【正文】 人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識(shí)也是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動(dòng)結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。因此品德與（生活）社會(huì)課教師應(yīng)創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要和興趣；要提供學(xué)生足夠的自主空間、足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、觀察、調(diào)查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗(yàn)、感悟、探究等自主學(xué)習(xí)的方法。引導(dǎo)他們向更成熟、更高級(jí)的水平發(fā)展，使他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識(shí)也是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么？留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗(yàn)和回味？只有形式、手段服務(wù)于內(nèi)容和目的，才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴?！皩W(xué)為主體”原本來(lái)自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對(duì)化傾向。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。社會(huì)》教學(xué)的調(diào)研，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績(jī)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調(diào)研過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課程資料為手段，以學(xué)生直接參與活動(dòng)為主要教學(xué)形式。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”?？墒?，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。在探討某一個(gè)話題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。讓學(xué)生用他們自己的語(yǔ)言去影響身邊的伙伴要比老師單純地講，效果好得多。這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅發(fā)展學(xué)生擴(kuò)散性思維，同時(shí)在游戲中具體指導(dǎo)了學(xué)生的日常行為，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，具有針對(duì)性和實(shí)踐性。這樣才能真正落實(shí)“從學(xué)生生活中來(lái)，到學(xué)生生活中去”的教育理念。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此，在小學(xué)品德課中多次涉及勞動(dòng)教育，一上《讓我自己來(lái)吧》，一下《今天我當(dāng)家》，二下《我們生活的地方（社區(qū)）》，三上《生活中的你我他》，三下有《可愛(ài)的社區(qū)人》，三下《了不起家鄉(xiāng)人》等課，都滲透了勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)者受尊重的情感教育。如：每個(gè)牙齒的作用、為什么要早晚刷牙等。最后，還開(kāi)展了競(jìng)賽活動(dòng)，以達(dá)到鞏固知識(shí)的效果。請(qǐng)同學(xué)們拿出自帶的牙具進(jìn)行練習(xí)活動(dòng)，從而解決在刷牙中出現(xiàn)的問(wèn)題。如每天刷牙有助于保護(hù)牙齒的清潔，多吃綠葉蔬菜可以鍛煉牙齒的咀嚼能力，不用牙齒咬鉛筆等堅(jiān)硬的東西，有助于牙齒長(zhǎng)得整齊。換牙是孩子必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，但是他們關(guān)于牙齒的保健常識(shí)卻知之甚少。`知識(shí)不夠豐富?！跋病弊寣W(xué)生體會(huì)到人與動(dòng)物是朋友，和諧相處多快樂(lè)！“悲”使學(xué)生知道了現(xiàn)在還有許多小動(dòng)物正遭受人類的傷害，它們急需我們的保護(hù)?？墒怯幸恍﹦?dòng)物朋友生活的并不快樂(lè)。通過(guò)制作“動(dòng)物明星卡”及開(kāi)展“動(dòng)物知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，使學(xué)生增長(zhǎng)了許多有關(guān)動(dòng)物方面的知識(shí)。以正確的科學(xué)觀引導(dǎo)學(xué)生要珍愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)大自然，以激起學(xué)生的生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果?？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長(zhǎng)包辦。二、主線清晰目標(biāo)明確課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們?cè)O(shè)計(jì)一些問(wèn)題，爭(zhēng)取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。我很關(guān)注學(xué)困生，為他們?cè)O(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的39。小學(xué)思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞剑c社會(huì)生活廣泛地接觸。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃是實(shí)施本課程的根本條件。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續(xù)性過(guò)程的規(guī)律。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會(huì)積極性。教師要全面把握好品德與生活（社會(huì)）課程目標(biāo)。我結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、情感朗誦、角色游戲、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。關(guān)于環(huán)境衛(wèi)生的領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行“你丟我撿”的活動(dòng)；關(guān)于收獲的組織學(xué)生到繪本館閱讀等，強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。這學(xué)期我上的是二年級(jí)《品德與生活》的內(nèi)容?？傊?，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個(gè)角落。在教學(xué)《我國(guó)的國(guó)寶》時(shí)，通過(guò)找資料了解中國(guó)的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)本地區(qū)有沒(méi)有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國(guó)世界文化遺產(chǎn)解說(shuō)卡。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范?？偠灾ㄟ^(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。不但要提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。如在《幅員遼闊的祖國(guó)》這一課，我讓學(xué)生親自動(dòng)手制作了我國(guó)三十四個(gè)省級(jí)行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國(guó)的地圖，這項(xiàng)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)思想，這正是《品德與社會(huì)》這門(mén)課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。如果一個(gè)人懷著感恩的心來(lái)生活，那簡(jiǎn)直是一種詩(shī)意的棲居。是我們這些父母太忙了，沒(méi)讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。我想：我會(huì)朝著我?jiàn)^斗的方向，不斷完善自己，把《品德與生活》這門(mén)課程很好地用于小學(xué)品德與生活的課堂中。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)生活和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。情境渲染：通過(guò)播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，受到感染和啟示。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開(kāi)頭新穎、別致、巧妙。松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，讓學(xué)生從生活中來(lái)，又回到生活中去。在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。其實(shí)幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發(fā)覺(jué)，不去體會(huì)，當(dāng)我忙著學(xué)習(xí)、工作，談戀愛(ài)……卻忽略了去找回自己感恩的心。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因?yàn)樗幸活w感恩的心。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。使學(xué)生在觀察、活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課標(biāo)中的探究思想讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率逐步完善“讀、議、講、演、評(píng)”的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)、金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，體會(huì)到“誠(chéng)信是立足之本”，“人無(wú)信不立”的含義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自然而然體驗(yàn)到了民主，樹(shù)立起了民主意識(shí)。為此，教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。有寫(xiě)給父母的，有寫(xiě)給爺爺奶奶的，他們希望“媽媽少打點(diǎn)牌”、“媽媽不要太累了”、“爸爸早點(diǎn)回家”、“爸爸少抽點(diǎn)煙，注意身體”、“希望與爸爸媽媽平等對(duì)話”……所有這些真的使我感到很欣慰。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。所以，它具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征。根據(jù)這一理念，課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。所以教師應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè)于進(jìn)行探究，使教學(xué)更具有針對(duì)性。新的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。四、拓展教學(xué)空間，給學(xué)生更廣闊的天空由于品德與（生活）社會(huì)課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對(duì)學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。小學(xué)品德教學(xué)反思4從事品德與生活教學(xué)已有多年，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該注意四方面的問(wèn)題：一活用教材：教材是教師引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的工具、資源，課堂教學(xué)中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解教材編寫(xiě)意圖，創(chuàng)造性地使用教材，科學(xué)地、有意義的地調(diào)整使用教材，提高思品教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性如課本第4頁(yè)介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長(zhǎng)、愛(ài)好幾個(gè)方面起到拋磚引玉的作用，一年級(jí)兒童已有知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)較少，教師應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，打開(kāi)思路，舉例說(shuō)明還有哪些情況屬于性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)，還可以從家人的年齡、長(zhǎng)相、生活習(xí)慣、家人的愿望，自己的感受等各個(gè)方面來(lái)介紹。對(duì)學(xué)生的“人格行為”不要過(guò)分要求四、評(píng)價(jià)要多樣化：評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生樹(shù)立信心，體驗(yàn)成功，促進(jìn)發(fā)展有著重要作用?？傊乙獜囊陨蠋讉€(gè)方面努力，不斷提高教育教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效果。2。小學(xué)品德教學(xué)反思6這學(xué)期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。說(shuō)明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。孩子們通過(guò)回憶在生活中的一些認(rèn)識(shí)，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來(lái)了。通過(guò)欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果?！闭归_(kāi)教學(xué)，借助形象生動(dòng)的課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，了解到許多有關(guān)動(dòng)物方面的知識(shí)，樹(shù)立起要愛(ài)護(hù)動(dòng)物、和動(dòng)物做朋友的情感愿望。生：我想說(shuō)……師：是啊，動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥?。生：我很想幫助它，讓它快?lè)點(diǎn)。在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。讓孩子健康地生活，是每位家長(zhǎng)的良好愿望。第一環(huán)節(jié)是為什么保護(hù)牙齒。學(xué)習(xí)正確的刷牙方法。不堅(jiān)持刷牙，為什么就會(huì)牙疼呢？隨后，我指導(dǎo)他們?cè)谶@個(gè)特殊期時(shí)該如何做，幫助他們解決煩惱。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，緊緊圍繞學(xué)生生活來(lái)展開(kāi)教學(xué)，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題內(nèi)容為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，是品德課教學(xué)的重點(diǎn)。3．要隨時(shí)抓住生成性進(jìn)行深究，從更高的層次認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值。我認(rèn)為