【正文】 （四）總結(jié)“在山陰道上走，如在畫中游”。②提問：很多人都說這段以“悲”為感情基調(diào)，那么是不是真的“悲”呢？重點研習(xí)下面幾句：“每覽”一句：每看到古人對死生發(fā)出感慨的原因都像符契那樣相合，我就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因?！皼r修短隨化??”：況且人壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命是長還是短，其結(jié)果是殊途同歸。②提問：這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，譬如施展自己的才華，到社會上去實現(xiàn)自己的抱負？明確：王羲之所處時代是“天下名士，少有全者”的時代，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。自然的存在與人類息息相關(guān)，它體現(xiàn)了人的精神生活，展示了人的精神品格?！疤炖蕷馇澹蒿L(fēng)和暢”。②賞析：“引以為流觴曲水??”我國古代文人有流觴而飲、吟詩作賦之雅俗。（提問：春天在古代分幾個階段？明確：孟—仲—暮。接下來具體研讀作者是怎樣表達這三種不同情感的。下面，我們就來一同欣賞這篇文章。如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好“文”“言”關(guān)系，打破傳統(tǒng)機械的先“言”后“文”教學(xué)模式，的確值得探討研究。學(xué)生試背第一段，教師示范背誦朗讀第2段，用哪一個詞概括本段？明確：痛“痛”在何處？取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)——談玄悟道因寄所托，放浪形骸之外——歸隱山林 情隨事遷 修短隨化，終期于盡——痛引入范仲淹《岳陽樓記》之“不以物喜，不以己悲”比較他們的精神境界。這既完成了教學(xué)目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。所以，用來。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。映帶：映襯，圍繞。禊事 ：禊，一種祭禮。教具準備錄音機、課文朗誦帶；有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料四、說教學(xué)過程第一課時（一）導(dǎo)入 人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師。“點撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。（3）情感、態(tài)度價值觀目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒說教學(xué)重點與難點〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇精讀課文，文下有注釋，學(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；（2）背誦全文。讀罷《蘭亭集序》，我們腦中浮現(xiàn)出綠樹掩映的群山、修長挺拔的翠竹，還有那清澈急流的溪水?！耙凰郎焙汀褒R彭殤”句：這里“一”“齊”是同義詞，都是“把什么看做一樣”的意思。自然是自在、自足的，而人生需要外在的事物來滿足。因此，天下名士首要任務(wù)是保全性命。（2）第二部分人們常說“好花不長開，好景不長在”，“天下沒有不散的筵席”。（“惠風(fēng)”：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲。賢士聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是感情的產(chǎn)品。）人物：“群賢畢至，少長咸集”。（1）第一部分①提問：本文記敘了一次蘭亭集會盛況，這是一次怎樣的集會？何以見得？最好用原文回答。（二）審讀課題提問：“蘭亭集序”這一標題如何斷句？（或問：這是一種什么文體？從文中哪幾句話能看出來？）明確：“蘭亭/集序”還是“蘭亭集/序”？A 會于會稽山陰之蘭亭。筆者以“文言相融相生”為教學(xué)理念指導(dǎo)，試圖將“因言釋文”和“因文悟言”相結(jié)合，另辟一條文言教學(xué)蹊徑。②、把第一段的宴游的情況，包括人物、環(huán)境等，發(fā)揮想象，把它改寫成一篇記敘文，字數(shù)不限。最后一段讓學(xué)生體會悲的深度即千古同悲，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考自己的現(xiàn)實。字詞教學(xué)是文言文教學(xué)的基石，所以我用較多的時間進行正音、斷句、字詞分析(一詞多義)的分析?！睖亓?xí)舊知識能容易接受新知識。由于閱歷較淺，學(xué)生對于生死等重大的問題的理解有一定的難度。教師的教是為了不教，作者對生死的探討，比較難理解，也可以有自己獨特的看法。確定重點難點教學(xué)重點① 掌握特殊的一詞多義用法；② 賞析文章優(yōu)美精煉的語言。第二篇：蘭亭集序說課《蘭亭集序》說課稿各位評委老師，各位同仁，大家好！今天我說課的內(nèi)容是《蘭亭集序》，我面我將從教材、教法、學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程、板書六個方面對本課的設(shè)計進行說明。加之本文適當擴展了古今中外的名人關(guān)于“生死”的看法，還有當下學(xué)習(xí)雷鋒的號召，使學(xué)生有了自己的認識。亮點四、言文并重，凸顯人文。為后兩個目標的達成又做了第二個鋪墊。朱熹說：“大凡讀書，須是熟讀。第一個目標張老師從文中抽出重點實虛詞、詞類活用及重點句子翻譯。本堂課是在第一節(jié)課時之后的第二課時，目標設(shè)置了三個：掌握實詞“賢”“咸”“修”“次”“盛”“信”“因”“化”“臨”“喻”“是” 的意義及虛詞“之”的意義和用法，詞類活用，翻譯文中重點句子。從本堂課看，重點在目標一，難點在于感悟生命也是合理的?？梢哉f，不誦讀，不出聲誦讀，光靠看，光靠瀏覽，是學(xué)不好語文的。舉個例子：本堂課學(xué)生對第一段的概括極準確。語文的人文性，也只有以語文的工具性為基礎(chǔ)，它才能成為有源之水，源遠流長。再就是處理“樂”“痛”“悲”時，“樂”用時太多，導(dǎo)致處理“痛”“悲”的時間不足。確立學(xué)習(xí)目標新課標要求教師注重知識能力情感之間的聯(lián)系和發(fā)展，從三個維度出發(fā)，同時結(jié)合本單元教學(xué)說明，我將本節(jié)課的教學(xué)目標制定如下：知識目標：了解“序”這種文學(xué)體裁，掌握文言文的實詞、虛詞的用法，以及一詞多義。我把第一課時的重點放在音、字、詞的理解、解釋上。而新課標也指出學(xué)生應(yīng)該有自己的個性化閱讀，所以學(xué)生應(yīng)該大膽討論，表達自己的想法，和其它同學(xué)交流。辯問》世人以人所尤長，眾所不及者，便謂之圣?！蔽捏w介紹我在寫蘭亭集序標題時，故意漏寫“序”字，以引起同學(xué)們對序的關(guān)注，接著趁熱打鐵分析序的寫法及特點。重點分析宴游環(huán)境的描寫，感受作者的語言魅力。用簡短的語言把同學(xué)又帶到蘭亭的美景及作者深沉的思考當中，讓學(xué)生以積極地心態(tài)去面對生活。附：板書設(shè)計：蘭亭集序王羲之 字逸少一、記會宴會之樂人、景、情、物人生短暫二、慨嘆生死之痛世事無常死生大矣聖 圣 書 圣蘭亭集二王 記序跋引子敘事、議論、抒情三、明意千古同悲昔人、今人、后之覽者第三篇：《蘭亭集序》優(yōu)秀教案王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，有“天下第一行書”之譽。書法作品《蘭亭集序》被后世評論者譽為“天下第一行書”（出示臨摹圖），只可惜我們看到的是臨摹本，據(jù)說其真跡已隨唐太宗葬入昭陵。2．文中作者是如何從一次宴會上升到對生死的思考的？（或者問：作者情感變化的過程是怎樣的？）明確：作者的情感變化有一個由樂到痛再到悲的過程。樂事：“修禊事也”。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉。）③出示“流觴曲水”圖片：要求學(xué)生展開想象，作一段宴會場景描寫，然后與原文比較，從中理解一些文言詞語的文化意味。的確，自然是人的心靈的外化，詩人和藝術(shù)家筆下的風(fēng)景，往往不是純粹的客觀外物，而是貫注了詩人和藝術(shù)家心情的情致化之景，是主客觀交融的產(chǎn)物。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度：其一是“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)