【正文】 2如何開展校本教研？(1)自我反思。為學(xué)生將來的成功奠定良好的基礎(chǔ)。要尊重學(xué)生人格，建立和諧民主、真誠理解的師生關(guān)系，營造寬松和諧、相互尊重的教學(xué)氛圍，充分運(yùn)用“親其師而信其道”的心理效能，強(qiáng)化師愛作用，運(yùn)用熱愛和尊重的行為贏得學(xué)生的喜愛和信任，不斷幫助學(xué)生樹立自信自尊，促使學(xué)生產(chǎn)生最佳學(xué)習(xí)心態(tài)，積極主動參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的能力。(這是解決學(xué)習(xí)途徑的問題)(4)注重情感教育的觀念(這是解決學(xué)習(xí)動力的問題)(5)教學(xué)目標(biāo)觀念(這是解決教什么的問題)(6)遵循教學(xué)規(guī)律的觀念(這是解決教的措施與途徑問題)(7)終生學(xué)習(xí)觀念(這是解決學(xué)習(xí)目的的問題)(8)揚(yáng)長教育的觀念(這是教育策略的重要調(diào)整)1探究性學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)有哪些？以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能為主要任務(wù)，以解決問題為主題，注重學(xué)生的自主選擇和認(rèn)知過程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生思維的概括性、嚴(yán)謹(jǐn)性、流暢性，而且還要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性、批判性和創(chuàng)新性。四是確立了以人為本的評價(jià)觀念。(3)適應(yīng)學(xué)生的需要，不是讓學(xué)生去被動適應(yīng)預(yù)先規(guī)定的課程。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西只有與豐富的社會實(shí)踐相結(jié)合才能變得鮮活起來，只有經(jīng)過自己的親身實(shí)踐，只是才變得豐滿、深刻。第二、改變學(xué)生單純接受教師知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生形成一種主動探求人類文化知識，積極運(yùn)用理論知識解決實(shí)際問題的學(xué)習(xí)方式。最有價(jià)值的知識是那些(終身發(fā)展必備)的知識，是(基礎(chǔ))的、必須的、(恰當(dāng))的。未來國民素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。不說自己達(dá)不到的目標(biāo)或得不到的東西不好，卻百般強(qiáng)調(diào)，凡是自己認(rèn)定的較低的目標(biāo)或自己有的東西都是好的，借此減輕內(nèi)心的失落和痛苦的心理現(xiàn)象，被稱之為“甜檸檬”機(jī)制。2錦上何須再添花——馬太效應(yīng)人們把“凡有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的，也要奪過來”這類現(xiàn)象稱為“馬太效應(yīng)”。這一心理現(xiàn)象是心理學(xué)家斯特魯首先發(fā)現(xiàn)的，故以他的名字命名。1烽火連天戲諸侯——信度逆反 指由于以往經(jīng)驗(yàn)積累、人格特征等因素，產(chǎn)生對信息源、引導(dǎo)者的不信任，導(dǎo)致消極、反常的情緒體驗(yàn)和行為傾向。這種能磁化人心理的強(qiáng)大、特殊場景稱之為大眾心理場，它所產(chǎn)生的效應(yīng)稱之為“組場效應(yīng)”。（泰勒 巴奴姆）瘋狗唾液救人命——接種效應(yīng)心理學(xué)在研究人們的態(tài)度變化與過去對某個(gè)問題體驗(yàn)的關(guān)系時(shí)證實(shí)：處于態(tài)度改變情境的個(gè)體，若受到某種反向態(tài)度的輕微攻擊后，就好像是在“接種疫苗”，大大刺激其對這種攻擊作出抵抗反應(yīng)，并不斷地增強(qiáng)了抵抗力，以后再受到同一反向態(tài)度強(qiáng)大攻擊時(shí)，不但不會改變其原有態(tài)度，反而使個(gè)體更加執(zhí)著于自己的態(tài)度，并“抵抗”任何不同意見。在活動中學(xué)會參與，在參與中學(xué)會活動。（四）引導(dǎo)“聯(lián)”，培養(yǎng)遷移能力。學(xué)生先做什么，接著做什么，最后做什么的操作過程要有序、明確，學(xué)生完成的是一個(gè)從感知到表象，再抽象概括的認(rèn)知過程。引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造實(shí)踐活動中，動腦、動手、動口?！?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的靈魂。尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)的教學(xué)活動，在評價(jià)時(shí)更多地偏重于知識技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到要求，而忽視了教學(xué)活動的過程目標(biāo)。研究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探索式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動方式已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主流。多年來，教師一直處于知識傳授的權(quán)威者的地位。（1）發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。培養(yǎng)自主意識，增強(qiáng)獨(dú)立性。教師引導(dǎo)學(xué)生通過準(zhǔn)備性參與、嘗試性參與、理解性參與和鞏固性參與，從而達(dá)到全程參與的目的。人的意志是在社會實(shí)踐中鍛煉出來的，對于學(xué)生來說，更多的是在學(xué)習(xí)活動中的鍛煉。意向的發(fā)展，也有稱為個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在對待客觀事物的態(tài)度和行為方式，如需要、興趣、情感、意志等。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。教學(xué)過程是教師主導(dǎo)下的有計(jì)劃、有組織、有目的、講效率的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識過程?，F(xiàn)代教學(xué)論把教與學(xué)的關(guān)系看作：“學(xué)這個(gè)主體是教主導(dǎo)下的主體，教這個(gè)主導(dǎo)是對主體的學(xué)的主導(dǎo)。（二）正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系，優(yōu)化課堂教學(xué)。教科書中思想品德教育內(nèi)涵十分豐富。（四）創(chuàng)新教育與學(xué)生。教學(xué)活動是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感活動。（4）差異觀——學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人，要承認(rèn)學(xué)生的差異性。（3）主體觀——學(xué)生是具有主體性的人①要認(rèn)識學(xué)生必須是學(xué)習(xí)的主體。教師所要做的，就在于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，即教學(xué)具有完善人的精神世界的價(jià)值。（2）智能觀：加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。自評、互評及他評相結(jié)合。教師應(yīng)堅(jiān)持以音樂為本的教學(xué)原則，面向全體學(xué)生，注意因材施教。創(chuàng)作：高中學(xué)生嘗試音樂創(chuàng)作是激發(fā)想像力、培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑，是發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能的過程和手段。重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識。（四）著眼學(xué)生發(fā)展，組織學(xué)生活動改變“教師講，學(xué)生聽”單一的接受式學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式。教學(xué)目標(biāo)一般分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。同時(shí)，教師也要指導(dǎo)和幫助學(xué)生調(diào)整好學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)主動、探究、合作學(xué)習(xí)。（2）由重教師的教學(xué)向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展其個(gè)性、發(fā)展其特長，同時(shí)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和程度等不同，使其分層發(fā)展。評價(jià)方式多樣化?？荚嚨母母镏攸c(diǎn)：在考試內(nèi)容方面，應(yīng)加強(qiáng)社會實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力。學(xué)生評價(jià)的改革重點(diǎn)：建立評價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系。在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。新課程具體的學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人。為課程的實(shí)施提供了廣闊的空間。課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵：它是按門類制定的，它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架。必修課程和選修課程。突出學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)?；A(chǔ)教育課程改革目標(biāo)：改變課程過于注重知識傳授的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。要求學(xué)生十全十美，是不切實(shí)際，也是不正確的。?在課程改革的組織與實(shí)施上，提出“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。新課程新的哪里？?新課程目標(biāo)追求多元性，時(shí)代性，可操作性。學(xué)生是完整的人，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。承認(rèn)學(xué)生之間是有差異的，差異不是差，差異是一種財(cái)富，教師要善于挖掘這些學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和財(cái)富，幫助其不斷進(jìn)步，一切為了美一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長，為社會各行業(yè)輸送合格的人才。?注意提高學(xué)生信息素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生手機(jī)信息，我們應(yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀？為了每一位學(xué)生的發(fā)展，是新課程倡導(dǎo)的核心理念。在指導(dǎo)學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識，基本技能的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會做人。教育要以學(xué)生為中心。它首創(chuàng)于學(xué)校辦出特色，有利于滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，也有利于教師自身的專業(yè)發(fā)展。內(nèi)容：?研究性學(xué)習(xí)?社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐?勞動與技術(shù)教育?信息技術(shù)教育。課程資源：指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。（2）一種單學(xué)科的課程組織形式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的總覽性。（X）1新課程強(qiáng)調(diào)建立評價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生各方面的潛能。（X）新課程要求強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。校本課程是為校自己開發(fā)的課程，它的開發(fā)主題是教師。根據(jù)課程內(nèi)容的性質(zhì)可分為：工具類課程、知識類課程、技能類課程。1課程改革的基本目標(biāo)是推行素質(zhì)教育。2003年9月全國小學(xué)初始年級全面實(shí)施新課程。2005年9月全國高中初始年級實(shí)施新課程。1新的課程結(jié)構(gòu)力求體現(xiàn)均衡性、綜合性和選擇性。根據(jù)課程設(shè)置分為：必修課程、選修課程、活動課程、社會實(shí)踐活動課程。（252。（252。（252。選修課程、必修課程：（1）指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。信息素養(yǎng)：包括信息意識，信息知識，信息能力，信息道德，基本信息意識是先導(dǎo)，信息知識是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。特點(diǎn)：?整體性?實(shí)踐性?開放性?自主性?生成性。教師在新課程中的地位？?教師是先進(jìn)文化的傳播者?教師是學(xué)生潛能的開發(fā)者?教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者?教師是學(xué)生全面發(fā)展，自由發(fā)展，自主發(fā)展的伴隨著?教師是教育規(guī)律和現(xiàn)金教育教學(xué)方法的積極性和探究者。教育的一切工作都應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而不是為了考高分，創(chuàng)名校，賺大錢。你認(rèn)為應(yīng)怎樣促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展？為什么要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？?有利于突破目前教育中存在的學(xué)習(xí)方式單一，被動的局面。首先，學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生的身心發(fā)展是選擇信息，利用信息的能力。進(jìn)行個(gè)性化評價(jià)。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，獨(dú)特性也意味著差異性，不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。?改變了原課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。你是怎樣認(rèn)識“多用一把衡量的尺子就多一批好的學(xué)生”這句話的？這句話反映了新課程的評價(jià)觀，我們對學(xué)生評價(jià)（衡量）不能采用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（尺子也就是學(xué)生的考試成績）來評價(jià)學(xué)生的好與差，優(yōu)與劣。正因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展中的人，所以學(xué)生都是具有發(fā)展?jié)摿Φ?，我們要?jiān)信每個(gè)學(xué)生都能克服不足，都能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，都可以獲得成功，永遠(yuǎn)都不要對孩子失望。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使用權(quán)課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對性和實(shí)效性。國家課程、地方課程與校本課程。它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價(jià)建議。本次教學(xué)改革主要任務(wù)是：要改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。學(xué)生是獨(dú)特的人。在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。重視彩靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價(jià)方法，而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。在考試方式方面，倡導(dǎo)給予多次機(jī)會，綜合應(yīng)用多種方法，打破惟紙筆測驗(yàn)的傳統(tǒng)做法。評價(jià)主體多元化。學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，即為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。（3）由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。以及上述學(xué)習(xí)方式的交互使用和整合。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)以認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和分析學(xué)生認(rèn)知水平、生理心理特點(diǎn)、所學(xué)內(nèi)容的心理認(rèn)同程度以及學(xué)校情況和社區(qū)課程資源為基礎(chǔ)，查閱相關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)出既全面具體、又重點(diǎn)突出的單元（或章節(jié)）教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生活動的形式要靈活。弘揚(yáng)民族音樂，理解多元化。音樂與舞蹈：是親密無間的姊妹藝術(shù)，其直觀的藝術(shù)感染力，對豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)、形成健康的審美情趣、促進(jìn)身心發(fā)展具有重要價(jià)值。建立平等互動的師生關(guān)系。一、音樂課程性質(zhì)與價(jià)值：審美體驗(yàn)價(jià)值創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值社會交往價(jià)值文化傳承價(jià)值二、基本理念1以音樂審美為核心 2以興趣愛好為動力 3面向全體學(xué)生 4注重個(gè)性發(fā)展 5重視音樂實(shí)踐 6鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造 7提倡學(xué)科綜合 8弘揚(yáng)民族音樂 9理解多元文化 10完善評價(jià)機(jī)制三、程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路課程目標(biāo)（體現(xiàn)在三個(gè)層面）：情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、知識與技能。（3）素質(zhì)觀：加強(qiáng)基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力，發(fā)展個(gè)性，提高素質(zhì)。（2）內(nèi)外價(jià)值并舉。我們要相信每個(gè)人都具有潛能。外因只是變化的條件，內(nèi)因才是變化的基礎(chǔ)，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。二、創(chuàng)新教育與教師樹立創(chuàng)新教育的理念。俗話說通情才能達(dá)理，情是基礎(chǔ)，理是目的。強(qiáng)調(diào)主體的參與。教學(xué)中教師應(yīng)積極挖掘并有意識地去揭示它們，讓學(xué)生通過觀察，得到感覺，從而自然地受到教育。辯證唯物主義認(rèn)為：人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。”這就明確指出了，教與學(xué)雙方相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成教學(xué)活動中辯證統(tǒng)一的兩個(gè)側(cè)面的關(guān)系。這一認(rèn)識過程是一個(gè)完整的系統(tǒng)，它由復(fù)習(xí)鋪墊、引入新課、探索新知、鞏固練習(xí)、總結(jié)評價(jià)等環(huán)節(jié)構(gòu)成。在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師要舍棄一節(jié)課只用一種教學(xué)方法的做法，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)、知識基礎(chǔ)、接受能力等因素，采用不同的方法，把多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，綜合運(yùn)用。認(rèn)識的發(fā)展與意向的發(fā)展是相互促進(jìn)、相鋪相成的關(guān)系。四、注重參與的廣度和深度 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識（一）注重參與的廣度，讓全體學(xué)生運(yùn)用多種感官參與教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)參與“量”的飛躍。調(diào)動多種感官，讓學(xué)生全方位參與學(xué)習(xí)?！蔼?dú)立性”指對自己有信心，相信自己能學(xué)好,能通過獨(dú)立思考來認(rèn)識和判斷問題,對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果和策略能作出適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，并進(jìn)行調(diào)控。”（2）教給學(xué)習(xí)方法，具有主動學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生“會學(xué)”。（2）鼓勵(lì)學(xué)生的直覺思維。老師對學(xué)生總有許多不放心，總怕學(xué)生的能力有限，總放不下師長尊嚴(yán)的架子，在教學(xué)中總喜歡采用我講你聽、我問你答，我說你做的講授方法，這些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，形成一定的定勢。（四）教學(xué)過程的探索性。對學(xué)生參與教學(xué)活動的感受、探索性學(xué)習(xí)的過程重視不夠?！?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的前提。民主愉悅原則?！?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的重要途徑。操作要同觀察、思維、語言表達(dá)有機(jī)結(jié)合，這樣才能促進(jìn)感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動，更好地理解知識，構(gòu)建良好的認(rèn)識結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，一切新知都是在原有的認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，遷移現(xiàn)象普遍地存在于人們認(rèn)識活動之中。在做人中學(xué)會參與，在參與中學(xué)會做人。這就是“接種效應(yīng)”。滴蜜贏得他人心——認(rèn)同效應(yīng)引導(dǎo)者表達(dá)與對象之間在觀點(diǎn)或特征方面的相似性，引導(dǎo)者實(shí)際上向?qū)ο蟪鍪玖艘粡垺白约喝恕钡男睦砻@使被引導(dǎo)對象產(chǎn)生一種“同體觀”，視引導(dǎo)者為“自己人”，從而縮短彼此的心理距離，消除或弱化對方的“反引導(dǎo)定勢”和防范心理，取得傾向于對方的觀點(diǎn)，接受對方引導(dǎo)的效果。1好意此時(shí)被曲解——情境逆反指在特定的時(shí)機(jī)、場合，個(gè)體有不同的心理熱點(diǎn)，處于不同的情感和情緒狀態(tài)，如果引導(dǎo)者不顧個(gè)體當(dāng)時(shí)所處的情境，會誘發(fā)情感障礙，使個(gè)體緊閉心扉，對引導(dǎo)逆向、排斥態(tài)度。1大失所望星期一——月曜效應(yīng)所謂“月曜效應(yīng)”，是指點(diǎn)星期一與其