畢業(yè)論文調(diào)研報告現(xiàn)代展示設(shè)計-免費閱讀
【正文】 博物館內(nèi)部設(shè)有4個固定展廳和2個臨時展廳。產(chǎn)品展示設(shè)計卡地亞珠寶展柜的風(fēng)格是采用金屬與高檔的木質(zhì)材料相結(jié)合制作而成，特點是表面的紋路光滑，外觀精美，各個接口采用無縫接拼技術(shù)，提升整體的美觀與價值。產(chǎn)品展示設(shè)計店內(nèi)運用了展架和展示柜，沒有過多的裝飾，香奈兒松散的陣列方式充分體現(xiàn)了空間陳列的思想，同時也體現(xiàn)了品牌優(yōu)雅而神秘的氣質(zhì)。產(chǎn)品展示設(shè)計主要陳列方式及特點：店內(nèi)模特展示、掛通展示、疊裝、單品與服裝組合陳列。二、喬治墻壁上的掛鐘樣式繁多，讓人一目了然。給人一種時尚的感覺，可以說成簡約而不簡單吧。展品一經(jīng)確定了位置陳列后，一般不再作變動。整體的櫥窗展示給人的感覺就是高雅與高貴的結(jié)合體。墻壁上的掛鐘樣式繁多，讓人一目了然。其門牌標(biāo)識字體不易辨識，且沒有獨到的特色。不同的結(jié)構(gòu)展示以及不同的外形，運用不同的位置，帶給人們一種美的享受，站于店內(nèi)，仿佛置身于那種古樸的生活中。第三篇：展示設(shè)計調(diào)研報告展示設(shè)計調(diào)研報告在將近一周的調(diào)查學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)櫥窗設(shè)計是一門很有意思的設(shè)計，它將商品與色彩，燈光，場景等近乎完美的結(jié)合在一起，給人們以視覺美的同時并愉快地在不知不覺中了解一個品牌的宣傳理念，主打產(chǎn)品，風(fēng)格和產(chǎn)品檔次等，最終喜歡上該品牌的產(chǎn)品，從而購買消費。不同的是從無所顧忌地表達個性變成冷酷的無個性，而且把原型大大地改變和夸張了，以至拋棄了原先的內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)，考爾德：《螺旋形直立活動雕塑》與環(huán)境藝術(shù)幾乎同時產(chǎn)生的偶發(fā)藝術(shù)是類似戲劇的一種表演藝術(shù)。在運用它們作為手段時,為了吸引人,必須新奇、活潑，有性感，以刺激大眾的注意力，引起他們的消費感。它有不同形式的表現(xiàn)，集合藝術(shù)是其一種。發(fā)展?fàn)顩r 嚴格地說，真正的后現(xiàn)代主義始于波普藝術(shù)?，F(xiàn)代主義的藝術(shù)中心在巴黎，后現(xiàn)代主義的藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移到紐約。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。1)包豪斯為了追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計中過分強調(diào)抽象的幾何圖形。凡相比之下，包豪斯所設(shè)計出來的實際工業(yè)產(chǎn)品無論再范圍上或數(shù)量上都是不顯著的，在世界主要工業(yè)國之一德國的整體設(shè)計發(fā)展過程中，包豪斯的產(chǎn)品并未起到舉足輕重的作用?，F(xiàn)代主義設(shè)計在這種形式下應(yīng)運而生，先發(fā)端于建筑設(shè)計，然后波及到藝術(shù)及設(shè)計領(lǐng)域。我認為，如何突破現(xiàn)有的展覽方式，探尋在未來展覽中應(yīng)怎樣更好地運用多媒體觸摸屏技術(shù)，提升我國展覽業(yè)的技術(shù)發(fā)展水平，是一件很重要的事。這種方法一般在顯示屏的表面采用電阻薄膜、紅外線、表面聲波等技術(shù)，以形成一個對人手觸摸產(chǎn)生感應(yīng)的觸摸屏。在現(xiàn)代展示設(shè)計中，人性化設(shè)計是展示設(shè)計的根本。第一篇：畢業(yè)論文調(diào)研報告 現(xiàn)代展示設(shè)計畢業(yè)設(shè)計、論文調(diào)研報告縱觀人類文明發(fā)展史，我們可以非常清楚地看到展示藝術(shù)所起到的重要作用。展示的效率是通過展示空間的氛圍營造來實現(xiàn)的。還比如說，某一個展臺，地面上有個碩大的顯示屏，顯示出宛如中國水墨畫的池塘景象，水面波光粼粼，清澈的水里有魚有植物。第二篇：現(xiàn)代設(shè)計調(diào)研報告雨繁整理編寫,現(xiàn)代主義設(shè)計調(diào)研一、現(xiàn)代主義設(shè)計的起源現(xiàn)代主義設(shè)計是興起19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德國等歐洲國家，在二三十年代達到高峰，二戰(zhàn)以后通過美國影響到全世界，六七十年代走向衰落的一場國際性運動。包豪斯的概況包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校”（Staatliches Bauhaus)的簡稱，后改稱“設(shè)計學(xué)院”（Hochschule f252。但包豪斯的影響不在于它的實際成就，而在于它的精神。德“立方體就是上帝”，無論何種產(chǎn)品，何種材料都采用幾何造型，從而走上了形式主義的道路，有時甚至破環(huán)了產(chǎn)品的使用功能。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中，這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個分化了文化領(lǐng)域的自主價值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。抽象表現(xiàn)主義（又稱行動繪畫或紐約畫派)把超現(xiàn)實主義倡導(dǎo)的表現(xiàn)潛意識的創(chuàng)作理論加以發(fā)揮，并賦予它新的因素──畫家主體的行動，實際上開辟了后現(xiàn)代主義的先河。波普藝術(shù)出現(xiàn)在50年代。它把象征消費文明和機械文明的廢物、影像加以堆砌和集合，作為藝術(shù)品來創(chuàng)造，以表示現(xiàn)代城市文明的種種性格、特征和內(nèi)涵。波普藝術(shù)，勞申伯格：《床：構(gòu)成》波普藝術(shù)一方面沿著與科技結(jié)合的方向發(fā)展，一方面又向?qū)嶋H生活滲透。在此以后，又出現(xiàn)了適當(dāng)處理大自然的大地藝術(shù)（或稱地景藝術(shù)）。從這個意義上說，后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義某些方面的極端發(fā)展。這是一個商務(wù)男士品牌服裝的展示櫥柜，根據(jù)特定的消費群體，使用的關(guān)聯(lián)陳列形式。特別是桌子上所展示的鐘表，或許單純的鐘表不能給人一種古樸的氣質(zhì)，但僅僅是往那種古樸的桌子上一放，便給人帶來了一種濃濃的時代氣息。店內(nèi)運用模特的不同姿態(tài)展示其服飾 的優(yōu)美。后面的組合沙發(fā)帶給人們優(yōu)雅的同時，又不失其藝術(shù)氣息。所用的材料都體現(xiàn)了這樣的氛圍。需定位陳列的商品通常是該品牌知名度高的貴重的商品，顧客購買這些商品頻率不高，但這些商品的展示陳列，通過顧客的止步欣賞很好的達到宣傳該品牌的作用。整體的顏色搭配很舒服，沒有那種虛浮的感覺。后面的組合沙發(fā)帶給人們優(yōu)雅的同時，又不失其藝術(shù)氣息。阿瑪尼品牌介紹現(xiàn)在已是在美國銷量最大的歐洲設(shè)計師品牌，他以使用新型面料及優(yōu)良制作而聞名。格調(diào)統(tǒng)一。六、愛馬仕品牌
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