【正文】 學(xué)習(xí)他們就是要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)職業(yè)精神。干一行，愛一行，專一行，精一行立足本職，扎實(shí)工作。學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，扎根基層、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新、造福群眾。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。二、對工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。一個德才兼?zhèn)?，又有一顆愛心教師才是一個合格的教師。然而，誰又知道，當(dāng)初它的芽，滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的熟悉，把自己的全部血汗奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，不管什么時候，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我畢生無悔教師必須有高尚的品德。社會的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。著名教育學(xué)家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。我們的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。不管有多難受，曹美琴從來不坐著講課。她就是在襄陽市45中的曹美琴老師。所以，我們應(yīng)該不斷地改變自己，把自己做好，做強(qiáng)！我們要清楚，國家興亡，匹夫有責(zé)！同時，我們要嚴(yán)格要求自己，不要因?yàn)槭且幻髮W(xué)生，就原諒自已的無知和懶惰；不要因?yàn)橐粫r的小小挫折就放棄成功的夢想。正是有著良好的職業(yè)操守、高度的責(zé)任感，身為教師的張麗莉會推開學(xué)生，司機(jī)吳斌會強(qiáng)忍劇痛緩緩減速、停穩(wěn)汽車并提醒乘客注意安全，軍人高鐵成會選擇冒著爆炸的危險(xiǎn)三闖火場排險(xiǎn)救人。我們都知道，學(xué)習(xí)時代楷模，就是要學(xué)習(xí)他們樂于助人、無私奉獻(xiàn)的高尚品格，學(xué)習(xí)他們寶貴的利他精神，奉獻(xiàn)心安的幸福觀?！笔堑模灰覀冊谧约浩椒驳谋韭殟徫簧锨谇趹?、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，時刻將“為人民服務(wù)”作為自己工作的準(zhǔn)繩，就會在本職崗位上干出讓人民滿意的業(yè)績，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。跟著黨走，服務(wù)群眾，說起來容易做起來卻絕非易事，做好合格黨員，每一位基層黨員都理應(yīng)像柯小海學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，為全面建成小康社會作出自己的貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，他對班子成員約法三章，提出“三不三要三規(guī)范”（即不貪不占不拖拉，要勤快要務(wù)實(shí)要敢負(fù)責(zé)，理論學(xué)習(xí)經(jīng)?；⑹聞?wù)決策民主化、財(cái)務(wù)管理透明化），在全縣首創(chuàng)黨員值周制，把整個支部的工作積極性和主動性調(diào)動了起來。41年間他先后接診患者9萬多人，行走20萬里，以“病人就是自己的親人”的實(shí)際行動譜寫了救死扶傷的動人篇章，贏得了荒移村及附近十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的信任和熱愛，被親切的稱為“群眾身邊的守護(hù)神”?！边@正是:魚水情深，深情潤魚水。于是，汪勇想上門“會一會”這位“抹黑”自己的老李。轄區(qū)可防性案件發(fā)案數(shù)從2009年的76起下降到2012年的9起，發(fā)案率下降88%。通過大量的基礎(chǔ)性工作，他逐步建立了14類臺賬，掌握了社區(qū)的第一手資料。這正是:小事一樁，關(guān)乎萬戶憂和樂?？吹酵粲碌那遑?，曾有人找過他，愿為他提供一套單位職工房，但汪勇一口謝絕了。自2005年轉(zhuǎn)業(yè)至今，汪勇已在社區(qū)民警的崗位上堅(jiān)守奮斗了九個春秋。然而，他被人熟知，卻是因?yàn)榱硗庖粋€身份:西安市咸東社區(qū)的管片民警，大伙兒口中親切的“小個子汪警官”。結(jié)合對照自身工作實(shí)際，寫出學(xué)習(xí)汪勇事跡心得體會，將汪勇精神真正內(nèi)化于心，外化于行。他是基層公務(wù)員“為民務(wù)實(shí)清廉”的一個榜樣、一面旗幟，是實(shí)踐社會主義核心價值觀的典范。(6分)(1)《莊字*逍遙游》指出: “，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨。第?卷(非選擇題，114分)四、(18分)13(把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其詐如此，幾誤國事。世祖召順令蒙遜送之京邑。與崔浩庭諍。太延三年，順復(fù)使涼州，及還，世祖曰:“昔與卿密圖，期之無遠(yuǎn)。由是潛相猜忌，故浩毀之。順博涉經(jīng)史，有才策，知名于世。D(一個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識:在制作器皿時希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。固然，中國人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣～(摘自《藝術(shù)與中國社會》)，不正確的一項(xiàng)是A(詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)，藝術(shù)對社會民眾的影響深刻而普遍。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識(天地境界)、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會的親和力?！皹贰焙瓭欀后w內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。藝術(shù)的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。D(在說書這一行，單田芳可謂世家出身，父母親都是書曲藝人。國外有人士認(rèn)為沒有供詞罪不容誅，但他們必將受到人民正義的嚴(yán)懲。正是這((種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世疾俗，慷慨((((((悲歌。歷史的發(fā)展證實(shí)了馬寅初《新人口論》的正確性和預(yù)見性。她以公而忘私的浩然正氣，成為萬民敬仰的好支書。她以自己殘缺的身體扛起了堅(jiān)強(qiáng)的信念。龐玉芹24年如一日不畏艱難、無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁致力于改變村民生產(chǎn)生活條件和生存環(huán)境，以殘疾佝僂之軀挺起了公正、尊嚴(yán)、體面的人生脊梁，用柔弱單薄的肩膀挑起了帶領(lǐng)全村致富的重?fù)?dān)。唯獨(dú)她自己的家依舊是家徒四壁。有了“公心”，就有了帶領(lǐng)群眾致富的進(jìn)取心，就會把公家的事當(dāng)成自家的事，把群眾當(dāng)成自幾的親人，這也正是每一名黨員干部的職責(zé)所在。學(xué)習(xí)她廉潔自律、公道正派的高尚品格。一種是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當(dāng)，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉(zhuǎn)瞬就有可能化作。)者蓋寡(C(豎子 昌明民主掄(lūn)起大棒(D(申斥 憤世疾俗恪(k232。((((5(下列各句中，沒有語病的一句是()A(“一帶一路”是中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化而提出的偉大戰(zhàn)略，中國未來數(shù)十年的改革開放都圍繞這一戰(zhàn)略為布局展開?？鬃诱f“興于詩，立于禮，成于樂。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。禮樂使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。8(下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A(禮樂在社會生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個體人生更為深刻。三、閱讀下面的文言文。但臣與之婚姻，深知其行，其性果而不慎于去就，不可專委。三秦平遷散騎常侍進(jìn)爵為侯加征虜將軍順凡使涼州十有二返，世祖稱其能。愿待他年。后謂浩曰:“卿昔所言，今果驗(yàn)矣。涼州人徐桀發(fā)其事。但李順貪財(cái)，被涼州重金收買，他怕受賄之事暴露，以涼州“乏水草”為由，極力反對進(jìn)攻涼州。，回答后面問題。?準(zhǔn)擬:預(yù)料，打算。要求全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部以汪勇同志為榜樣，學(xué)習(xí)他對黨的事業(yè)無比忠誠的政治品格，對群眾無比熱愛的公仆情懷，對本職工作鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神。二要忠于職守，履行職責(zé)。學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(二)學(xué)習(xí)時代楷模風(fēng)采 彰顯人民警察本色 段嘯天 西安市公安局長安分局 一個平凡的基層派出所民警，在平凡的崗位上，為平凡的老百姓干了些平凡的事兒，老百姓就把他記在了心里。學(xué)習(xí)他，還要學(xué)他立足崗位，吃得苦頭的高尚風(fēng)格。父親年邁多病，家人無暇照顧已返回老家。也有人說他是新時期的雷鋒，服務(wù)了社會和他人。然而要做到卻并不容易。在汪勇數(shù)年如一日的不懈努力下，如今的咸東社區(qū)，成立了由26名駐地單位領(lǐng)導(dǎo)組成的治安防范聯(lián)席會，設(shè)立了29個治安值班室。心系群眾，贏得民愛。這些年，汪勇先后走訪和看望居民群眾2400余戶，7800余人，上門慰問特困學(xué)生、空巢老人150余人，排除不穩(wěn)定因素282件，化解矛盾糾紛670起，幫助群眾解決困難300余件。他用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠，詮釋了國民公仆的責(zé)任，詮釋了人民警察的擔(dān)當(dāng)。2000年7月，時任小組長的柯小海在群眾的呼聲中走上村黨支部書記崗位。在群眾面臨困難的時候挺身而出，出錢出力，盡心幫助。作為教師，工作普通而平凡。真正做好了一個家長的為角色。他們能做，為什么我們不能做？！“勿以善小而不為”，只要我們每一個認(rèn)認(rèn)真真做好身邊事，從自己做起，從小事做起，從舉手之勞做起，力所能及的幫助、關(guān)愛周圍人，崇德尚義，積小成大，那么中華民族的傳統(tǒng)美德不僅不會消失，反而會繼續(xù)傳承，社會主義道德規(guī)范也會得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)，社會總體文明程度也會得到提升。在漫漫歷史長河中，中國傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它在我干涸的心田注入了精神動力，讓我看見了教師職業(yè)的偉大，更使我明白：“教書育人”這四個字的分量。“學(xué)校要求上學(xué)不能遲到，我作為老師更應(yīng)為人師表，不能在孩子們面前丟失老