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正文內(nèi)容

小學(xué)思想品德教育論文兩篇推薦五篇-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 教學(xué)的主體是小學(xué)生,他們對(duì)世界的認(rèn)知仍然稚嫩,教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式,才能讓課堂活躍起來(lái),讓學(xué)生更深層次的接受道德知識(shí)和體會(huì)。課程中,一個(gè)比較完整的故事情節(jié),生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來(lái)親自表演,這樣才能夠領(lǐng)會(huì)到品德教育的深刻內(nèi)涵。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō),教師應(yīng)以身作則,利用豐富的教學(xué)方法,提高課程的有趣度,讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中做到提升道德品行。因此,把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā),通過(guò)對(duì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究,提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法,調(diào)高學(xué)生的主動(dòng)參與課堂的能力,增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性,以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。根據(jù)各年齡班的不同,就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。三、幼兒德育教育的方法。社會(huì)德育對(duì)幼兒德育教育的影響。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育,他的重要性和效果都是顯而易見的。在家庭教育中,家人對(duì)幼兒的教育觀念要一致,都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)?;顫婇_朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展。重視幼兒德育教育,能促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程??傊?,小學(xué)生思想品德教育要與時(shí)俱進(jìn),以人為本,一切從學(xué)生實(shí)際生活和需要出發(fā),不斷創(chuàng)新我們的教育教學(xué)方法,不斷把握思相品德教育的發(fā)展方向,我們的小學(xué)思想品德教育才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的合格人才。我擔(dān)任班主任之后,向他們提出了“按時(shí)起床不許遲到”的要求,并親自把關(guān)。主要原因在于沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來(lái),把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)和習(xí)慣。教師還要善于去捕捉社會(huì)環(huán)境中積極的方面用以影響學(xué)生對(duì)美好社會(huì)環(huán)境和崇高思想品德的追求。因此,良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要,作為教師,尤其是班主任,要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境,使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)熏陶下,養(yǎng)成良好的品德和行為。三是討論。這種方法可通過(guò)三種方式進(jìn)行:一是談話,教師就有關(guān)的思想問(wèn)題與學(xué)生交換意見,使學(xué)生明白有關(guān)道理。封閉式教育并不排斥禁堵。開放性社會(huì)的信息頻繁,流通迅速,對(duì)于求知欲旺盛的小學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑起到了增廣見聞,開拓思維的作用。當(dāng)今社會(huì),教育體制的改革,國(guó)家對(duì)人才的需求等方面對(duì)人的要求不只限定在文化程度的高低上,更主要的是人的能力上和品德和修養(yǎng)上。尤其在學(xué)生的思想教育上更為不利。的任務(wù),是培養(yǎng)文明和諧社會(huì)合格公民的最重要的途徑。錯(cuò)39。這樣,教師就不會(huì)在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo),并在教學(xué)過(guò)程中全面把握,整體落實(shí)。不可能一蹴而就。自己定規(guī)則39。兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中39。筆者曾聽一位老師教《我們是學(xué)習(xí)的主人》一課,執(zhí)教者在導(dǎo)入新課之后,要求學(xué)生照老師的示范做個(gè)小坦克。批評(píng)加自我批評(píng)39。、39。就是在教學(xué)比武中,有的老師把《品德與社會(huì)》課上成了語(yǔ)文課的看圖說(shuō)話,只注意逐字逐句的講解課文的語(yǔ)言文字,一幅圖一圖圖地介紹畫中的人物、場(chǎng)景。這種兼任方式隨意性很大,大多是以教師工作量的大小,課時(shí)負(fù)擔(dān)的輕重來(lái)搭配,很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。可是,由于許多客觀和主觀的原因,使村小《品德與社會(huì)》課的教學(xué)常常偏離甚至違背了這一教學(xué)的總目標(biāo),實(shí)在令人擔(dān)憂?!痹诳己藭r(shí),要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來(lái)。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問(wèn)題,為配合好思品教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外。二、設(shè)計(jì)開放式實(shí)踐活動(dòng)《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。學(xué)生們主體積極參與,萌發(fā)了高度的熱情。多樣化的教學(xué)方式開闊教學(xué)陣地。于是就出現(xiàn)了一二年級(jí)《品德與生活》課常常被占用,三至六年級(jí)《品德與社會(huì)》課上死記硬背的現(xiàn)象。本次課要學(xué)習(xí)的“自己定規(guī)則,怎么定規(guī)則,定什么規(guī)則”,學(xué)生沒(méi)有搞清楚,老師費(fèi)了九牛二虎之力教學(xué)任務(wù)沒(méi)完成。許多適用于《品德與社會(huì)》特點(diǎn)的教學(xué)方法如:故事啟迪法,討論辨析法,分組活動(dòng)法,游戲表演法等一般都很少使用。有時(shí)是“批評(píng)加自我批評(píng)”的“整風(fēng)課”。村小《品德與社會(huì)》課教學(xué)由于沒(méi)有開展教研活動(dòng),大部分教師對(duì)《品德與社會(huì)》課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。最好的也是n+1的模式,基本上是一個(gè)班一名教師,這個(gè)教師擔(dān)任班上的全部課程的教學(xué)工作,即所謂的“包班制”。”(《課標(biāo)》)我們教師在教學(xué)中,對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心,既要容納學(xué)生對(duì)的,又要包容學(xué)生錯(cuò)的,這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。學(xué)生們主體積極參與,萌發(fā)了高度的熱情。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。“在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問(wèn)題,為配合好思品教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外?!镀返屡c社會(huì)》課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和知識(shí)這幾個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。因此,兼任《品德與社會(huì)》課的教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向,從而導(dǎo)致教師對(duì)《品德與社會(huì)》的教學(xué)沒(méi)有熱情,既不鉆研教材,也很少研究教法。教學(xué)中沒(méi)有學(xué)生了解、體驗(yàn)、探究問(wèn)題的過(guò)程,沒(méi)有應(yīng)到學(xué)生獲得學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。3.貪多求全面面俱到,教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明??傆X(jué)得講得不夠,結(jié)果是什么都提一下,該講的沒(méi)講夠,講透,不該講的又講以一大竄。這樣,教師就不會(huì)在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo),并在教學(xué)過(guò)程中全面把握,整體落實(shí)。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。“在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合?!耙虼?,要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)?!镀返屡c社會(huì)》課程將39。包班制39。可見,村小《品德與社會(huì)》課的教研還是一片空白。還有的老師把《品德與社會(huì)》課上成了政治課,滿堂空洞的政治說(shuō)教,既沒(méi)有以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,也沒(méi)有遵循兒童生活的邏輯,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活?;?dòng)39。的39。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的,在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的,利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測(cè)度的教學(xué)結(jié)果39。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)目的不明確,不能準(zhǔn)確把握《品德與社會(huì)》教學(xué)目標(biāo)。自己定規(guī)則,怎么定規(guī)則,定什么規(guī)則39。更不看在一堂課中,學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度,養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣,體驗(yàn)了哪些情感,獲得了哪些知識(shí),鍛煉了哪些能力,解決了哪些問(wèn)題;決定性的因素就是一張期末考試試卷。下課之后,筆者有意讓學(xué)生進(jìn)行行為辨析,有許多人就只知道,39。知其然,不知其所以然。但也存在了很多的弊端,例如:當(dāng)前社會(huì)上獨(dú)生子女越來(lái)越多,而且很多獨(dú)生子女普遍存在著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的現(xiàn)象。在思想品德教有過(guò)程中,既要看到小學(xué)生的普遍性,又要正視出現(xiàn)的問(wèn)題;既要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),又要堅(jiān)持社會(huì)主義方向。強(qiáng)迫型的學(xué)生在家長(zhǎng)和老師的強(qiáng)迫下也不能學(xué)習(xí)。兩者的主要區(qū)別在于對(duì)社會(huì)影響是采取封閉還是開放的不同態(tài)度。三、不斷改革學(xué)校思想品德教育小學(xué)思想品德教育要取得預(yù)期效果,在內(nèi)容和形式上必須得到學(xué)生的高度認(rèn)同。在談話中,教師要以親切、真誠(chéng)、自然的態(tài)度與學(xué)生交流,做到以誠(chéng)相見,將心比心,使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛和誠(chéng)意,從而啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈,為他們所接受。今天,我們更應(yīng)自覺(jué)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的,以保證學(xué)生品德健康成長(zhǎng)。而社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的。因此,要防止“聽聽很感動(dòng),想想很激動(dòng),實(shí)際沒(méi)行動(dòng)”的現(xiàn)象。在意志培養(yǎng)工作中,給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識(shí)是非常重要的,學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識(shí)后,就能針對(duì)自己意志方面的缺點(diǎn),嚴(yán)格要求自己,鍛煉自己,收到較好的增強(qiáng)意志力的效果。各種主題活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境,教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的難度和作業(yè)難度,以逐步鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持性、自制性和獨(dú)立性,提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。德育作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),無(wú)論是對(duì)社會(huì),還是對(duì)個(gè)人都具有重要的功能。很多成功的人并不是都很聰明,但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格,正是因?yàn)檫@些非智力因素讓他們走向成功。二、影響幼兒德育教育的因素。在一日生活中,要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),從常規(guī)教育入手,讓德育教育與生活教育相結(jié)合,能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。幼兒的社會(huì)生活范圍較窄,傳播媒介對(duì)于他們的影響來(lái)自于影片、廣告、動(dòng)畫等等。
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