【正文】 問題六：馬丁?路德?金希望通過什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這些夢想？（從原文中找出這樣的語句）明確：和平抗議、非暴力的方式.。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。其思想對60年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。第二段介紹居里夫人的偉大品格：性格堅(jiān)強(qiáng)，意志純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正，謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。愿同學(xué)們也能樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者。，自由發(fā)言。他是民心，他是正義，他是一種精神。他想黑人之所想，說黑人之所說。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。本段中前邊有三個(gè)相連的?今天?，這三個(gè)?今天?在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有?必須正視??隔離??歧視??窮困??萎縮??自己??故土家園?。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。資料內(nèi)容如下：林肯（Abraham ~1865），美國總統(tǒng)（1861~1865）。第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。（2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬人的集會(huì)上。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。1964年通過了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人?；ㄔ诤?1人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］作者及背景簡介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路?！窠虒W(xué)方法。能力目標(biāo)，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析、品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張？作者在講斗爭方式時(shí)，說：①“我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢想，同時(shí)也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)使夢想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會(huì)使后面的夢想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召力和說服力大大下降。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。路德此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)是反復(fù)。又如第5自然段一連使用了六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，前三個(gè)表達(dá)的是，現(xiàn)在是美國政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻，說明民權(quán)問題的急迫性和嚴(yán)重性。這篇著名的演講有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。金提出——原因：百年前的諾言未實(shí)現(xiàn)，黑人仍然貧窮受歧視不用暴力，和平忍耐分析——根源包容博愛，團(tuán)結(jié)白人長期堅(jiān)持，毫不退縮政治上解決——夢想民主、自由、平等文化上經(jīng)濟(jì)第三篇：我有一個(gè)夢想圓學(xué)子夢想 鑄金字品牌我有一個(gè)夢想【備課資料】一、《我有一個(gè)夢想》的語言特色1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會(huì)上，美國黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁”這一連串的比喻，形象地揭示了黑人由于被排擠而在富裕的美國仍然貧窮。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。這一部分講到斗爭的策略，主要是在文章中的第七至第十六自然段。美國是以“人人生而平等”為立國之本。二、分析第二部分。五、學(xué)生快速閱讀全文，思考下列問題：這一次演講是針對什么人的？（美國黑人，同時(shí)也包括美國政府）演講的時(shí)間、地點(diǎn)、場合各是什么？（時(shí)間：1963年8月28日；地點(diǎn)：華盛頓廣場；場合：在華盛頓特區(qū)組織的25萬人的集會(huì)上）我有一個(gè)夢想中的夢想具體指什么？（徹底消除種族隔離政策，讓民主平等、自由真正深入到生活的每個(gè)方面，每一個(gè)角落）這次演講作者想達(dá)到什么目的？（進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐）第二教時(shí)一、分析第一部分。（詳情見學(xué)法大視野第52頁和同步輔導(dǎo)第51頁）。他學(xué)識豐富。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次25萬人的集會(huì)，要求種族平等。路德教學(xué)重點(diǎn):揣摩重要詞句，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。在演講詞寫作時(shí)，一定要牢牢把握住“情”“理”二字。正文：正文是演講稿的主體，要有重點(diǎn)、有層次，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容完整，材料豐富，語言通俗易懂，具有感染力。呼語要得體，在班級里演講要寫上“老師們”“同學(xué)們”等稱呼。夢想，是一架高高的橋梁，不管最終是否能到達(dá)彼岸，擁有夢想，并去追求它，這已經(jīng)是一種成功，一種榮耀。這樣的日子很單調(diào)，也許有時(shí)候想念許多小學(xué)同學(xué)，有時(shí)候趕著上課還是一雙朦朧的睡眼。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生之間的交流，積累寫作素材；教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)言，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；引導(dǎo)學(xué)生勇敢的追逐自己的夢想，通過自己的努力，不斷的完善自己。二、教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生掌握演講稿的寫作方法，能當(dāng)堂完成一篇演講稿的寫作。三、教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對于夢想的堅(jiān)持。）三、尋找素材同學(xué)們，一個(gè)人的夢想，往往不是憑空產(chǎn)生的，也許是源于一個(gè)感人的故事；也許是受一個(gè)人的影響；也許是因?yàn)榭戳艘槐緯灰苍S是因?yàn)橐粍t新聞；甚至是一句話受到了啟發(fā)那么，你怎么會(huì)有這樣的夢想呢？（同學(xué)們先組內(nèi)交流，再指名說。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中的三分之一被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。討厭死板的校服裝，從不穿著它到處走。在追求夢想這個(gè)過程中，我們是在成長。好的開場白能夠在一開始就快速抓住聽眾的注意力。注重情感的表達(dá)，感情真摯動(dòng)人。動(dòng)之以情，曉之以理，是演講成功的基石。體會(huì)作者激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)。金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。馬丁1964年獲若貝爾和平獎(jiǎng)。課文是篇演講辭，屬于議論文的范疇。第一部分是作者指出集會(huì)的原因。第二部分是作者指出斗爭的要求和設(shè)想。那么多黑人因?yàn)榈貌坏狡降葯?quán)利奮而開展武裝斗爭，倘若不能從源頭上加以遏止，將會(huì)形成燎原之勢，當(dāng)然就會(huì)“動(dòng)搖”這個(gè)國家的基礎(chǔ)。這幾段可以分作三層（見“同步輔導(dǎo)”第51頁）。我有一個(gè)夢想中的夢想包括哪些內(nèi)容？簡單地說可用六個(gè)字概括：民主、自由、平等。第一自然段：“一百年后的今天，黑人仍然卷縮在美國社會(huì)的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。路德①短語排比。后三個(gè)則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變?yōu)椤芭褪?，增加了這次游行的正義的分量。通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，使得演講激情飛揚(yáng)。金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢想？文中的“夢想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。接著作者指出政府解決這一問題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗柡で椤Ｎ覀儾荒苋菰S我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。、極富感召力的語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，如果我們在這兒提到一個(gè)國家的名字，我想大家一定非常熟悉。他政治主張的核心是非暴力主義。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：?你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。他說：?我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年！?斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。（3）要求自由、民主、種族的平等。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：?揭露事實(shí)??諷刺許諾??提出要求??提醒當(dāng)局??講究策略??表明決心?。共和黨人。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。第三自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如：?每一個(gè)美國人??所有的人??生存、自由??追求幸福??權(quán)利?。（1）教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。（2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。但這還不夠，他想黑人之所未想，說黑人之所未說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。時(shí)至今日，在美國，黑人所要求的依然沒有完全得到。：通過我們對演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強(qiáng)語勢，提高感召力，使感情