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概論第一章第二節(jié)講稿-免費閱讀

2024-10-10 17:16 上一頁面

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【正文】 例如,電氣設備因絕緣不良漏電,導致其金屬外殼帶電;高壓故障接地處附近呈現(xiàn)較高的跨步電壓,形成觸電的危險條件等。為了清楚地掌握納稅人的生產經營狀況,稅務機關要求納稅人必須在辦理稅務登記后十五日內建立帳簿,如實記載生產經營情況。稅務機關的主要對策。這些規(guī)定特別象大家所熟悉的戶籍管理,這里就不多講了。三、稅收征管的內容及主要違法行為(一)稅務登記稅務登記管理的基本內容。根據(jù)分稅制財政體制的規(guī)定,國稅局主要征收消費稅和增值稅兩種稅,這兩種稅的流向是這樣的:第一步:消費稅的全部和增值稅的75%上交中央,增值稅系25%直接給地方。募捐,發(fā)行國債無償性國債,專賣,國有資產固定性罰沒,貨幣發(fā)行二、現(xiàn)行稅種及稅務機構簡介(一)三大稅收體系關稅。農民起義的原因:昏君、奸相、貪官、兼并土地、橫征暴斂,民不聊生,揭竿而起。①社會興盛必有好的稅制。在國家、集體、個人之間分配,此多彼少。(中關財政收入比較)。隨著社會的發(fā)展,公共需要不是越來越少,而是越來越多了,如調控經濟、市政建設、環(huán)境保護等等,稅收的作用越來越大。時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。所謂“避稅地”,是指有以下兩種情況之一的國家或地區(qū):一是沒有所得稅或財產稅,但仍有其他稅;二是所得稅或財產稅負擔比較輕。教師職業(yè)道德評價的最高標準:“人的全面自由發(fā)展”是教師職業(yè)道德評價的至善,是其最高標準。:服飾、語言、舉止,它是人們憑借社會輿論、教育傳統(tǒng)和內心信念等力量,依據(jù)一定的道德標準,對教師在教育活動中的道德行為和品質進行價值判斷的一種活動。②大學教師在師德修養(yǎng)過程中,要重視他律階段的積淀和發(fā)展。②他律與自律的結合。④提高學術研究的道德水準?!锝虒W工作的道德意義:①教學是以學生德、智、體全面發(fā)展的目標的進取性工作;②對待教學工作的態(tài)度體現(xiàn)教師的道德水平;③做好教學工作是教師良好素質的體現(xiàn)。③真實的集體是實現(xiàn)社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一。沒有內因的響應,就達不到教育活動的目的。②教師對待不同的學生要具有差異性,即不同的學生要有不同的待遇,每個學生具有不同的個性,要用不同的方法教育,即因材施教。:教書育人、為人師表、教育公正、依法從教、教育人道主義原則。教師應當自覺意識到時代的特點和要求,與時俱進,以創(chuàng)造性的勞動從事培養(yǎng)一代新人的工作。在教育過程中注重激發(fā)學生主體的主觀能動性;在確立學生主體觀念的同時,更應加強教師的主導作用;在教育管理過程中,要注意維護學生的合法權益。人在接受教育時是有選擇的,這與消極地接受勞動者的任意加工有本質的不同。:職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德基本原則指導下形成的,調整人們職業(yè)活動中的利益關系,判斷職業(yè)行為善惡的具體標準。道德需要主要是促使人類結成相互滿足的價值關系,推動人們改善這種關系,調節(jié)人與人的交往、協(xié)作、完善人的人格。①道德是一種非制度化的規(guī)范。③道德依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念來發(fā)揮自身的調節(jié)作用。另一方面它也影響著藝術創(chuàng)作的精神導向,對藝術創(chuàng)作有著極強的反作用,有可能使藝術家蛻變?yōu)樯唐飞a的附庸。?(4)舞蹈?舞蹈的藝術語言就是動作?(5)戲劇、戲曲戲劇和戲曲藝術包含著美術、文學、音樂和舞蹈等各種藝術樣式的因素,自身也有特殊的語言就是表演。一、藝術作品是藝術語言的具體形態(tài) ?藝術是一種語言——語言是一人們表達、交流思想情感的途徑或手段。一般由具體可感的、自身完整的藝術形象構成。?(2)藝術作品中的意象,是藝術家頭腦中的“意象”通過藝術家運用藝術手段表達出來的結果,是“意象”的物態(tài)化形式。?(1)藝術作品的題材反映藝術家對社會生活的興趣所在。一、藝術作品是獨立自在的藝術實踐產品藝術實踐是“獨立自在”的活動?(1)首先藝術實踐具有相對獨立性。?(3)在浪漫主義藝術作品中,能給人提供一個時代人們的理想幻想和激情的生動表現(xiàn)。常見的創(chuàng)造新品種或新表現(xiàn)方式的途徑:(1)以我為主,吸納他長(2)彼此輝映,相得益彰(3)多種元素,融合為一二、藝術的社會功用審美功用——?(1)藝術是人類審美意識到產物,藝術從產生以來就是為了滿足人類愈來愈強烈的審美需要。?藝術與道德的關系十分密切,首先因為藝術以人與人的生活作為自己描寫和表現(xiàn)的對象,其中就包括人的道德面貌,而當描寫和表現(xiàn)人的道德面貌時,藝術家又不免要作出自己的道德評價。?2. 藝術與政治政治包含著兩層意思:一是指國家政權及其制定頒布的法律制度;一是指人們的政治立場和觀點。?缺點是:性欲作為人類種的繁衍的生理基礎,對藝術的發(fā)生起到的推動作用是不可忽視的,但其作用的范圍是有限的,不能無限夸大。代表人物有泰勒、弗雷澤等。認為藝術起源于人類對自然的摹仿?!囆g發(fā)生的主要動因?藝術的發(fā)生是為了滿足人類的某種精神需要并由人自己創(chuàng)造的,而導致這種需要產生的原因和準備了藝術創(chuàng)造所必需的生理和心理條件的,則是人類的勞動實踐。它集視覺、聽覺、想象的藝術效果于一身,發(fā)揮了所有原藝術的優(yōu)點,又彌補了所有藝術的弱點或局限,因此稱之為“綜合藝術之王”。音樂具有召喚心靈的感染力,最富于表現(xiàn)情感,但音樂傳達的藝術形象較抽象,不鮮明具體,敘事性較差。由于這種特性,這種藝術與空間結緣才得以顯示它的生命力和魅力,故此給以美學上的定性,稱為“空間藝術”。它的物化結構形式,主要是在一定的時間過程中延續(xù)地展開。? 老百姓用來辟邪:四分之三的親人為革命犧牲,而他安全無傷? 有十個孩子降生,三位妻子。? 西哈努克:在我面前的是人類中一個偉人??谷諔?zhàn)爭時期的輝煌?!?945年黨的”七大”將毛澤東思想寫進黨章,成為黨的指導思想毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展(~1978)毛澤東思想的“五個第一”張如心第一個為毛澤東理論命名王稼祥第一次提出毛澤東思想科學概念鄧拓編輯出版了第一部《毛澤東選集》劉少奇第一次系統(tǒng)闡述毛澤東思想黨的七大第一次確立了毛澤東思想的指導地位二、毛澤東思想的科學體系與主要內容(一)關于新民主主義革命(二)關于社會主義革命和社會主義建設(三)關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略(四)關于政策和策略(五)關于思想政治工作和文化工作(六)關于黨的建設貫穿于上述六方面的活的靈魂是實事求是(精髓)群眾路線(方法)獨立自主(立足點)三、毛澤東思想的歷史地位與指導意義馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果中國革命和建設的科學指南中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富毛澤東的卓著功勛一)、締造了一個新中國。第二,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山沖一個農民家庭?!? 最早的志愿:當老師? 毛澤東最喜歡的一張個人照:斯諾于1936年拍攝 最愛吃的食物:辣椒、紅燒肉、武昌魚 最愛喝的飲料:龍井茶 最喜歡的室內活動:讀書、看京劇 最喜歡的戶外活動:游泳、爬山 最喜歡的大自然風物:雪 第一篇公開發(fā)表的文章:《體育之研究》(載《新青年》,第3卷,第2號,19170401)最有影響的著作:《毛澤東選集》 最有名的詩詞作品:《沁園春(二)毛澤東思想產生的社會歷史條件社會條件——特殊國情和特殊革命時代背景——戰(zhàn)爭與革命理論基礎——馬列主義在中國的廣泛傳播實踐基礎——中國共產黨領導的中國革命和建設的實踐個人條件——毛澤東本人所具有的特殊品質(三)毛澤東思想的形成與發(fā)展過程毛澤東思想的萌芽(1921~1927)從1921年黨的成立到1927年第一次大革命失敗,這個時期被毛澤東稱之為“黨的幼 年時期”,是毛澤東思想的萌芽階段毛澤東思想的基本形成(1927~)以毛澤東為代表的中國共產黨人不僅在實踐中走出了一條農村包圍城市武裝奪取政權的道路,而且從理論上論證了這一道路可能性、必要性及與此有關的一系列中國革命的基本問題。遵義會議后的長征。主要錯誤是:對外封閉;對內以階級斗爭為綱;制定的政策超越社會主義初級階段等。毛澤東的生平是整整一代人的橫斷面。?藝術,是人借助一定的物質材料和工具,借助一定的審美能力和技巧,在精神與物質材料、心靈與審美對象相互作用、相互結合的情況下,充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動。主要是在一定的空間并列式地展開藝術形象。?1. 造型藝術:包括繪畫、雕塑等 ?2. 非造型藝術:包括音樂、舞蹈等?3. 造型與非造型綜合藝術:包括戲劇表演、文學音樂等。它能將最復雜的事物、人物獨特的性格和心理狀態(tài)詳盡的描述,因而最擅長表達情感和敘事,但是文字語言所描述的藝術形象比較抽象,不鮮明。?雕塑是最具有實體感的造型藝術類型,藝術形象具有立體性,是在三維空間展示出來的,并且有一定的重量;它不僅訴諸視覺,而且是可以觸摸的。在工具制造的過程中,人類逐漸掌握了形式的規(guī)律和產生了審美的形式感。它的代表人物是康德、席勒和斯賓塞。他們具體的觀點雖不盡一致,但都認為表現(xiàn)情感是藝術最主要的功能,因而也是藝術發(fā)生的主要動因。?二. 藝術發(fā)展的繼承和革新 ? ?(1)藝術形式的繼承?(2)藝術內容方面的繼承?(3)民族藝術傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法上的繼承 ?(4)經驗技巧的繼承 ?(5)物質材料的繼承 ?藝術在繼承中發(fā)展,不是對遺產簡單機械的照搬。藝術家的哲學觀點不能不通過自己的作品流露出來,使某些藝術作品具有深刻的哲理性。?(2)科學對藝術的影響?A. 科學技術的飛躍發(fā)展為藝術的發(fā)展不斷提供新的物質技術手段,促使新的藝術形式的產生;?B. 新技術手段的普及也導致某些傳統(tǒng)藝術形式的衰落;?(1)所有的藝術都遵循美學的基本規(guī)律,同時都具有藝術的一些最基本、最普遍的共性特征。?(5)藝術的審美功用以兩種方式實現(xiàn):對象美和目的美認識功用——?(1)藝術反映生活這個命題,道出了藝術的意識形態(tài)性質。?C藝術社會功用的發(fā)揮還藝術欣賞者條件的制約。?藝術作品是藝術實踐的精神產品,不產生藝術作品,藝術活動就沒有意義?!耙狻焙汀跋蟆辈皇呛唵蔚慕Y合,而是二者經過藝術家的精神加工之后的產物。?意象的產生:?(1)藝術家在觀察生活中受客觀物象刺激和啟發(fā)而形成。內容和形式是不可分割的整體,兩者協(xié)調統(tǒng)一是成功作品的標志。其中建筑的體分為:體形、體量和群體。藝術作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性的一面,這就是藝術作品商品屬性的根源。第三篇:職業(yè)道德概論講稿高等學校教師職業(yè)道德概論①②③④:是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念所維持的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。道德的獨立性突出地表現(xiàn)為它即可以對社會發(fā)展積極的推動作用,也可以起消極的阻滯或促退作用。②道德是一種以指導行動為目的、以形成人們正確地行為方式為內容的精神。①為人民服務,體現(xiàn)了社會主義制度下新型的人際關系。④要文明競爭,友好協(xié)作。學習的主動權完完全全掌握在學生自己手中。教師勞動過程的創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在規(guī)程、方式、方法上,在教育教學內容上也必須如此。:社會公正總體原則的要求、貫徹為人師表原則的保證、正確處理師生關系的要求。:①教育教學目標認識差異②教育教學理念上認識差異③師生在開展教育活動既有條件差距④社會大環(huán)境、大氣氛的影響——師生關系矛盾沖突的根源。按照馬克思關于“真實的集體”的思想,在真實的集體里,個人與集體、個人利于與集體利益在價值本質、價值地位、價值意義上是統(tǒng)一的,不存在內
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