【正文】 能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。為什么？就因天下比不上生命可貴。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。練習(xí)老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無告者斷句： 老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。翻譯：孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。此四者，心之莫同也。說林下》譯文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點，眼睛不如刻得小一點。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等?！鲜闲矫鬃宰悖鴯u家俱無，以是知之耳。例2：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣斷句：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。翻譯2：漢六年（前201）正月，封賞功臣。意思是，湖陽公主剛死了丈夫，皇帝要為她物色一個丈夫，想要了解她本人的意思。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。u）?！耙姸鴲壑碧幍臄嗑漭^好確認(rèn)，由于“而”這個承接虛詞，將“見”和“愛”兩個動詞緊密連接在一起，“之”字是它們共同的賓語。不做這些而吝惜糧食，這不是為國家的長遠(yuǎn)考慮啊。③“救趙”后斷句，“卻秦師”后也必須斷句，反之亦然，否則減1分。有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來?！碑?dāng)時，河南官府辦公的地方，墻上掛著一張用牛角裝飾的弓，弓上用漆畫著蛇?！庇跁r，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了被人哀悼?！?譯文：儀地的邊防官請求會見孔子，說：“君子們的到了這地方啊，我沒有曾不相見的啊。周子曰：夫趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù)為 此 而 愛 粟 為 國 計 者 過 矣。②對話、引文標(biāo)志: “曰”“言”“云” ③語句核心，一般是謂語。（龍者，鱗蟲之長。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也?！肮省保柏M”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪。注意：抓主謂賓進行斷句。施始試食十獅尸，食時，始識是十獅尸實十石獅。有作為者也應(yīng)該像他那樣。二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。第四篇：文言文斷句文言文斷句[教學(xué)目標(biāo)] 掌握文言文斷句的方法。5．昔人有睹雁翔者/將援弓射之/曰/獲則烹/其弟爭曰/舒雁烹宜/翔雁燔宜/黨斗而訟于社伯/社伯請剖雁/烹燔半焉/已而索雁/則凌空遠(yuǎn)矣。方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學(xué)的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為： 以故，法為其國與此同。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。六、總分關(guān)系斷句法。【另外】文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！纠砍潜毙旃R國之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問其妾曰/吾孰與徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來/與坐談/問之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之或謂：“郊島誰貧？”曰：“島為甚也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。二、虛詞斷句法。周子曰：夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計者/過矣。⑶指示代詞——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了?！緮嗑渚唧w方法】一、名詞斷句法。例：下視其轍登軾而望之【試一試】（1）無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣。這又有誰會怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又還有什么可貪的呢？君子對人，無論多少，勢力大小，都不怠慢他們，這不就是莊重而不傲慢嗎？第三篇：高考文言文斷句八種方法與技巧指導(dǎo)在近幾年的高考語文試卷中，文言文斷句的分值穩(wěn)中有升。洎 具 案 來 上 或 橫 貸 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 釁 雖 有 重 律 僅 同 空 文 貪 猥 之 徒 殊 無 畏 憚。(2)修辭句，找特點文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等，斷句時可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點進行分析，然后按句子特點來斷句。②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。堯曰》)三、文言斷句的一般方法（一）文言斷句的一般方法1．從特殊標(biāo)志詞切入(1)句首標(biāo)志詞①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長，較淺易；考查形式只是要求用“/”標(biāo)出停頓的地方即可，不需要標(biāo)上具體的標(biāo)點。假設(shè)內(nèi)容不合道理，就有或許點錯。如把握了白話語序規(guī)矩，就會為精確標(biāo)點白話文奠定根底。分外句式把握住，固定構(gòu)造莫離散記住下面幾種白話文的習(xí)氣句式，如：“何……之有”；“如……何”； “唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之為”；“無乃……乎；“可得……歟”；“得無……乎”等，能夠協(xié)助斷句。比方能夠依據(jù)一些顯著的象征(如下面講到的虛詞、對話等)，把簡略分辯的語句先斷開?？谠E詳解文段休問長與短，熟讀精思是要害。聯(lián)絡(luò)全文前后看，先易后難細(xì)分辯。要持之以恒、一如既往地鞏固這些知識點，才能觸類旁通，才能理解、消化、掌握做題技巧和規(guī)律。在這些情況下，學(xué)生極易犯難。整個語段皆為對話體，所以“曰”后均需斷開。此句除了可以從語意上分辨外，也可依據(jù)動詞“入”來找到它的賓語“胡”而避免發(fā)生這種句子不完整的錯誤。誤斷：天人之理 / 一也。第一篇：2018年高考文言文斷句技巧文言文斷句技巧韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句 讀者。此例中學(xué)生將主語和謂語斷開，這是語氣的停頓而非一個完整的句子，所以一個完整的主謂賓結(jié)構(gòu)通常是無須斷開的。（二）、誤用對話標(biāo)志正例：樂 天 每 作 詩/ 令 一 老 嫗 聽 之/ 問 曰/解 否/ 曰 解/ 則 錄 之/ 不 解/則 又 復(fù) 易 之。例譬猶農(nóng)夫之治田，耕耘之功既至而遇水旱，乃可曰天實饑之也；醫(yī)師之治病，藥石之功既至而猶不起，乃可曰天實死之也。對策：練習(xí)要有采分點的意識。03 強化訓(xùn)練、查漏補缺備考經(jīng)驗告訴我們，知識點的落實，必須做到加強訓(xùn)練，天天見面。緊緊捉住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容粗心全了解，始可著手把句斷。別的還要有全文知道，對不易斷開的本地，要聯(lián)絡(luò)上下文的意思，細(xì)心琢磨，在恰當(dāng)?shù)谋镜財嗑?。記住白話文?xí)氣上較為固定的詞組，不要把它們離散，能夠削減斷句失誤。排比對偶與重復(fù)，修辭供給好條件；一樣詞語緊相連，通?；匾喙湃藢懳恼?，非常考究對仗整齊，考究對應(yīng)，考究相互照顧，好用對偶句、排比句、重復(fù)句，這也為咱們精確斷句供給了條件。打牢根底看講義，培育語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實習(xí)以講義為本，把握常用實詞、虛詞、句法和詞法，培育厚實的白話功底；第二篇：文言文斷句方法技巧文言文斷句專題復(fù)習(xí)（一）：方法技巧【教學(xué)目標(biāo)】1．知識與能力：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會靈活運用。但是，它需要綜合運用古漢語字詞句及古代文化、歷史等方面的常識。②時間詞：是時、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。(4)對話標(biāo)志詞：曰、云、語、言、道、白、對、謂等。(3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)系，語句間無明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語句間會有中心句與支撐句，在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語句間的轉(zhuǎn)折會從語意上體現(xiàn)出來，有時也會有鮮明的詞語提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語句間會有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語句間，一般是要停頓的。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！…如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。在復(fù)習(xí)中，我們要充分重視這種題型。無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名（代）詞，定主賓?？滔髦?鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等； ②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等； ③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。非不枵然大也，吾為其無用而掊之?！痹唬骸昂我灾?？”“以其詩知之?！鼻f子與惠子游于濠梁之上莊子曰鯈魚出游從容是魚之樂也惠子曰子非魚安知魚之樂莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰汝安知魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也四、。爭一言以相殺，是貴義于其身也。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進行斷句?！纠恐T壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？⑵斷句后，內(nèi)容是否合理。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。6．管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐/曰/子非吾友也。[教學(xué)重難點] 如何抓標(biāo)志斷句 [課時安排]2課時[教學(xué)方法]研討法、講練結(jié)合 [教學(xué)準(zhǔn)備]多媒體、PPT課件 [教學(xué)內(nèi)容]一、什么叫斷句古書無標(biāo)點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。三、舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是?！惫盼臎]有標(biāo)點，讀古書首先要學(xué)句讀。試釋是事。我們知道，文章中有一些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當(dāng)運用語法知識劃主、謂、賓時，則容易解決?；⒁嘧淙?。小結(jié)3：看對話、引文標(biāo)志:“曰”“言”“云”對話、引文定句讀。” 斷句口訣： “曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。（《說苑》）答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。王府言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。觀句式：對偶句、對舉句（對稱句）、排比句，駢文中的四六句等。(取材于《資治通鑒?周紀(jì)五》)(九)匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作草堂(選自《白居易?草堂記》)文言文斷句練習(xí)