞名于世，她的詞無(wú)論是感情、形象的表現(xiàn)手法，還是語(yǔ)言的錘煉都非常自然真實(shí)，幾近完美。于是人們便將這泉稱為“金線泉”，并將清同治九年（１８７０）江蘇吳興丁彥臣題寫的“金線泉”三字石刻移嵌在這泉的東壁上。泉池呈長(zhǎng)方形，原長(zhǎng)４丈，寬２丈。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。柳絮泉位于老金線泉北。泉池為不規(guī)則形，略成長(zhǎng)方形。清照昔年人，門外垂楊樹。泉南側(cè)為溢水口，由自然石疊砌。相傳乾隆皇帝下江南，出京時(shí)帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“泉源上奮，水涌若輪，“觱涌三窟，突出雪濤數(shù)尺，聲如隱雷?！苯鸫?shī)人元好問(wèn)描繪為“且向波間看玉塔”，元代著名畫家、詩(shī)人趙孟頫在《趵突泉》詩(shī)中贊道：“濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺”，清代詩(shī)人何紹基喻之為“萬(wàn)斛珠璣盡倒飛”，清朝劉鶚《老殘游記》載：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《歷城縣志》中對(duì)趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數(shù)尺，聲如隱雷，冬夏如一”。趵突泉是古濼水之源，古時(shí)稱“濼”，早在2600年前的編年史《春秋》上就有“魯桓公會(huì)齊侯于濼”的記載。石灰?guī)r本身不很緊密，有空隙、裂隙和洞穴，能儲(chǔ)存和輸送地下水。泉的形成濟(jì)南以“泉城”而聞名，泉水之多可算是全國(guó)之最了。水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)清醇甘洌，含菌量極低，經(jīng)化驗(yàn)，符合國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，是理想的天然飲用水，可以直接飲用。趵突泉是公園內(nèi)的主景，泉池東西長(zhǎng)30公尺，南北寬20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。普通公交車票價(jià)1元，空調(diào)車票價(jià)2元。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。村內(nèi)以飛檐斗拱，雕梁畫棟的白族傳統(tǒng)民居為主。舉行射獵大典，祭山神。飲食：主食玉米、蕎麥，喜歡飲水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱煙。婚禮儀式上，男女雙方父母向大家介紹自己兒女的情況，勉勵(lì)新人要相互關(guān)心。獨(dú)龍語(yǔ)是本語(yǔ)族中保留早期面貌較多的一支，向有語(yǔ)言“活化石”的美譽(yù)。勤勞的獨(dú)龍人民房屋的四壁僅以竹篾巴圍起上覆茅草，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，也有的在石基上壘垛整段的圓木，蓋成結(jié)實(shí)的小木屋。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度酒，食物多用肉食和奶制品。德欽的烏拉靴是其中的精品。在新娘一行到達(dá)男家之前，男方派人在離家不遠(yuǎn)的地方設(shè)路席，敬酒致意。著名的寺廟有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺和布達(dá)拉宮。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷。節(jié)日：“澆花節(jié)”是德昂族一年一度最隆重的節(jié)日（農(nóng)歷4月12日），老少都會(huì)到潑水亭頌經(jīng)、拜佛、浴佛，潑水表示祝福。文化：德昂族人創(chuàng)造了許多具有本民族特色、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)。男青年到十四五歲時(shí)開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來(lái)談戀愛(ài)。多數(shù)村寨里都有自己的佛寺、供奉的佛爺和小和尚。節(jié)日： 布依族傳統(tǒng)節(jié)日除大年（春節(jié)）、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)基本與漢族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王節(jié)”等富有本民族特色的節(jié)日。除蠟染之外，布依族民間傳統(tǒng)工藝還有扎染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等。老年人大多穿對(duì)襟短衣或長(zhǎng)衫。訂婚時(shí)，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙等禮品。石板房以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風(fēng)雨，而且古樸美觀。樂(lè)器主要有竹琴、洞簫、葫蘆簫、三月簫、銅口弦、三弦、象腳鼓、铓鑼等。稀豆粉汁米線是阿昌族入夏之后經(jīng)常食用的小吃?；槎Y舉行3天，儀式中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣于杯中。梁河地區(qū)的阿昌族過(guò)去多信鬼神，每年農(nóng)事都要祭“土主”3次，家家都要?dú)㈦u，去田里灑血插毛，祈求鬼神保佑莊稼。云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶、有優(yōu)美詼諧的音樂(lè)舞蹈，兼有博覽、游樂(lè)、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。聯(lián)系電話:(0871)4311897手機(jī):***聯(lián)系地址: 云南民族村民族餐廳四、精品游覽路線推薦游覽線路1傣族→水族→布依族→布朗族→佤族→苗族→獨(dú)龍族→普米族→怒族→傈僳族→民族風(fēng)味食品城（就餐）→滿族→回族→瑤族→拉祜族→基諾族→蒙古族→白族→壯族→納西族→摩梭之家→彝族→團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)觀看大象表演→哈尼族→德昂族→景頗族→阿昌族→藏族推薦游覽線路2藏族→阿昌族→景頗族→德昂族→哈尼族→團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)觀看大象表演→民族風(fēng)味食品城（就餐）→彝族→摩梭之家→納西族→壯族→白族→蒙古族→基諾族→拉祜族→瑤族→回族→滿族→傈僳族→怒族→普米族→獨(dú)龍族→苗族→佤族→布朗族→布依族→水族→傣族推薦游覽線路3如時(shí)間有限，可沿下列路線游覽。歡迎體驗(yàn)民族風(fēng)情，鍛煉勇敢精神有驚無(wú)險(xiǎn)刺激新穎奇特開心地點(diǎn)：主游路白象處前方100米處單程：15元/人往返：20元/人錄像服務(wù)：陪同游客在景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)攝像。門票售票處電話：08714310159咨詢電話：08713529914311255景區(qū)商品投訴電話：08714311160急救電話：08714311150火警電話：08714311634311257循環(huán)車電話：08714311449二、游客參與娛樂(lè)介紹吉象園：吉象園由表演場(chǎng)、象舍、大象活動(dòng)區(qū)等建筑組成，是國(guó)內(nèi)規(guī)模較大、設(shè)施齊全的集亞洲群象飼養(yǎng)、表演為一體的專業(yè)場(chǎng)所。座擁翠湖四季之美景，冬春兩季海鷗翔集，環(huán)湖3公里內(nèi)有以“陸軍講武堂”為首的昆明近現(xiàn)代最有代表性的歷史遺跡多處。在云南民族村里，除了一個(gè)個(gè)迷人的村寨外，在民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)廣場(chǎng)上，還能看到驚險(xiǎn)的傈僳族上刀桿，萬(wàn)人歡騰的景頗族目腦縱歌，多姿多彩的民族歌舞，妙趣橫生的大象表演，真可謂其樂(lè)無(wú)窮。實(shí)用信息景區(qū)級(jí)別：國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)地址：云南昆明滇池路1310號(hào)門票：70元/人，學(xué)生證半價(jià)，年滿65周歲的老人憑身份證；持離休證者；持殘疾證者；持國(guó)家新聞出版署記者證或國(guó)家廣電總局記者證者；。詳細(xì)介紹：://昆明大腳氏國(guó)際青年旅舍地址：云南省昆明市篆塘路23號(hào)價(jià)格：標(biāo)間90元/間電話：08714103777推薦理由：土黃色小樓典雅別致，庭院內(nèi)四季花團(tuán)錦簇、生機(jī)盎然，一樓的大腳氏酒吧是昆明驢友、色友的聚集之地，經(jīng)常舉行講座、觀片會(huì)，旅行的氣氛純粹、濃郁。表演場(chǎng)可容納觀眾千余人。每次280元（含一盤錄像帶）地點(diǎn)：正門入口處服務(wù)電話：0871—6928050騎大象拍照：騎象背、坐象鼻、取大象為背景。傣族→水族→布朗族→佤族→白族→彝族→哈尼族→藏族五、表演時(shí)間景區(qū)地圖云南民族村交通示意圖云南民族村導(dǎo)覽圖 景區(qū)相關(guān)資料云南民族村位于昆明市郊滇池國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)內(nèi)，距市區(qū)8公里，背靠滇池與著名的西山森林公園，大觀公園、鄭和公園等著名風(fēng)景區(qū)隔水相望，畫映生輝,是云南省新興的旅游基地的展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽(yáng)鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽(yáng)塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會(huì)遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨(dú)特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。禮儀習(xí)俗：阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼。服飾： 阿昌男子喜穿藍(lán)或白、黑素色上衣，下穿黑色褲子。酸辣谷花魚最具特色。節(jié)日：主要宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”、“出洼”、“白柴”、“水節(jié)”。宗教信仰：信仰多神教，崇拜祖先，信土地神，把奇石、樹、山、河、巖洞、銅鼓等作為有神靈之物而供祭。如對(duì)方同意，第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為效驗(yàn)，若相符則可擇定結(jié)婚日期。婦女的服飾各地不一，有的穿右衽大襟衣，著長(zhǎng)褲或褶子裙，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等首飾。飲食：布依族普遍喜食糯米，冷菜、青苔凍肉、拌豌豆涼粉等是布依人喜歡的食品。（民族村內(nèi)德昂族村寨 作者：昆明老張）德昂族民族概況：，主要分布在德宏州和保山市的潞西、瑞麗、隴川等縣區(qū)。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。雙方建立感情后，互贈(zèng)手鐲、腰箍、項(xiàng)圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然后再請(qǐng)寨中老人往女家說(shuō)媒。內(nèi)容廣泛，形式多樣，既有神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、故事，也有詩(shī)歌、寓言、笑話、諺語(yǔ)。浴佛是洗禮儀式，人們將圣潔的水倒入龍槽，為金佛洗浴，祈求來(lái)年平安幸福、六畜興旺、五谷豐登。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。禮儀習(xí)俗：藏家人豪放、幽默、熱情，熱愛(ài)生活。當(dāng)?shù)介T前，男方將撒有青稞、羊毛的新白氈鋪在新娘馬前，為媒人、送親者獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒。男子多佩短刀，帶護(hù)身銀制佛盒，喜戴狐皮帽或氈帽。歌舞：在節(jié)日期間，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。宗教信仰：獨(dú)龍族信奉原始宗教，相信萬(wàn)物有靈，把一切天災(zāi)人禍、疾病等都視為有一種超自然的神的力量在起作用，凡山嶺、河流、大樹、巨石等都成為人們崇拜的對(duì)象?；樗祝邯?dú)龍族男女相愛(ài)后，便會(huì)相互贈(zèng)定情物。然后一對(duì)新人喝同心酒，大家跳起獨(dú)龍舞，便算儀式結(jié)束。民間仍保留許多古樸的烹調(diào)方法，最常見(jiàn)的是用一種特制石板鍋烙熟的石板粑粑?！吧缴瘛笔怯檬焓w麥面捏成的一個(gè)尖頂圓柱體的象征物?！叭灰徽毡凇?、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花園茶社”、“戲臺(tái)”、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。相傳乾隆皇帝下江南，出京時(shí)帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。聯(lián)系電話：053186920439傳真：053186927305景區(qū)官方網(wǎng)站：://7天濟(jì)南西市場(chǎng)店地址：濟(jì)南市槐蔭區(qū)經(jīng)二緯九路519號(hào)指路：嘉華購(gòu)物廣場(chǎng)斜對(duì)面價(jià)格：商務(wù)大床房 178元/間聯(lián)系：053183151388推薦理由：離濟(jì)南火車站、公交車站下車即到。泉的四周有大塊砌石，環(huán)以扶欄，可憑欄俯視池內(nèi)三泉噴涌的奇景?！磅劳或v空”為明清時(shí)濟(jì)南八景之首。平均每秒就有4立方米的泉水涌出來(lái)。地下水順著石灰?guī)r層的傾斜，大量地流向濟(jì)南。宋代曾鞏任齊州知州時(shí)，在泉邊建“濼源堂”，并寫了一篇《齊州二堂記》，正式賦予濼水以“趵突泉”的名稱。著名文學(xué)家蒲松齡則認(rèn)為趵突泉是“海內(nèi)之名泉第一，齊門之勝地?zé)o雙”?！苯鸫?shī)人元好問(wèn)描繪為“且向波間看玉塔”，元代著名畫家、詩(shī)人趙孟頫比之為“平地涌出白玉壺”，清代詩(shī)人何紹基喻之為“萬(wàn)斛珠璣盡倒飛”，清朝劉鶚《老殘游記》載：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《歷城縣志》中對(duì)趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數(shù)尺，聲如隱雷，冬夏如一”。泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來(lái)鶴橋，南有長(zhǎng)廊圍合，景致極佳。泉水從池底冒出，形成串串水泡，在水面破裂，咝咝作響，然后漫石穿隙，跌入一自然形水池中，如同漱玉。”清代學(xué)者任宏遠(yuǎn)在《柳