【正文】 Part B 特。我們害怕，于是我們設(shè)法把害怕鎖在外面，我們認定，那就是安全的意義。機場不再是一個有趣的學(xué)習場所；它們成了擁有最精密的安全檢查系統(tǒng)的場所。你可能隨身帶著某種出入卡，電子的或別的什么的，因為這卡能讓你進出工作場所。郊區(qū)的許多人家在露臺上安裝了玻璃滑門，內(nèi)側(cè)有裝得很講究的鋼條，這樣就沒人能把門撬開。我不知道這是當?shù)氐囊环N說法還是大家都這么說；“不落鎖”的意思是掩上門，但不鎖住。她遺體安放在華盛頓國會大夏，受到公眾瞻仰。出現(xiàn)在民權(quán)運動各種場合，她是個文靜的女子，常常對自己名望感覺不安。羅莎和馬丁他們還要求市內(nèi)雇傭黑人駕駛員，要求任何人都可以坐中間部位座位。蒙哥馬利的黑人婦女積極分子團體叫婦女政治聯(lián)合會，該聯(lián)合會致力于反對黑人公共汽車乘客遭受虐待。20世紀50年代在美國南部許多地方，公共汽車前排座位是專門為白人所留，黑人坐后面，中間部位白人黑人都可以坐。11歲前一直在本地上學(xué)，后來她去蒙哥馬利上學(xué)。美國南方的法律把兩個種族分割開來，這些法律讓黑人上不同的學(xué)校，居住不同的區(qū)域，公共汽車上坐不同部位的座位?！啊匆娔切錄]有？’他說，‘它們生長在自由的土地上。只有一條路可走：逃亡。那兒1833年就廢除了奴隸制，加拿大當局鼓勵逃亡奴隸在其廣闊的未經(jīng)開墾的土地上定居。費爾班克在肯塔基州被關(guān)押了17年多，他記錄了自己遭受毒打的情況：總共被鞭笞了35,105下。人們傳說，逃亡黑奴在科芬家總是能得到庇護。小船徐徐駛向?qū)Π叮量搜郾牨牭乜粗凡墩甙阉黄攘粝碌膬蓚€男人圍住?，F(xiàn)在，帕克白天在俄亥俄州里普利港的一家鑄鐵廠干活。帕克神情緊張起來。亨森只是一長串無所畏懼的男女名單中的一個名字，這些人共同創(chuàng)建了這條“地下鐵路”，一條由逃亡線路和可靠的人家組成的用以解放美國南方黑奴的秘密網(wǎng)絡(luò)。一個不愿奮起力爭、背叛種族的黑人？卡特對此頗為憤慨。“他堅信上帝要所有人生來平等。The Freedom GiversFergus 給人以自由者 弗格斯克立弗家庭即使在當時也只是虛構(gòu)而非現(xiàn)實。第二天早上，他們匆匆忙忙各奔各的崗位（上班或上學(xué)）。有了那么多的選擇，擁有一臺以上的電視機也就合乎情理了。后來電視機取而代之。這些烹制簡易的菜肴造成的后果之一是，一家人一起坐下吃飯的時間少了?？肆⒏ヒ患页３３詿跞饣驘蹼u，除主菜外還有土豆、色拉、蔬菜，甜食是餡餅或蛋糕。他們上班距離之遠會讓他們的父母驚訝得倒抽一口涼氣。在各社區(qū)，孩子們都自己照管自己，直到父母下班回家。媽媽呆在家里，至少在孩子上學(xué)前是如此。但像比弗第二天早上，爸爸和孩子們在媽媽準備早餐發(fā)出的聲響和薄餅、香腸散發(fā)的香味中醒來。門在5：30準時推開。當我看著埃米莉傍晚去收雞蛋，跟吉米一起在河上釣魚，或和全家人一起在果園里享用老式的野餐，我知道，我們找到了自己一直在尋求的生活方式。沒人知道我們還能有精力在這里再呆多久——也許呆很長一陣子，也許不是。其一是耐得住寂寞。除了這一保險項目，以及兩輛汽車每年400美金的保險，我們就沒有其他保險了。為了寫那些內(nèi)容各不相同的文章，我為《體育畫報》爬進過黑熊窩；為《史密森期刊》替參賽的一組組狗套上過雪橇；為《科學(xué)文摘》調(diào)查過尚普蘭湖水怪的真相；為《終點》雜志在明尼蘇達劃著小舟穿越美、加邊界水域內(nèi)的公共荒野保護區(qū)。真是太美妙了。從12月一直到3月底，我們都被深達5英尺的積雪困著。前一陣子我和桑迪不得不翻修后屋頂。夏日里我們在河上蕩舟，在林子里野餐，騎著自行車長時間漫游。B許多居住在城鎮(zhèn)的人夢想著自己辦個農(nóng)場，夢想著靠土地為生。對于本地語言有一點實驗性證據(jù)反駁一個關(guān)鍵的臨界，因為幾乎所有的嬰兒暴露于語言中且日常性的獲得（語言）。希德莉斯表面上提出作為正強化的結(jié)果的嬰幼兒語言習得觀點，他讓讀者奇怪為什么勃艮第葡萄酒，Camembert奶酪和利摩日甜點盤不構(gòu)成可能引誘他學(xué)習法語的“小點心”。在把這些大規(guī)模的遷徙，擾亂社區(qū)，創(chuàng)造文化的聚居區(qū)，與毒品走私和販賣人口等跨國犯罪產(chǎn)業(yè)培育，絕望的人找工作，和女性成為被困在國內(nèi)或性奴隸。古代文化讓在一個表面的“cocacolamcdonald39?？偟膩碚f，根據(jù)這一觀點，全球化減少了公民的權(quán)利和責任，從國家對公眾福利的貢獻到民主參與。特別是，反全球化人士認為，在美國的一些州，如美國在歐洲和北美，人們在決定自己命運的聲音。13有規(guī)律的想象力將我?guī)У阶詈蟮膬?yōu)先級：移情。充滿激情的學(xué)生樂于去學(xué)，熱情的老師們慷慨地分享他們的知識。這不是政治正確性。最重要的是，我們對彼此的音樂發(fā)展出了激情，并建立了相互尊重、友誼和信任的紐帶，每一次我們都在舞臺上這都是可觸及的。當絲綢之路合奏團執(zhí)行，我們試圖把世界上大部分集中在一個階段。每個組件的核心是一個稱為薩拉班德舞曲的舞蹈動作。所以如今全球領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵問題是：如何使習慣和文化發(fā)展到融入更大的行星，同時不必犧牲鮮明特色和個人的驕傲？我的音樂旅程提醒了我，全球化帶來的相互作用不只是摧毀文化；他們能夠創(chuàng)造新的文化，生機，傳播存在已久的傳統(tǒng)。運氣好的話，他們在兩個世界間來回的領(lǐng)土可以非常富饒，充滿了關(guān)心和空間。Its business is taking care, and when it works, it is not callous but ，當家庭運作時，沒有冷漠只會關(guān)懷備至。The family, on the other hand, at its best, works very don’t have to achieve to be accepted by our just have to membership is not based on credentials but on ，處于最好狀態(tài)下的家庭運作方式非常不同。We are taught what Andre Malraux said:”Without a family, man, alone in the world, trembles with the cold.”馬爾羅的話教育我們：“離開家庭，一個孤零零生活在這個世界上的人會凍得瑟瑟發(fā)抖。We take value trips from the great American notion of individualism to the great American vision of wear our tires driving back and forth, using speed to shorten the distance between these two 。By Thursday, feast day, family day, Thanksgiving day, Americans who value individualism like no other people will collect around a million tables in a ritual of ，盛宴之日，家庭的節(jié)日，感恩節(jié)，比任何人都重視個人主義的美國人會為了一個歸屬感的儀式聚集在百萬張桌子周圍。在一定程度上，是我們對女性地位的設(shè)定使我們把女性的所有行為解釋成為地位低下的表現(xiàn)。當他的朋友發(fā)出邀請后，別府首先要弄清楚這個邀請是真正的邀請，還是僅僅出于客套，就像美國人說“哪天有空請你到我們家吃晚飯”而他并不期望你會出現(xiàn)在他的家門口一樣。或許終極的間接是什么都不用說就能使某人做某事；女主人按一下鈴，女仆端上下一道菜；家長走近有孩子正在嬉鬧的房間，雙手叉腰一站，他們就會戛然而止。如果愿望在自己的要求下得到滿足，結(jié)果就是社會地位的勝利：你高人一等，因為別人按你的意志行事。男性回答說：“服從。這種傾向?qū)е掠嘘P(guān)女性、男性和有無能耐的討論紛爭不斷。但是數(shù)據(jù)顯示交通罰單的數(shù)量和死亡率之間呈相關(guān)性。酒后駕車只占事故的7%。分析表明罰單能使重大事故率下降35%。如果一年內(nèi)那么多人死于非典的話，大家很可能會恐懼得發(fā)瘋了，然而我們對交通事故死亡率卻習以為常了。它很可能每年能救成千上萬條命。第三單元交通罰單能救命嗎？研究顯示交通罰單能救司機的命李在諸多環(huán)境問題中，對人類威脅最大、在許多情況下卻又最讓人類無計可施的是全球氣候變化。同排放的廢棄物和事故對大眾健康造成的危害相比，能源利用對生態(tài)系統(tǒng)的威脅更難以量化。對此種影響的各種分析，既有來自關(guān)于反應(yīng)堆選址和類型的不同觀點，又有因為核燃料反應(yīng)過程中各個環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的廢棄物究竟會產(chǎn)生何種影響尚無法確定，尤其是燃料重新加工過程以及鈾濃縮工廠廢料處理的影響無法確定；同時還有因為對于人類接觸少量核輻射所造成的后果各執(zhí)己見。首先，社會發(fā)展所依賴的燃料礦藏和加工地質(zhì)量下降，必然要求礦物運輸和加工的數(shù)量增加、設(shè)施擴大、運輸距離延長。對于大多數(shù)國家來說，油氣資源越來越多地依賴于深層埋藏，越來越多地依賴進口，且不說進口油氣資源的可靠性無法得到保障，其對進口國的支付能力也是一個考驗。但20世紀70年代開始，開發(fā)和利用能源的多方成本均顯著增長。P演說的表達方式基本上有四種：通讀手稿中的段落、復(fù)述背誦過的一段文章、幻燈片輔助的演說以及即興發(fā)揮或即席演說。證詞對于那些學(xué)生演說者來說特別重要，因為他們都不是演講主題方面的專家，所以引用那些權(quán)威的觀點對于增加演說者觀點的可信度來說是一種好方法。在演說過程中，你可以使用一些簡明扼要的例子——比如過去發(fā)生的一個很具體的事件——有時候，你可以羅列好幾個簡明的例子，借此增強聽眾的印象。排比是將一組或一系列具有相似結(jié)構(gòu)的詞語、短語或者句子排列在一起；重復(fù)是在一系列短句或者長句的開頭或者結(jié)尾使用相同的一句話或者一組詞語；頭韻是指鄰近或者相鄰的幾個句子中的首個詞語的輔音字母相同；對比是將一些意思相反的詞語或者句子并列在一起，通常使用排比結(jié)構(gòu)。鑒于此，演說者應(yīng)該使用那些對于大多數(shù)人來說非常熟悉的詞語，這些詞語不需要任何專業(yè)背景就能夠理解；演說者應(yīng)該使用那些表達具體而不是相對抽象的詞語；并且千萬不要亂堆砌辭藻，嘩眾取寵。優(yōu)秀的演說者尊重語言并懂得如何駕馭語言。通過語言，我們可以分享經(jīng)驗、闡明價值觀念、交流思想、傳播知識、傳承文化。碰到?jīng)]有把握的詞語，一定要查詞典追根究底。暗喻是一種隱性的比喻，它能夠把兩個形式不同但是有一些相通之處的事物聯(lián)系在一起，暗喻不包含“像??一樣”或者“如同??一樣”這樣的連詞。演說者必須找到強有力的論據(jù)來支持其觀點。只要演說者對于統(tǒng)計數(shù)據(jù)用之得當并且加以解釋，這些數(shù)據(jù)將有助于有效地傳達信息，聽眾也能從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中獲益匪淺。演說的方式也會極大影響其質(zhì)量?？傊?，如果你能夠留心上述的方法，相信你的演講一定會妙語連珠，贏得滿堂喝彩。能源資源不足或者（更經(jīng)常）開采、加工和分配這些資源所需技術(shù)與機構(gòu)的不足，會影響能源為人類帶來利益，同時意味著能源的增長遭到干擾、損害或限制。急劇增長的能源需求使得人類對能源的使用無所不用其極：不管是清潔煤炭還是劣質(zhì)煤炭，見煤就挖；無論是陸上石油還是海底石油，深層氣還是淺層氣，見油氣就采；水電站建設(shè)不論適宜與否，見水就上；一邊綠化造林以求燃料樹木可持續(xù)發(fā)展，一邊卻砍樹毀林。環(huán)境吸納由于能源利用而產(chǎn)生的廢棄物和其他影響的能力本身也是有限度的，表現(xiàn)在兩方面的環(huán)境成本上。以礦物燃料造成的空氣污染為例，一般認為其對大眾健康的主要危害是由排放的二氧化硫形成的微粒，但接觸這種污染空氣究竟會導(dǎo)致多少人死亡，卻無法取得一致意見。無論是核電還是火電，其對人類的危害都無法確定，這本身就是一大憾事。其次，人類活動已顯而易見地能夠在全球范圍破壞提供這些服務(wù)的進程。其中潛在的威脅是為爭奪石油資源而引起的沖突。但是這個作用不會持續(xù)很長?，F(xiàn)在他們又來了，說交通罰單對我們的健康有好處。其中8 975個司機在此項研究覆蓋的1988－1998共11年中曾出過重大交通事故。多數(shù)事故發(fā)生在夏季，當時的道路干燥（65%）而不濕滑（18%），也沒有雪覆蓋（17%）。到底誰付出了代價？研究者們承認在他們的研究中有一些漏洞。對，就這樣。這也說明了為什么專家和非專家常常把女性以友善語言表述出來的思維方式曲解成低微無能的表現(xiàn)。’” 女性的這種表達方式被稱為“隱蔽的”，該詞含有“鬼祟”和“秘密”等貶義，而這樣表述的原因歸咎于一個“權(quán)”字，女人覺得她沒有權(quán)利直接提出要求。間接方式本身并不反映低微無能。間接是傳達她的意愿的最好方式。以上描述的有關(guān)午餐邀請時雙方所進行的間接交流在美國人看來是過分了，然而相比直接的溝通方式，世界上更多的文化崇尚細膩的間接溝通方式。關(guān)于男性或女性誰直接誰間接在不同地域有不同情況，不變的是女性風格總遭人貶低，其地位被視為低于男性。All these plex cells, these men and women, old and young, with different dreams and disappointments will give homage again to the group they are a part of and apart from: their ，這些有著不同夢想和失望的男女老少會再一次給家庭這個集體敬意，他們既是家庭的一部分，又生活于其外。畢竟我們是被家庭養(yǎng)育長大，但我們最終是成為了一個個體。我們被評定的等級，所受到的報酬，我們被雇用或是解雇都是基于我們自己的功過?！盩he family is formed not for the survival of the fittest but for the is not an economic unit but an emotional is not the place where people ruthlessly pete with each other but where they work for each ，而是由最脆弱的人組成。是在一個養(yǎng)育我們，但同時可能會令人窒息的家庭中生活，還是作為一個可能會自由但卻被磨去銳氣的個人。世界在快速改變，正如我們一定會創(chuàng)造不穩(wěn)定的文化，讓人質(zhì)疑他們的地方。文化是一個由世界每個角落的禮物組成的織物。今天，我扮演巴赫，一個巴黎裔美國人的中國血統(tǒng)的音樂家。通過錄音和電影；通過駐在博物館、大學(xué)、設(shè)計學(xué)校和城市；通過表演從教室到體育場，合奏的音樂家，包括我自己，學(xué)習有用的技能。8發(fā)現(xiàn)這些共同的文化是很重要的，但不只是為了藝術(shù)的緣故。我們