【正文】 家是一個溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。例如“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。對比手法。（6）號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。到了20世紀(jì)還有1000多平方公里水域。課文又涉及西部大開發(fā)戰(zhàn)略問題，用歷史的教訓(xùn)，說明生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要。第二層（21～25）：羅布泊目前荒涼恐怖的景象。比喻世事變化很大。ng）娛樂（y課時安排1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課羅布泊，曾經(jīng)是有水的，曾經(jīng)是有很多水的。家是一個溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。例如“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。對比手法。（6）號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。到了20世紀(jì)還有1000多平方公里水域。課文又涉及西部大開發(fā)戰(zhàn)略問題，用歷史的教訓(xùn)，說明生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要。第二層（21～25）：羅布泊目前荒涼恐怖的景象。比喻世事變化很大。ng）娛樂（y課時安排1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課羅布泊，曾經(jīng)是有水的，曾經(jīng)是有很多水的。”這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己。從羅布泊消逝的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：（展示媒體資源中羅布泊今昔對比的圖片）這是西北地區(qū)一個曾經(jīng)非常美麗的仙湖；這是一個牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；這是一個充滿神秘的地方，我國科學(xué)家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤、遇難； 這是一個寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖的地方； 這就是羅布泊。教師提示：引水入湖；退耕還林；生態(tài)移民；珍惜水資源。（三）體會下列句子的思想情感?！扒嗪：骄?年下降1米，陸地已向湖中延伸了10多公里；數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤?，水深只剩尺余，大有干涸之勢”，作者引用具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化?，F(xiàn)在變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。”議：擬人手法，形象地賦予羅布泊以人的感情,羅布泊向世人流露了“痛苦與無奈”，怎不令人痛心！讀4：“這出悲劇的制造者又是人” 議：此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。小結(jié)：羅布泊今昔對比，（播放羅布泊昔日和今日的圖片），進(jìn)行強(qiáng)烈的對比，給人的心靈以強(qiáng)烈的震撼。請再讀課題。第四篇：《羅布泊,消逝的仙湖》教案.《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。這時你們能歸結(jié)出羅布泊消逝的原因嗎？（3）直接原因根本原因此時我們明白了是人的盲目發(fā)展人的急功近利人的目光短淺自以為人的貪婪造成了這一悲劇。展示圖片文本品味這么大的水域永遠(yuǎn)消失，很是讓我們痛心，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀描寫現(xiàn)在的羅布泊的段落，邊讀邊圈點勾畫，邊概括邊整理。二、自讀質(zhì)疑看到這個題目，我們腦海中浮現(xiàn)出一個個問號，你有哪些問題要問？ 大家的提問，也正是我們想知道的。）課堂小結(jié)：通過對課文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)上相關(guān)資源的瀏覽，請同學(xué)們聯(lián)系自己身邊的環(huán)保現(xiàn)象，提一些看法和建議，或是擬定一些環(huán)保標(biāo)語。）老師范讀課文，學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上兩次重溫課文的內(nèi)容。（教學(xué)重點）情感目標(biāo)：喚醒學(xué)生的環(huán)保憂患意識，培養(yǎng)學(xué)生“保護(hù)環(huán)境，從我做起”的社會責(zé)任感。若不是親眼見證了這滄海桑田的變遷，聽見了這千年一恨般的長嘆，我無論如何也不能相信——仙湖已逝，唯余黃沙莽莽。而今，絲綢路上，樓蘭，千古樓蘭，已墜千古；樓蘭之濱，唯余黃沙莽莽；羅布泊，已不見蹤影?！熬染惹嗪：?，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！” 明確：連用三個“救救”，構(gòu)成了排比，強(qiáng)調(diào)突出了拯救生態(tài)環(huán)境的緊迫性，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識，振聾發(fā)聵?！叭我狻币辉~，更突出了人們破壞水資源的無知和愚昧。七、觀看圖片（13）張，思考——面對這樣的變化，你的心情怎樣呢？1明確 ：痛惜之情。滄海桑田 ：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。吞噬 sh236。“仙湖”，宛如仙境、極其美麗的湖。其特點具備了新聞和文學(xué)兩種文體的特點：即真實性；形象性和抒情性。干涸：（河道、池塘等）沒有水了。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……”現(xiàn)在：“被斯文這一切也是人為的！救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！十、想一想：和羅布泊同樣的悲劇還有即將干涸的青海湖、月牙泉?！罢驹诹_布泊邊緣”一句運用反復(fù)，強(qiáng)調(diào)突出了目睹的慘狀令人沉重。我們只有用心地去愛護(hù)她，親近她，尊重她，我們的生活才會更美好、更和諧！十三、拓展延伸假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹，最后一滴水，最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們訴說些什么呢？示例：人類啊，你們的貪婪、無知和殘忍，葬送了我的伙伴，葬送了一個山清水秀的羅布泊！驚醒吧，我們都是這個世界的組成部分，只有人與自然的和諧才會有人類的幸福！驚醒吧，住手吧，保護(hù)環(huán)境，開始吧，行動吧！如果你是為世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向你的子孫后代或伴隨你成長的羅布泊訴說些什么呢？示例：羅布泊。如今，仙湖已逝，這一大自然的神來之筆，在百年之間，被悄然抹殺。十四、作業(yè)：你能不能就羅布泊提出幾條有效的補(bǔ)救或整改措施？參考:開發(fā)要克服盲目性、符合自然規(guī)律、維持生態(tài)平衡、要有環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。下面請大家翻開課本。請同學(xué)們當(dāng)一回法官，說說這時候最希望人類有怎樣的反應(yīng)？提醒人類：應(yīng)該怎樣做才能避免環(huán)境進(jìn)一步惡化？第三環(huán)節(jié)：課內(nèi)拓展那么，人類是否覺醒了呢？請大家一起去思考，去尋找，看看人類破壞大自然的步伐是否停止？可以在課文中尋找，也可以在網(wǎng)絡(luò)中查找。仙湖，宛如仙境，極其美麗的湖。三、細(xì)讀研討兩位名人卻實實在在告訴我們羅布泊曾經(jīng)的輝煌。短短30年，羅布泊由仙湖變荒漠，由生命綠洲變死亡之海，由天堂變地獄。內(nèi)容可以是簡單的標(biāo)語，報告文學(xué)片段都可以?！薄?980年，我國著名的科學(xué)家彭加木在那里進(jìn)行科學(xué)考察失蹤；16年后，探險家余純順又在那里遇難。昔日的美麗，如今消逝了。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！”議：作者將胡楊擬人化，寫出了他們生命最后時刻的掙扎與痛苦，并為人類自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。讀：救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！議：連用三個“救救”，構(gòu)成了排比，以強(qiáng)烈的語氣發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識，振聾發(fā)聵。敘述事實如：“《漢書?西域傳》記載了……”；“另據(jù)史書記載……”列舉數(shù)據(jù)如：“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水一萬多立方米”。如寫羅布泊，“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。③救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！——發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識，振聾發(fā)聵。教學(xué)重點：，并歸納變化的原