【正文】 想想到至今，也未讀過幾本教育名篇佳作，想來真是汗顏。教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。在實(shí)際工作中，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)當(dāng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被教師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。一向以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。但是在文后，作者提出了“女大應(yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規(guī)劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識。”第四篇：教育類書籍讀后感教育類書籍讀后感教育類書籍讀后感1“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。事實(shí)上，卡爾如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識。卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價(jià)。他想，“這些人都沒有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。”我想，語文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!教育類書籍讀后感8從《卡爾亦或是學(xué)生自己通過課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語言表達(dá)了對一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。豐富教學(xué)內(nèi)容目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的?！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女……教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。劉墉懂得“避而后談”。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德hellip；hellip；一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒?？傊?，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。二、學(xué)會把握機(jī)會我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。教育類書籍讀后感2我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于教育類書籍讀后感（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。而會不會反思，對青年教師來說也是一個(gè)問題。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。 劉墉懂得“避而后談”。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。這些都是我們所不愿看到了。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。另有一個(gè)孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關(guān)愛較少。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個(gè)孩子。我們的愛無法變成親情，我無怨無悔，只有用我的一生守望你的幸福?！耙簧碓娨馇て?，萬古人間四月天”。當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當(dāng)新生兒到這個(gè)世上時(shí)，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個(gè)新生兒，看他是否是活的；父母會用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。而我們要做到尊重兒童，促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。所以，大冰的這本書，其實(shí)不僅僅是他個(gè)人的一段青春記錄，而且是一種有形無聲的抗議，對這個(gè)物質(zhì)到無恥、貪婪到無聊的當(dāng)下的抗議——難道只有一種成功活著的方式？難道書中這樣的生活不能存在、不能快樂？難道我們不能不為“成功”而活？不管我們自己會選擇怎樣的生活，我們都會為認(rèn)識大冰本人及其書中記敘的這些朋友，知道他們別樣的人生，而感覺世界的神奇美妙和人生的豐富多彩。想用文字表達(dá)，但卻不夠全面，總是會顧此失彼。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞?！睹倒迮c教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。這就好比一個(gè)人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景??窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。第一篇：教育類書籍讀后感4篇玫瑰，教育的理想之園——讀《玫瑰與教育》有感不管何時(shí)何地，誰收到玫瑰花都會怦然心動(dòng)。原來是因?yàn)橛辛思で榈年柟夂退枷氲目諝?，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下： 跳著舞過平凡的日子，讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園《少有人走的路》讀后感我 終于 看完了《少有人走的路》這本書，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時(shí)又感覺到壓力。我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白。因而，不如摘錄原文吧，這些都是比較喜歡的部分，或許時(shí)間會淡化記憶，但是每每看到這些文字，依然還是會感動(dòng)的吧。哪怕我們自己甘心安居金絲籠中，但是當(dāng)我們看到那些自由的鳥兒在陽光下盡情起舞沖向藍(lán)天時(shí)，也要為它們羽翼的光輝而歡呼。從生物學(xué)的角度看，一個(gè)兒童在這世上生存和生活是不易的。卻沒有一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)新生兒是受過痛苦的，他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來好好地休息一下。這樣獨(dú)具匠心的對聯(lián)，出自金岳霖之手?；找颍覍δ銦o所奢求，你若安好，便是晴天。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。有段時(shí)間他竟不愿參加集體活動(dòng)，認(rèn)為自己什么事也不如別人?？傊?，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問題。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識更真切一些。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪?！犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對女兒的期盼。請注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。 …… 教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。四、多讀書會提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。教育類書籍讀后感1每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。沒有最好，只有更好。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢?？梢哉f，慎獨(dú)是最好的善待自己?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為?！薄煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃?。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫的，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。美德故事也許不如道學(xué)家的lsquo；道德推理rsquo；來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比lsquo；道德推理rsquo；更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一