【正文】 他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。本人想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個(gè)交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。古代，每個(gè)有錢的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。結(jié)合電影《孔子》，我受到如下啟示：要深入了解和研究學(xué)生，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，才可能正確實(shí)施因材施教。他為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。重回到魯國(guó)已數(shù)年的你，已滿頭白發(fā)?！边@，曾是你對(duì)顏回說過的話……你在想什么呢？孔子。孔子奔波在春秋列國(guó)，生活堪為艱辛。之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當(dāng)孔子主張隳三都失敗遭魯國(guó)君臣冷落而顛沛流離周游列國(guó)時(shí)，我們可以體會(huì)到其與弟子們的艱難處境，但要領(lǐng)悟孔子渴望實(shí)現(xiàn)理想、傳授仁義道法之境界就難了。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關(guān)于自我認(rèn)同的故事。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結(jié)怨。對(duì)于她孔子不能說不動(dòng)心、不動(dòng)情，但為著心中的理想，不得不放下很多東西?！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。但影片中的孔子還缺少面對(duì)生與死的考驗(yàn)，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應(yīng)該是圣人的必經(jīng)之路?！蹦献佑謫枺骸霸娊?jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋?”孔子答曰：“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念!”面對(duì)孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!”可見孔子的君子之禮是博大的?？鬃映錾碛诋?dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)。平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。我卻只感覺到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的潛力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。在如此短暫又長(zhǎng)久的時(shí)間里折磨著他內(nèi)心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)出游。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間?？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的很悲慘。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達(dá)不到彼岸。如導(dǎo)演胡玫所說：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片。雖然仁義禮智勇在亂世中不能為世人所理解，但他知道，必有后來人可以理解他——所以他說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，意思說，遠(yuǎn)隔千年仍有能理解我的朋友，我也是十分快樂的；他還說：“德有鄰，必不孤”：他知道一定有人理解他，雖然他可能不知道那個(gè)理解他的人在何方，但即便遠(yuǎn)在天涯也若比鄰。為此，胡導(dǎo)演講了一個(gè)適合幼稚園小朋友看的故事——孝子既然連一只雞也愛憐，為什么對(duì)人沒有憐憫和愛心呢？發(fā)明了一個(gè)連幼稚園小朋友也能推理的邏輯——既然逝者那么愛你，離不開你，那么你怎么不追隨逝者于九泉之下呢？既然你可以不追隨，那么那個(gè)小奴隸自然也可以不追隨。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。孔子故里園是以獨(dú)具東方特色的建筑風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)了魯國(guó)民居風(fēng)貌和民俗文化，讓人跨越了二千五百年，領(lǐng)略中國(guó)古代文化和孔子文化的博大精深。接著是一群很小很小的武士整齊的站在地上，在這群武士的后面是大王，在這些武士的旁邊還有許多宮殿，雕刻的非常小，只能站著看而不能進(jìn)去。到了下午，一點(diǎn)十五我準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)了。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤(rùn)發(fā)來演孔子，但是周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個(gè)懷才不遇、滿腹經(jīng)綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子。也通過一些炫麗的戰(zhàn)爭(zhēng) 場(chǎng)面特技和一些令人涕泗交流的感人場(chǎng)面來抓住觀眾的心。實(shí)際上我們?cè)谏钪幸苍龅竭^許多類似于孔子一生中的某些事。他曾先后周游魯、宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)。在如此短暫又長(zhǎng)久的時(shí)間里折磨著他內(nèi)心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)出游。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。最覺得他做法有誤的，是他放下一切，周游各國(guó)，弟子們跟隨他受苦，他考慮過弟子們的想法，關(guān)心過他們的安全，但卻未能帶他們過上安定的生活?？鬃右晃皇廊私灾拇笕澹晃灰匀蕫廴说氖ト?，一位品德高尚的老者。保衛(wèi)和平的年代。但正是因?yàn)樗?，他才能?zhí)著地走自己的路；正是因?yàn)樗?，他才能?jiān)定地面對(duì)困難，不言放棄。幸好，南子懂他，弟子們懂他，他也相信世人終將會(huì)懂他，因?yàn)樗龅氖菫榱颂煜碌拇罅x。著書立說，他寫下了自己的仁義；傳道于世，他譜寫了自己的傳說。到哪能買到棉花哈？比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂?！耙虿氖┙獭笔强鬃釉陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個(gè)教育原則，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠(yuǎn)地記住，更要讓將來的后代子孫都體會(huì)孔子教育文化的內(nèi)涵。在兩千多年的歷史，長(zhǎng)河中人們認(rèn)識(shí)到孔子的“和為貴”的思想，是我國(guó)建立團(tuán)結(jié)、和睦、多民族國(guó)家的基石，人們還認(rèn)識(shí)到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的原則。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關(guān)于孔子的一些事例，對(duì)于無法親身到孔子那個(gè)時(shí)代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡(jiǎn)單。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但是他這種理念當(dāng)時(shí)并沒有被魯國(guó)國(guó)君采納。在未來的工作中，做到謙虛謹(jǐn)慎、恪盡職守、團(tuán)結(jié)合作，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，爭(zhēng)取不斷創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，為確保檢察工作繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展盡自己綿薄之力！第三篇：《孔子》觀后感《孔子》觀后感《孔子》觀后感1昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。當(dāng)我走上工作崗位之后，對(duì)“禮”有了更深入的感悟，一個(gè)人只要同其他人打交道，就不能不講禮儀，良好的禮儀除了可以使我們充滿自信、胸有成竹、處變不驚，還能幫助我們規(guī)范彼此之間的交際活動(dòng)，更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重、敬佩、友好和善意，增進(jìn)大家彼此之間的了解與信任。可見，“禮”對(duì)于孔子來說是絕對(duì)重要的存在。第二篇：《孔子》觀后感“禮”治之我見——觀電影《孔子》有感古人云：“道德仁義，非禮不成”，就是強(qiáng)調(diào)禮儀的重要作用，禮儀在當(dāng)今社會(huì)人際交往中，重要性是無可厚非的。當(dāng)我還不知道孔子的時(shí)候，我聽說了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟(jì)用”就應(yīng)該是人生的偉大追求。這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學(xué)著作《論語》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)，有一個(gè)這樣殘忍的陋俗，就是只要有個(gè)王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。所以，我們這一代新世紀(jì)得幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河得人物——孔子。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多得人，意義要遠(yuǎn)大于參政。孔子觀后感2這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸?？鬃佑^后感1“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo)。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”?？鬃拥搅送砟?，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)得關(guān)系。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì)越來越近?？鬃訚M腹經(jīng)論，學(xué)識(shí)淵博?？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。今天在閱讀《中國(guó)新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。當(dāng)然，這還是淺嘗輒止的，我網(wǎng)覺得深刻一些的，我應(yīng)該認(rèn)真讀《論語今讀》。特別是當(dāng)前在國(guó)際一體化和我國(guó)大力提倡精神文明發(fā)展的背景下，作為交際藝術(shù)、良好精神修養(yǎng)和風(fēng)貌的禮儀已備受人們的青睞，人們重視禮儀，應(yīng)用禮儀，已是大勢(shì)所趨，人心所向?？鬃拥亩Y治思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)乃至當(dāng)今的影響是很深遠(yuǎn)的，我們不應(yīng)只看到其維護(hù)久的腐朽的封建等級(jí)特權(quán)制度所起的消極作用而將之全盤否定，孔子所推崇的重視禮儀道德，具體而言，在處理社會(huì)生活中人與人之間之關(guān)系，家庭生活中長(zhǎng)輩和子女之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的眾多原則應(yīng)被我們所發(fā)揚(yáng)和繼承。通過這些方式，我們才能真正掌握“禮”之真諦，使自己能取長(zhǎng)補(bǔ)短，找出不足，將學(xué)習(xí)運(yùn)用禮儀真正變成個(gè)人自覺地行動(dòng)和習(xí)慣做法。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事。”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言?？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊?guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。在電影院時(shí)，周圍的個(gè)別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學(xué)習(xí)的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當(dāng)代的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，放眼望向遠(yuǎn)方，而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜世間不容其推崇。從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。胡玫的孔子可耐，或者說周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐，是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò)，有血有肉，愛國(guó)愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。哎喲，和他在一起演這場(chǎng)電影，對(duì)其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對(duì)是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我這么笨猜啦，人家那幾個(gè)心里可能還不服捏。知音難覓，他為蒼生肩負(fù)重任。陳蔡的郊野可以作證，破裂的冰湖可以作證。銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)。在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度象個(gè)大人物，卻象喪家之犬般狼狽。他是一位知恩圖報(bào)的人，在他贏得一些功績(jī)后，不曾驕傲自大，想到的是他的恩師，正所謂吃水不忘挖井人，這使得我們深思。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰。當(dāng)然治理好一個(gè)國(guó)家需要漫長(zhǎng)的過程，在這期間，孔子因受權(quán)貴離間，最終被排擠出朝堂。在我看來，孔子也是常人?！犊鬃印酚^后感10“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎??”這句令人百聽不厭的話，究竟出自誰人之口？我不說，想必大家都知道。電影中孔子說了這樣一句話：“你看那前面的路，哪一條不是坎坷難行的呢？”人生也是如此。從電影的結(jié)構(gòu)來看，這部電影就是一部人物的傳記。他秉承了自己信念，直到終老?！犊鬃印酚^后感12今天上午，我接到了同學(xué)的邀請(qǐng)，她說：下午去孔子六藝城玩吧，和我們班的同學(xué)一起去?？鬃恿嚦鞘且钥鬃铀珜?dǎo)的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝為主線，集知識(shí)性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術(shù)性于一體，融旅游、度假、購物、娛樂、美食、觀賞樂舞于一體的大型文化旅游城。然后我們又去了與御廳，到了御廳，我們幾個(gè)上了一輛馬車，這輛馬車是前后四個(gè)座位的，顏嘉旋和那個(gè)小女孩坐在了一起，代煒和我坐在了一起。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對(duì)于這位孕育出現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。《孔子》從總體上來看還是不錯(cuò)的，也得到孔圣人后人的認(rèn)可。電影的結(jié)尾我們看見堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。但時(shí)勢(shì)造英雄，偉大的孔子就誕生在這樣一個(gè)亂世中，并在亂世中提出了“仁者愛人”的儒家學(xué)說，這個(gè)學(xué)說到今天都是中國(guó)人引以為榮的“傳統(tǒng)文化”和“中華文明”的重要組成部分，而作為對(duì)世界最有影響力的中國(guó)人，孔子的思想正在世界各國(guó)開花結(jié)果——全球幾十個(gè)國(guó)家建立了四十多所孔子學(xué)院，到20x