國學心得合集五篇-免費閱讀
【正文】 只有這樣，國學經(jīng)典才不至于成為我們語文教學中一個“美麗的錯誤”，才能真正在學習過程中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。五、評價方式教學測量與評價是檢驗教學成效，確定學生學習結(jié)果和教師教學效果的有效手段，根據(jù)教學評價，可以了解學生的學習狀況，改進教師教學，從而促進學習效果的提高。采取各種活動豐富課堂形式，方式多樣，靈活多變，讓學生積極行動，主動投入對國學的學習中。學習目標如下：初級：讀懂文意，了解選文梗概。作為職教人，我們就更應(yīng)該努力培養(yǎng) “知書識禮、剛毅果敢、勇于擔當、忠恕任事”的未來人才。目前我們職業(yè)教育存在著很多問題，最大的問題是：技能教育偏勝，德育教育不及。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下。學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。書讀得雖多，又有什么用處呢？孔子主張“學而優(yōu)則仕”。思與行結(jié)合，思與社會生活結(jié)合。這種見解符合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學習和思考的辯證關(guān)系。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。“憤”、“悱”站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，“舉一反三”是啟發(fā)的結(jié)果。文學：子游，子夏”。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！第四篇：國學經(jīng)典心得（精選）《論語》體現(xiàn)了孔子的教學藝術(shù)───《國學經(jīng)典》學習心得體會南賓小學校教師：汪 芳一、因材施教因材施教是孔子教學的一個重要原則?！盎蟆?“或”+“心”，或就是很多的選擇，當我們內(nèi)心有太多的選擇時，當我們心靈又不足夠大，沒有自己的價值體系和做事標準，自然會產(chǎn)生各種迷惑。忘記了人真正需追求的人生境界。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果?！詫O少平在經(jīng)歷種種過后，由平凡的攬工漢到最終的建筑工人。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。價值觀、人生觀的引導，鞭策著我們?yōu)槊褡宓膹团d而不懈努力并成為國家的棟梁?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用等等?；蛟S初讀時你并未有多大的感慨，但是在反復醞釀過后你會收獲不一樣的感動。文中全景式的刻畫出在中國當代城鄉(xiāng)的社會生活背景下社會各階層普通人的形象，通過復雜的矛盾，情感的糾結(jié)將孫少平，孫少安，田曉霞，郝紅梅，田潤葉等人纏繞在一起，深刻展現(xiàn)了平凡人的不平凡。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。我們當今的社會，物質(zhì)文明空前的繁榮，但我們的精神文明與幾千年前的古人相比，又是哪樣的貧乏。我們可吃得東西多了，但經(jīng)常卻不知道想吃什么，我們可住上更大的房子了，但我們經(jīng)常卻為打理這個房子和還房貸而犯愁。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。然后，從學生的具體實際出發(fā)進行教育和教學，對于學生所問的同一題目，常因發(fā)問者的個性、需要而給予不同的問答。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。宋代朱熹對這句話做了解釋：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。他說：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。善于啟發(fā)學生思維，使學生在學習上有“欲罷不能”之勢，說明孔子
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