三忠誠(chéng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 當(dāng)你竭盡全力為服務(wù)對(duì)象做好事，排除難題時(shí)；當(dāng)你為服務(wù)對(duì)象主動(dòng)出主意，想辦法時(shí)?！痹囅胍幌?，如果在當(dāng)時(shí)的情景下，我們只是為了搞形式主義而做出了這樣那樣的承諾，而不去認(rèn)真的抓落實(shí)，這將會(huì)造成什么樣的局面呢？當(dāng)然會(huì)引起服務(wù)對(duì)象的不滿，甚至?xí)?dòng)搖政府部門在他們心中的形象。開(kāi)展專題教育就是要進(jìn)一步強(qiáng)化全面從嚴(yán)治黨的政治自覺(jué)和憂患意識(shí)，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上持久用力，久久為功，真正把全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求抓緊抓實(shí)，從而加快形成全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十大以來(lái)從嚴(yán)管黨治黨的重要突破口。?三嚴(yán)?是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求。不懂的不要裝懂，不該越位的堅(jiān)決不要越位，不該缺位的一定要站好位。因?yàn)橄敫墒虏灰欢芨墒隆⒛芨墒虏灰欢ǜ沙墒?、干成事不一定干成好事，有許多人為著一己之私，干成多少禍國(guó)殃民的事，最終害人害己。眾人拾材火焰高，眾人劃槳風(fēng)帆快。二、解決在本職工作中如何踐行“三忠誠(chéng)”的問(wèn)題“三忠誠(chéng)”教育活動(dòng)是黨的基層組織建設(shè)年的最好的載體，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，開(kāi)展活動(dòng)的目的就要取得實(shí)實(shí)在在的效果，如何才能使“三忠誠(chéng)”教育活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)，取得實(shí)效呢？我的理解是：一是要邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐。我認(rèn)真思考了一下，最能體現(xiàn)“三忠誠(chéng)”的就是雷鋒同志。一、解決如何正確理解“三忠誠(chéng)”的問(wèn)題一是如何理解忠誠(chéng)？有人表述得很好：忠誠(chéng)就是把自己的信仰、理想或情感化為全身心的投入，不為誘惑所心動(dòng)，不為困難所屈服，堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈的一種內(nèi)在情感表現(xiàn)。做事要講程序，做人要講誠(chéng)信，對(duì)人要講禮貌，對(duì)事要講原則，工作態(tài)度要端正，努力使自己的工作，從不自覺(jué)到自覺(jué)，從自覺(jué)到自律，從自律到自加壓力、自我提高。社會(huì)越來(lái)越需要復(fù)合型人才，光有一技之長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)需要，我們要不斷的反省自己，問(wèn)一問(wèn)自己：是不是工作缺乏自信，工作方法簡(jiǎn)單？是不是思想保守僵化，經(jīng)常滿足于現(xiàn)狀？是不是工作懈怠，缺乏原則？是不是只知實(shí)干不知巧干，不夠靈活？是不是遇到好處總想爭(zhēng)，遇到事情總想推？等等等等，這些都是與新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求不相適應(yīng)的思想和行為，我們要不斷整改、不斷矯正這些思想和行為，從不適應(yīng)到基本適應(yīng)，從基本適應(yīng)到完全適應(yīng)，從方法單一到方式靈活，從把事情做好到把事情做到最好。動(dòng)眼睛不叫學(xué)習(xí)，只能叫掃描，動(dòng)腦筋才叫學(xué)習(xí)，動(dòng)手才叫學(xué)以致用。只有這樣，才能使我們黨不脫離群眾，永葆黨的先進(jìn)性；只有這樣，才能使個(gè)人不脫離組織永葆黨的純潔性；只有這樣，才能使人人出力、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，永葆黨的戰(zhàn)斗性。從這個(gè)意義上說(shuō)，“三忠誠(chéng)”精神就是新時(shí)代的雷鋒精神（樂(lè)于助人是雷鋒精神的具體表現(xiàn)的一個(gè)方面，助人為樂(lè)往往被人們代替為整個(gè)的雷鋒精神，我認(rèn)為這是一種誤解）?，F(xiàn)在是人民當(dāng)家作主的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是相互的忠誠(chéng)，強(qiáng)調(diào)的作為公務(wù)員和中國(guó)共產(chǎn)黨的一分子，除了對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，更要對(duì)人民表現(xiàn)出無(wú)限的忠誠(chéng)，這是“官”對(duì)1“民”的忠誠(chéng)。不懂的不要裝懂，不該越位的堅(jiān)決不要越位，不該缺位的一定要站好位。因?yàn)橄敫墒虏灰欢芨墒?、能干事不一定干成事、干成事不一定干成好事，有許多人為著一己之私，干成多少禍國(guó)殃民的事，最終害人害己。眾人拾材火焰高，眾人劃槳風(fēng)帆快。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升思想境界和理論修為，把別人成功的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的工作實(shí)踐的能力。所以熱愛(ài)家鄉(xiāng)就是忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于祖國(guó)，才能夠熱愛(ài)家鄉(xiāng)。從熱愛(ài)到忠誠(chéng)，縮短了黨和人民之間的距離，密切了黨同人民群眾的聯(lián)系。通過(guò)為期三天 的“三忠誠(chéng)”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，重新引起我對(duì)于怎樣做事、如何做人的思考，我想，通過(guò)“三忠誠(chéng)”教育活動(dòng)，首先要解決好以下兩個(gè)問(wèn)題。第一次鮮明的提出“對(duì)人民忠誠(chéng)”，我個(gè)人認(rèn)為，是對(duì)封建社會(huì)“民貴君輕”思想的重大突破，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重大突破，是治療官本位思想的最好的藥方、是毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”思想的新的拓展和延伸。正確理解“三忠誠(chéng)”教育，就是要正確理解好三組關(guān)系，即忠誠(chéng)于祖國(guó)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的關(guān)系，忠誠(chéng)于黨和服務(wù)人民群眾的關(guān)系，忠誠(chéng)于人民和推動(dòng)發(fā)展的關(guān)系以及這三者之間的關(guān)系。只有認(rèn)真踐行“三忠誠(chéng)”，才能為家鄉(xiāng)六盤水的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。愛(ài)學(xué)、好學(xué)、敢于實(shí)踐，才會(huì)實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值。同時(shí)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷糾正偏差、不斷矯正錯(cuò)誤。在思想上增強(qiáng)拒腐防變的能力，要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守做人做事的底線和良知，堅(jiān)守好自己的崗位。一、解決如何正確理解“三忠誠(chéng)”的問(wèn)題一是如何理解忠誠(chéng)？有人表述得很好：忠誠(chéng)就是把自己的信仰、理想或情感化為全身心的投入，不為誘惑所心動(dòng)，不為困難所屈服，堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈的一種內(nèi)在情感表現(xiàn)。我認(rèn)真思考了一下，最能體現(xiàn)“三忠誠(chéng)”的就是雷鋒同志。如果你跑到外國(guó)去定居，徒有思鄉(xiāng)之情，談何忠誠(chéng)之心。這就需要認(rèn)真思考，在學(xué)習(xí)中思考，在工作實(shí)踐中思考，多動(dòng)腦，多動(dòng)手。按照創(chuàng)建市政協(xié)“五型機(jī)關(guān)”、做好“五個(gè)服務(wù)”的要求，認(rèn)真去學(xué)、去練，做到真學(xué)、真懂、真用，那樣，才能取得實(shí)實(shí)在在的效果，才能營(yíng)造風(fēng)清氣正的環(huán)境。三是要以自身的工作實(shí)踐來(lái)印證“三忠誠(chéng)”。在作風(fēng)上增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，提高工作效率。忠心耿耿，誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于人民，應(yīng)
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