【正文】 ，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛國之志。他經(jīng)手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預(yù)示和象征著他未來的作為不可限量。你會獨(dú)享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進(jìn)取，挖掘潛力，奉獻(xiàn)自己的光和熱，執(zhí)著追求，少一份抱怨，多一份從容。再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國教育界的奇跡。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為大家整理了關(guān)于平庸的議論文素材，希望大家閱讀愉快。王大績: 但是和現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，現(xiàn)實生活不是孤立的。所有的文學(xué)作品也好，文章也好，都是反映生活的，都是生活長河中的浪花，都必然帶有生活的基因。我有一個問題要問您，很多學(xué)生特別是對于明年要高考的同學(xué)很有啟發(fā)性。很有意思，把文體給你限制住了，必須寫議論文或者記敘文。王大績: 也是外在和本質(zhì)的表象的關(guān)系。主持人婁雷: 遼寧的作文題是比較長的，先把故事完全看完。也可以寫第二個，也可以兩個結(jié)合起來。咱們也可以把這個當(dāng)成一個作文內(nèi)容來寫，《這世界需要你》，這個世界需要朱自清的背影，需要這種東西，它的這種啟發(fā)不見得比大題材小。你要正視你自己的價值，也可能包括一種勸勉，或者是這個人本身對自己沒有認(rèn)識，或者是有點內(nèi)心喪氣，有點自暴自棄，有點想不開，在特定的情況下，像你剛才說的，看出了題目中的啟發(fā)因素，一般人看不出來這個世界需要你，你自己也沒有看出來，尤其是你自己沒有看出來。但是你寫一個事物也行，這個事物你把它擬人話就行了。王大績: 如果沒有要求，這個書也不只是說紙印的書，生活也是一本書，“聽君一席話，勝讀十年書”，一個朋友也是一本書，只要你能夠把舊書寫上，在舊書的題目下寫就可以。主持人婁雷: 凡是對某事情有獨(dú)鐘都是有需求。這是根本的，教學(xué)在他熟悉的生活中，增加對生活的認(rèn)識水平，提高他，這是教育的一個目的。但是如果站在原點上想，我們真的是在提建設(shè)性的建議。網(wǎng)民進(jìn)行調(diào)查，排在前6位的，中國崛起什么值得稱道和關(guān)注？實際上就是談中國的崛起，我們都在中國生活，天天都感覺到中國的進(jìn)步和崛起，但是大家最關(guān)注的是6個方面，變成6個題，如果再交叉，就不只6個題。凡事都是要學(xué)生要表達(dá)他的真情實感。王大績: 是寫一種變化，過去是說“大家好，我來了”，以我為主體，我來向聽眾們做奉獻(xiàn)，做貢獻(xiàn)。時間在流逝，能不能流逝得那么遠(yuǎn)。今年的題目比當(dāng)年更明確或者更豁然，北京的符號那個題目加重音，但還看不清，就以他的觀念去想，好像考北京的民俗知識一樣。如果你熟悉故宮，熟悉老舍，當(dāng)然就寫故宮、老舍，不寫才怪。咱們學(xué)生也可以說，如果得到這么一個老師，對我們也是很幸運(yùn)的，馬上轉(zhuǎn)回來寫我們自己。主持人婁雷: 再跟大家談一談江西的作文題，有點文言色才，他是君子有三樂，而王天下不與存焉。王大績: 你的思維就特別開闊。主持人婁雷: 想大就大，想小就小。課程標(biāo)準(zhǔn)是我們談作文命題、作文閱卷，也包括我們每一個老師指導(dǎo)學(xué)生寫作文的底線，是語文教學(xué)的“憲法”，必須遵循。我想起我的母親，她有的時候是那么高尚，可是有的時候是那么的平庸，也是這樣，我們也會審視身邊的每一個人。所以，這個話就很親切，能夠把同學(xué)帶到他熟悉的領(lǐng)域中去，這才是作文的一個方向。我們經(jīng)常打一個比方，這是什么？這是一盆花，這是常識。比如像今年北京的作文題，好像也是與最近發(fā)生的事情相關(guān)。但是你必須要對你的真情實感負(fù)責(zé)任，要能夠把道理想清楚，實際上就是建立你對生活的一種認(rèn)識。但是如果說一半一半對半分，又會覺得自己多拿了一點。這個題目才有它的意義，它的意義就是反映了生活的一種運(yùn)動。作文的命題人本身并沒有這么想，題目出現(xiàn)甚至是很隨機(jī)，甚至是偶然中才得到一個題目。為大家請到的嘉賓是我們的老朋友王大績老師，王大績是北京新干線學(xué)校專家組的專家顧問，同時也是北京市中學(xué)語文的特級教師，長期從事高三的教學(xué)教研工作。這一切都不影響我的最幸福，但無可救藥的我，卻還有最后一點邏輯的余毒：幸福，就是在發(fā)生了上述一切“偶然事件”之后，不再聽到“生存權(quán)是最大的人權(quán)”這樣鏗鏘有力的見解。但我還是幼稚地認(rèn)為，幸福應(yīng)該和一樣?xùn)|西有關(guān)，那就是邏輯。我們?nèi)匀皇切腋５模灰覀冞€有這樣的機(jī)會一年一次地去和親人團(tuán)聚。但我還是會遺憾地想，如果每年這個時候沒人用動聽的音調(diào)告訴我“本我市空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)天數(shù)為364天”，那我的幸福感就不會受到影響了。根據(jù)慣例我還知道，作為公民，我現(xiàn)在的義務(wù)是“保持一致”，當(dāng)前壓倒一切的核心和重中之重，是盡快把自己的認(rèn)識統(tǒng)一到“我是最幸福的”這一共識上來。沒錯，這個說法沒有意義。這就是為什么我們不只贊美國家的進(jìn)步，也批評它的不盡完美；為什么像捧著燭火一樣捧著“真相”，在群論洶洶之際也堅持獨(dú)立的立場；為什么若我們只能發(fā)出熒熒之光，也有崇高之意。我們不得不問自己，是否忘記對那些無助者表示善意與憐憫。凡在陽光照耀下的，都是蒙恩的國度，都是蒙恩的生命。但是，仍然有一些信息不能被我們忽視，那是上千萬剛剛進(jìn)入都市的民工惘然的臉龐，是都市里失業(yè)人員的艱難謀生，是都市邊緣的不能稱為學(xué)校的“民工子弟學(xué)?！?；是上海、北京和廣州等特大城市之外的更為廣袤的土地，是那些土地上祖祖輩輩頑強(qiáng)生存著的人們??歷史又不只是幾頁冰冷的紙張。母親，我們祝福你，因為你知道怎樣把你的兒子培養(yǎng)成一個真正的人。因為我們深深懂得，尊嚴(yán)是人類靈魂中不可糟踏的東西。而且我們失去的又何嘗只有單純的權(quán)利呢？只是，只是啊，我能否懷有一個小小的心愿，那就是，當(dāng)我的汀汀長大懂事的時候，希望那時的中國能夠讓她擁有單純的權(quán)利！為此，我愿在無數(shù)的長夜中泣涕祈求！前段時間寫了《我們有單純的權(quán)利嗎》一文，是在幾段小聽聞的基礎(chǔ)上有感而發(fā)的，一件自然是文章中提到的同事講的公交車上的事情（想起來還是讓人不寒而栗）。我也還記得自己初中時第一次看了那本來自臺灣的雜志后，用十幾年的謊言建立起來的信仰大廈轟然崩塌時的心里空洞的疼痛。[2] 邱老師下課時的口頭禪。聽吳曉川每年講“中文系”是傳統(tǒng)，聽邱永旭每年講“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”是風(fēng)俗。白癡。能在尷尬的學(xué)校當(dāng)不尷尬的老師，就算不錯。下午，東門掛出一塊兒小黑板來：“哪位早上在東門丟了只箱子，請認(rèn)領(lǐng)。門一開，戴帽子的女學(xué)生拖個箱子下來，立在東門口顧盼左右，等男朋友接回宿舍去。天微微一亮，自然之光壓伏人工之光，粥鋪把種種粥食溫上微火，各樣煮、炸、燉、炒的味道一起涌入街心。后來，邱永旭的課就成了選課學(xué)生生活的一部分，越屆溝通，融進(jìn)風(fēng)俗，甚至引起小小微瀾。學(xué)生大都一個樣，畢業(yè)過幾年，同學(xué)間也互相忘卻了，別說學(xué)校。工作壓力大怎么辦?只能自己調(diào)節(jié)。很多學(xué)生被迫報的班越來越多，書包越來越重，現(xiàn)實情況表明，喊了多少年的“學(xué)生減負(fù)”成了一個名副其實的空口號。雖然經(jīng)過排查，2年并沒有發(fā)現(xiàn)所謂的“皮革奶”，但是央視記者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前消費(fèi)者對國產(chǎn)奶粉的信心依舊不足?！?6】全國卷高考作文：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主。哲學(xué)家把這個蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。一個國家壟斷項目不利于項目的發(fā)展。注意：1立意自定，題目自擬，除詩歌外，問題不限?！霸c”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。我雖為玉，而愿為石，玉貴石賤，世人之辨，然則貴賤，我心無間，同于自然，便于玉石無異也。吾遂以經(jīng)綸自義，別其同異而辨之，故曰、若以色觀人者，如市儈販夫之類耳，其平庸也，然之平庸，亦無不可，樂其庶庶之道，亦平亦庸，樂在其中。是否有創(chuàng)造，有發(fā)展，有上進(jìn)就“不平庸”呢？也不見得。平庸或平凡難道就那么可怕，需要拒絕嗎？誰又有權(quán)力或足夠的底氣“拒絕平庸”？我的床邊有臺灣作家龍應(yīng)臺的新書《親愛的安德烈》，這是不平庸的她和“平庸的兒子”安德烈的對話錄。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守”的提示，這必然“提示”出千人一面的套路化作文。（6月7日《法制晚報》）我以為，今年許多地區(qū)的高考作文確實多了一些思辨色彩和開放性，能夠讓思想活躍、具有創(chuàng)造性思維的考生走到前臺?！痹谖铱磥?，“不避平凡，不可平庸”完全是自相矛盾、難以落實的漂亮話。平庸或平凡都是相對而言的。譬如孔子云、從心而不逾矩，七十而知其道。遂居平庸，而不自見，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正氣者，皆懷君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事業(yè)。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守。以此為材料寫作文。季羨林等文化名人的成功是不可復(fù)制的，他們以及他們的成就在消失不見，我們每個人都有自己的時間。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個人信息【11】四川高考作文：《總有一種期待》【12】湖北高考作文：舊書【13】遼寧高考作文：閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：有位哲學(xué)家舉著一個蘋果對他的學(xué)生說：“這個蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。請根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。從“三鹿奶粉”到當(dāng)下的“皮革奶”，讓國人在為嬰兒安全問題擔(dān)憂。……這是一位小學(xué)生模仿詩歌《見與不見》編的詞。西安高校大四“空巢”現(xiàn)象調(diào)查： 一切都為了就業(yè)大學(xué)四年級，即將畢業(yè)的學(xué)生們忙于實習(xí)與求職，很多大學(xué)生宿舍基本沒有人。師大有時尷尬到，連冬天來了，也一聲招呼不打，稀稀落兩天雨，人們就穿起絨衣了。一是因為正教授太少，遇上一次太難，就把副教授的“副”字去掉，叫起來心里舒服。然后仍搖著尾巴走掉。人們不稱去上“西方文學(xué)研究”，也不稱“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”，只是說去上“邱永旭”。路上，熟人問他： “嘿，哪兒去？” “上課。你笑一笑，發(fā)現(xiàn)制造學(xué)?！皩擂巍钡娜藗?，愿來自己就是尷尬者，只是非要裝得高人一等。B哥后來星期一、三不通宵了。大家的笑聲都一樣蕩在一間教室，不用笑里藏刀，不用顯擺，不用當(dāng)面一套背后一套。西方文學(xué)。我們有單純的權(quán)利嗎？有時會被學(xué)生問及，老師，你告訴我們這么多有關(guān)社會的黑暗現(xiàn)實，讓我們的心都變得沉重了，不再像以前那么單純快樂了。如果單純快樂就是是非不分黑白不明，就是將瘋狂當(dāng)做理智，將謊言當(dāng)做真理的話，這樣的單純快樂要來何用？而今天我對這個困擾我多年的問題又有了新的思考——作為一個正常人，生活在當(dāng)下的中國，究竟有沒有單純的權(quán)利？面對教科書中無數(shù)的謊言，作為學(xué)生，如何能單純？面對倒在地上有人圍觀卻無人救助的老人，作為子女，如何能單純？面對喊了無數(shù)年減負(fù)，卻越改越難，越減越重，目的即在培養(yǎng)良民的教育，作為教師，如何能單純？面對吃回扣成慣例，不吃回扣反而會被排擠的醫(yī)療界，作為醫(yī)生，如何能單純？面對用背景與金錢作為考評標(biāo)準(zhǔn)的官場，作為公務(wù)員如何能單純？面對想做生意就要給城管交保護(hù)費(fèi)，就得打通各級關(guān)卡的商場，作為商人，如何能單純？面對瘦肉精、染色饅頭、亞硝酸鹽、三聚氰胺奶粉、地溝油、黃曲霉素大米、漂白劑面粉、化肥月餅、蘇丹紅雞蛋、作為一個人，如何能單純？前不久更是從同事那聽聞一件真實的事，同事的親戚的一個朋友抱著自己三歲大的寶寶乘坐公交車，車上一個小偷正將手伸進(jìn)一個乘客的皮包里，很多人看見了，卻都裝作沒看見，但三歲小寶寶也看見了，單純的孩子還不懂得偽裝自己，于是問媽媽那個叔叔為什么把手伸進(jìn)別人的口袋，童音很清脆，車?yán)锏娜硕悸犚娏耍⊥禌]有得逞。對于這樣一項職責(zé)，我們當(dāng)然時時力有不逮，但我們愿意為此而竭盡全力。為了歡呼新世紀(jì)的太陽照臨地球，全世界的人們都在翹首以待......我們必須表達(dá)的，是我們對這片土地的敬意，對這片土地上每一個普通生命的敬意。我們走在中國的大地上，這片土地曾經(jīng)悲傷，這片土地曾經(jīng)輝煌；我們走在中國的大地上，這片土地沐浴陽光，這片土地充滿希望。今天的中國，“政治文明”與“全球規(guī)則”成為新時代的關(guān)鍵詞，那我們也毫不諱言對“政治”的興趣，因為這關(guān)乎眾人之事的政治，關(guān)乎國家之進(jìn)步，關(guān)乎民生之改善，關(guān)乎民族之復(fù)興；我們關(guān)注政治的方式，一如媒體的天職，忠實地記錄，公開地陳述，理性地評說。這是因為，我們沒有其它家園，這個國家就是我們的家園；我們沒有其它夢想，這個民族的夢想就是我們每一個人的夢想。整齊劃一的運(yùn)動越來越少了，參差百態(tài)成為幸福的本源。但是每一條支流都不能拋棄，每一個個體更值得關(guān)注。所以，不管世事如何滄桑，有一種聲音卻始終熟悉，能毫無例外地喚起“這里依然是故土”的親切。我總也免不了有這樣淺薄的認(rèn)識：幸福就是，當(dāng)我汽車油箱的容量只有50公升的時候，加油計價器不會顯示我已經(jīng)加了55公升。甚至我還保留著這樣低境界的幸福觀：幸福就是，如果你的孩子打疫苗被打成了殘廢，那么你不會在去討說法的時候被保安打成殘廢。很沒有覺悟地，我夢想著這樣的幸福：某一天，當(dāng)我送孩子上學(xué)或者買菜歸來，幾個公仆在一片廢墟前攔住我：“主人翁，我們不小心把你們家房子碰塌了，你在拆遷合同上補(bǔ)簽個字吧！”這時我可以謙卑地告訴他們：“對不起，公仆老爺，你們搞錯了，你們不小心碰塌的是我們家隔壁的公共廁所。是他的毒害使我不識時務(wù)地認(rèn)為，人要講道理，事要合邏輯，這樣才稱得上幸福。2011年全國高考拉開帷幕，全國有933萬考生今天上午步入考場參與這次對于自己人生來說很重要的一次考試。主持人婁雷: 每次在談作文的時候，這個社會都會很關(guān)注，一來有很多種說法，是說今年作文考試意味著社會缺乏什么？比如今年大家在考誠信，意味著這個社會誠信有所缺失，希望通過高考這樣一種作文題的形式能夠闡述一下年輕人對這方面的一些看法。如果說得具體點就是生活的運(yùn)動，運(yùn)動是有恒的，歷史形成傳統(tǒng)，在現(xiàn)實中萌生時尚，走向未來。但是實際上反映以誠信為話題，只是說這個題目，同學(xué)可以涉及的范圍比2001年十年前的作文更開闊，這是因為落實新課標(biāo)的精神，新課標(biāo)是明確，這里是要求，全國大多數(shù)省市都是新課標(biāo)的高考題。并不是說非常陰暗、非常偏狹，一定要做出這種假象來陽光。實際上彩票既然成為全民關(guān)注的這么一件事情，也需要有相關(guān)的規(guī)定，這就體現(xiàn)了過去我們對這件事怎么看，可能過去據(jù)為己有，現(xiàn)在出現(xiàn)了他很誠信，那么我們在未來怎么把這件事情做得更好，就需要大家考慮的一件事，也反映對生活的一種看法。像明星代言這種事情，獸首回歸，也是一個誠信的問題。北京這個題目就比“北京的符號”更成熟，不但前面有三個