【正文】 問：有一句話說，我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。“主要的”。因此，我們總是自以為是地用我們不成熟的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)父母，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，試問一下，這合理、公平嗎？二、對(duì)方觀點(diǎn)猜測及反駁：。②出生成長于上世紀(jì)的父母，思想行為上難免與子女產(chǎn)生異同。并且，當(dāng)父母與孩子發(fā)生矛盾時(shí)，子女可能會(huì)比較任性，而父母可以更加冷靜的處理與子女之間的沖突，避免矛盾的進(jìn)一步激化。因此，為了避免其產(chǎn)生，父母能提前做出的努力就更多。綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會(huì)和工作的關(guān)系；第三是消極看待問題?？隙ㄓ胁糠指改笡]有能力教育好自己的子女。學(xué)生和老師之間是社會(huì)關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。這是希望溝通的信號(hào)嗎？子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。，子女不斷變化，對(duì)于父母一程不變的愛產(chǎn)生一種逆反心理，難道愛也會(huì)有錯(cuò)嗎？，父母難以把握。還有一句話“養(yǎng)兒方知父母恩”，只有等到這些孩子自己成為了父母，他們才會(huì)真正理解自己的父母。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長了導(dǎo)致自我中心傾向。除此父母的思想對(duì)於子女來說過於老套籠統(tǒng)古老守舊。布朗）●只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親（約這正是成年后的理解。）。父母是過來人，他們當(dāng)然更理解子女在成長中的問題，而常常是子女不理解、不愿接受父母的教育。這最能說明代溝的產(chǎn)生與消解，主要責(zé)任在于子女。這正說明代溝的產(chǎn)生責(zé)任主要子女，代溝的解決主要責(zé)任也在子女。代溝，根據(jù)《現(xiàn)代漢語大辭典》是指兩代人之間在人生觀、價(jià)值觀、理想、生活方式等方面的隔閡。當(dāng)代社會(huì)每隔十年、二十年思想觀念、生活方式就有顯著的不同。對(duì)方辯友認(rèn)為此例則足以證明其觀點(diǎn)，豈不知評(píng)價(jià)一歷史問題應(yīng)具有一定的歷史背景。子女受到社會(huì)上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對(duì)父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場考慮問題。我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們要抽煙，父母讓你們抽嗎？你們要上黃色網(wǎng)站，父母鼓勵(lì)你們這樣做嗎？這只能說明是你們自己的選擇不當(dāng)，也就恰恰論證了我方的觀點(diǎn)。馬克思主義教導(dǎo)我們看問題要用發(fā)展的眼光，那么，我們?cè)跄苡米蛱斓难酃鈦砜创裉斓膯栴}呢？由于中華民族的傳統(tǒng)觀念，由于人性的弱點(diǎn)，前人和今人，沒有能留下可以充足說明我方觀點(diǎn)的書面材料，可事實(shí)完全勝于雄辯，多少活生生的事例已無情地駁斥了對(duì)方辯友，可對(duì)方辯友一定要以一些少數(shù)道德上有缺陷行跡惡劣的青少年為證來否定我方的觀點(diǎn)，使對(duì)方辯友的辯詞進(jìn)入了一個(gè)以局部否定整體，以片面否定全面的詭辯境地。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時(shí)改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？即使是民主，也還有專制！對(duì)人民民主，對(duì)敵人專制！家庭對(duì)正確民主，對(duì)錯(cuò)誤專制是當(dāng)然的了。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。（243字）自由辯論語句設(shè)計(jì)： 這是一個(gè)極端的例子。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對(duì)立。換句話說，孩子的觀點(diǎn)隨著年齡的增長有著不確定性，如果要靠父母的適應(yīng)來消除代溝，我方認(rèn)為：很不恰當(dāng)！五、代溝的產(chǎn)生是由于父母一代和子女一代人不同的知識(shí)構(gòu)成，使他們的思想不同。一、可以肯定的是，沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。此外，家長自身威信不高修養(yǎng)欠缺，孩子由于思想、性格和交友的影響，也會(huì)形成代溝。二是家長的教育方法失當(dāng)對(duì)身心發(fā)育進(jìn)入一個(gè)新的階段，已經(jīng)是初中生的孩子，家長仍然以兒童的管教方式來對(duì)待，過多的關(guān)照，過細(xì)的要求，過嚴(yán)的管束常常引起孩子的反感和厭煩。你說要為人要誠實(shí)正直，問心無愧。（二）社會(huì)原因由于社會(huì)的急劇變化，兩代人的經(jīng)歷不同，受到的教育不同，因而，他們對(duì)生活、工作以及社會(huì)問題的態(tài)度和觀點(diǎn)必然會(huì)有所不同。人格成長的“危險(xiǎn)期”，學(xué)業(yè)能力的“分化期”，教育引導(dǎo)的“困難期”。而我們的父母，他們跨越的時(shí)空比我們長，經(jīng)歷的風(fēng)霜比我們多，他們身上有著我們?nèi)鄙俚慕?jīng)驗(yàn)和高尚品質(zhì)。那么，我們想也只有溝通能填平這條由來已久的河溝了。問卷調(diào)查結(jié)果（1）、您認(rèn)為什么是代溝呢？90%人認(rèn)為在兩代人的交往中存在著隔膜，10%其他。他們希望自主地安排生活，不希望、也不愿意父母干涉。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。缺少家長正確的教育和指導(dǎo)，孩子的思想、情感和行為就難免出現(xiàn)缺失和偏差，人們常說一些缺乏良好行為習(xí)慣，品行不端的孩子“沒有家教”，就跟代溝的消極作用有關(guān)系。三是缺乏了解和溝通有的家長忙于事業(yè)工作，忙于操勞生活，忙于交際應(yīng)酬，很少與孩子在一起活動(dòng)、交流，很少過問孩子的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和情緒，更少于考慮如何教育孩子，兩代人很少接觸，缺乏情感和思想的交流，父母對(duì)孩子的內(nèi)心世界了解得太少，難免產(chǎn)生代溝。父母不要再對(duì)孩子說你只要專心讀書就行了，別的不要過問，小孩子不要管什么國家大事。有的家長一廂情愿地以為將孩子關(guān)在家里就能避免社會(huì)的消極的影響，而今天的孩子接受信息的渠道非常多，社會(huì)的影響幾乎無時(shí)不在，對(duì)孩子刻意的限制不僅徒勞，而且容易引發(fā)矛盾。一方面他們的自主意識(shí)已經(jīng)成熟，有成人感，要求獨(dú)立、自主；另一方面，由于他們身心發(fā)育還不夠成熟，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)還不豐富，因而還存在著認(rèn)識(shí)的膚淺性、情感的沖動(dòng)性、意志的脆弱性和行動(dòng)的盲目性等弱點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的！形成“代溝”的原因及危害（一）自然原因初中階段的孩子有著生理和心理急劇變化的特點(diǎn)?！边@不也說明了這一點(diǎn)嗎。新的一代總要強(qiáng)過老的一代，只有“長江后浪推前浪”社會(huì)才能向前發(fā)展。其一，是孩子本身對(duì)前途、事業(yè)的看法與父母的期待發(fā)生矛盾。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。這種痛苦的心情，又有誰能體會(huì)？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢？二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。第一篇：代溝產(chǎn)生的原因代溝產(chǎn)生的原因 代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的。”子女長期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。長期研究中學(xué)生問題的溫世春老師指出：因各種原因而未能受到正規(guī)的學(xué)校教育和良好教育的那一代人，現(xiàn)在已經(jīng)做了父母。但是父母的豐富閱歷又是一筆財(cái)富。要解決代溝這一問題，子女與父母都有一定的責(zé)任，都應(yīng)該相互謙讓地理解，雙方都應(yīng)該相互傾聽、傾訴、分擔(dān)分享生活中的喜怒哀樂、尋找思想上的異同點(diǎn)，這不僅可以保存子女自以為“是”的一些優(yōu)點(diǎn)，也能在兩者之間尋找到對(duì)雙方有利的地方。隨著孩子年齡不斷增長，他們的身高體重迅速增加，初中的孩子普遍進(jìn)入青春發(fā)育期，第二性征開始出現(xiàn)，一個(gè)個(gè)長成了健壯的小伙子和漂亮的大姑娘。初中生上述心理特點(diǎn)，如果處理得不好就會(huì)出現(xiàn)許多矛盾。你說要認(rèn)真讀書，考試爭個(gè)好成績。孩子看看電視的新聞聯(lián)播以及一些有關(guān)社會(huì)問題的節(jié)目、抽點(diǎn)時(shí)間讀讀報(bào)紙、參加一些公益活動(dòng)都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和支持，不要怕孩子受到消極影響而不讓他走出家門面向社會(huì)。四是孩子遇事易偏激青少年對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊的人和事都有一種理想化的苛求，這是不成熟的表現(xiàn)，有利也有弊。代溝的另一個(gè)嚴(yán)重后果社會(huì)上的不良影響會(huì)乘虛而入，家庭中與長輩找不到共同語言，就有可能到社會(huì)上另覓知音，就有可能沾染不良習(xí)氣，甚至走上邪路。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種痛苦的心情，又有誰能體會(huì)？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢？二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。但父母仍然用昔日對(duì)待兒童的教育方法，這就產(chǎn)生家庭矛盾，也慢慢演變成為代溝。（4）、如果有，您會(huì)急著去解決嗎？100%的人不會(huì)急著去解決。溝通能使子女與父母之間的隔閡化解，使子女與父母之間的誤解消除，溝通加強(qiáng)了子女與父母之間的關(guān)系，促進(jìn)了相互了解，增強(qiáng)了相互之間的感情。生活中有句格言：如果老人能再活一次，那么他們中的大多數(shù)人將成為偉人。家長對(duì)孩子特別關(guān)心是可以理解的，也是十分必要的。如果成年人不是真誠地去理解和善意的溝通，而是力圖把自己的看法、觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子，這樣在家庭中分歧、爭論就會(huì)不斷發(fā)生。孩子問為什么老實(shí)人總是吃虧，貪官污吏越來越多。即使孩子確實(shí)有錯(cuò)，但教育方法不合適，孩子會(huì)認(rèn)為是對(duì)他們自尊的傷害。（四）“代溝”的危害父母與子女之間溝通出現(xiàn)障礙，形成代溝，對(duì)兩代人都是痛苦的，對(duì)孩子的成長是有害的。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，大多事情都是由家長包辦的，時(shí)間長了導(dǎo)致自我中心傾向，成了所謂的“小皇帝小皇后”。但是我們和父母生活在同一個(gè)時(shí)代，而父母又是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主流，對(duì)方辯友怎么能說父母的思想跟不上時(shí)代的步伐呢？我們和父母本來就是生活在同一個(gè)時(shí)代的，觀點(diǎn)上先進(jìn)的應(yīng)是父母，而不是孩子！因此，可以說我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，用我們不成熟的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)父母這公平嗎？六、再之，就算孩子的發(fā)現(xiàn)了新鮮事物，孩子也有義務(wù)去告訴父母、與父母溝通，而不是父母去了解孩子。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。我們不能一葉障目，不見森林。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。不是。父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。在代溝問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)子女關(guān)心了解多而子女對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對(duì)承擔(dān)壓力要小而少。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。在世俗與前衛(wèi)的摩擦中產(chǎn)生電火花那是必然的，難道我們能說前衛(wèi)的思想錯(cuò)了嗎？真理只會(huì)越辯越明，華麗的語言也掩蓋不了對(duì)方辯詞的荒謬性。代溝的主要責(zé)任在子女。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。且這是一個(gè)政治問題，而不是一個(gè)家庭問題。所以不適用我千年不變的古代。二． 責(zé)任主要在子女的主要理由：（1）任何代溝的形成都根源于交流得少，溝通得少。（8）我們的父母和他們的父母（即我們的爺爺奶奶）之間為什么沒有所謂的代溝，這正說明代溝其實(shí)是子女不成熟時(shí)的產(chǎn)物。解鈴還須系鈴人。（16）反思我們自身。而恰恰是子女理解父母不夠。謝得）●兒行千里母擔(dān)憂●母親的心是兒女的天堂（意大利）●打在兒身，疼在娘心●慈母淚，有化學(xué)分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）●母親的擊打決不會(huì)使孩子殘廢（猶太人）●父母的愛，為諸德之基（英國）●父親！對(duì)上帝，我們無法找到一個(gè)比這更神圣的稱呼了（華茲華斯）●一個(gè)父親勝過一百個(gè)老師（英國）●在批評(píng)父輩狹隘的時(shí)候，我們切不可忘記他們的深沉（福爾克斯）●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對(duì)父親的回憶（歐洲）●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友（芒福德）●父子無隔宿之仇●茄子花朵朵結(jié)果實(shí)，父母話句句是真話（日本）●天下無不是的父母●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘●不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩謝謝主席,評(píng)委,大家晚上好: 作為子女,對(duì)方辯友,相信我們之間沒有代溝吧,但是今天對(duì)方辯友一定要把代溝的主要責(zé)任推到父母身上,這與我方就有點(diǎn)代溝了,我有幾個(gè)不明之處,可以和對(duì)方辯友溝通溝通嗎? 第一,探究代溝的主要責(zé)任,應(yīng)看誰引起,誰承擔(dān),如果按對(duì)方的邏輯,有人被撞傷,因流血過多搶救無效死亡,那么應(yīng)該追究醫(yī)生的責(zé)任而不是司機(jī)嘍? 第二,對(duì)方辯友說:子不教,可是,對(duì)方辯友,如果子女根本不聽教,那又是誰之過呢? 下面我來總結(jié)我方的觀點(diǎn): 第一,從事實(shí)的角度,對(duì)方辯友