江西省新余市20xx屆高三上學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 D項(xiàng)，應(yīng)該先是“消費(fèi)方式”然后是“生活方式”。故選 D。表示先對(duì)現(xiàn)實(shí)或已有的結(jié)論予以承認(rèn)，而后進(jìn)一步作出判斷。 B項(xiàng)，“隨著??使得”連用造成了主語(yǔ)殘缺。③“舊山”二字也透露出淡淡的思鄉(xiāng)之情。陶侃治軍嚴(yán)謹(jǐn)，所有繳獲的物品，全部分給士卒，自身沒(méi)有私取。陶侃帶著隨從儀仗，將母親接到官署的住宅，鄉(xiāng)里人對(duì)此感到很榮耀。?尚書(shū)樂(lè)廣想要會(huì)見(jiàn)荊楚人士，武庫(kù)令黃慶就將陶侃推薦給樂(lè)廣。起初，張華認(rèn)為陶侃是遠(yuǎn)方人，并不怎么禮遇他。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們追求的是社會(huì)資源利用率的最大化，閑置的社會(huì)資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。 5. (1)“金”這個(gè)字眼 ,是麥浪的顏色 ,是汗水創(chuàng)造的財(cái)富 ,又象征寶貴。然而他們不愿知道的是影片中冷鋒救戰(zhàn)亂中的中國(guó)公民這個(gè)情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活是有原型的。 CEO丁磊認(rèn)為，當(dāng)人們開(kāi)始意識(shí)到網(wǎng)購(gòu)不僅是一種生活方式，更 是一種消費(fèi)方式的時(shí)候，這就是一種巨大的進(jìn)步。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A． 總是 如果 而 / 但是 從而 B． 卻 與其 所以 雖然 反而 / C． 可是 倘若 那么 既 / 所以 D． 都 如果 / 固然 而且 因此 20． 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分 ，施特勞斯圓舞曲才 登堂入室 ． ． ． ． ，從 普通舞會(huì)的通俗伴奏舞曲成為正統(tǒng)的新年音樂(lè)會(huì)的主要旋律。 C． 雖經(jīng)歷世界歷史格局的動(dòng)蕩與變遷，古老的絲路幾近被遺忘但絲路文化卻深深地滲透在歷史遺存、民族風(fēng)情、文藝創(chuàng)作、美術(shù)作品之中 。 第 II卷表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 共 20分） 17．下列各句 中 加點(diǎn)成語(yǔ)的使用， 全都正確 的一項(xiàng)是（ 3分） ① 在這塊神奇的土地上，既有 浩如煙海 ． ． ． ． 的傳統(tǒng)文化典籍， 也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù) ,這些都深深吸引著前來(lái)參觀的外國(guó)友人。 ,經(jīng)過(guò)春雨之后芳華零即逝的冷落凄涼。 盡日無(wú)人疑悵望 ,有時(shí)經(jīng)雨乍凄涼。黃慶認(rèn)為陶侃終究要才能大成，在自己當(dāng)了吏部令史后，舉薦陶侃做了武岡縣令，后來(lái)還將陶侃推薦給樂(lè)廣。 C．《易經(jīng)》，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。?于是擊恢，所向必破。陳敏之亂，弘以侃為江夏太守，加 鷹揚(yáng)將 ． ． ． 軍 ． 。?尚書(shū)樂(lè)廣欲會(huì)荊揚(yáng)士人，武庫(kù)令黃慶進(jìn)侃于廣。侃每往，神無(wú)忤色。 ，而騎車(chē)的人及城市管理等對(duì)造成亂停亂放現(xiàn)象有一定責(zé)任。過(guò)去熟人間的共享就是基于彼此間的信 任，要讓資源在全社會(huì)暢通地流動(dòng)共享，就必須完善社會(huì)征信體系，以信用的約束力來(lái)規(guī)范社會(huì)各方的行為，讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享。主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，加大投入，積極配合政府做好城市管理工作。亂停亂放，責(zé)任不在車(chē)，不在共享單車(chē)模式，而在騎車(chē)的人，在城市管理。 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) 顯示，從 1995年至 2021年，民用汽車(chē)保有量從 1040萬(wàn)輛攀升至 ，自行車(chē)的保有量卻從 ，急劇下降至 。 B.“我”從麥田深處退出，站在橋上，想起往日的戀人，大有物是人非之感，濃濃的情意融入淡淡的月色之中，使文章顯得含蓄而又深沉 。青蛙在浮萍上追逐，激起一些細(xì)碎的水花兒。夜行的人有時(shí)還是有的。 （ 6） 因?yàn)榘滋炜贷溙餂](méi)有看夠，所以在夜深人靜時(shí)我還要來(lái)。放眼望去，金色的麥田向天邊鋪展，天有多遠(yuǎn)，麥田就有多遠(yuǎn)，怎么也望不到邊。小路兩側(cè)成熟的麥子呈夾岸之勢(shì)，差不多把小路占嚴(yán)了。 （ 3） 剛圓又缺的月亮悄悄升了起來(lái)。 B． 以郯縣為中心的明州，一直是中國(guó)對(duì)外交流的重要門(mén)戶，由此可見(jiàn)越地在漢代甚至更早就已展開(kāi) 對(duì)外貿(mào)易 。 B． 如今分布在 太平洋諸島嶼的馬來(lái)人群及波利尼西亞人群 ，原本和中國(guó)境內(nèi)的百越同屬一個(gè)族群 。?安史之亂?后唐王朝對(duì)西域失去控制，陸上絲綢之路逐步 走向 衰敗，在一定程度上刺激了海上貿(mào)易的發(fā)展。據(jù)吳春明先生研究，它有可能是一艘 適于 海上航行的邊架艇獨(dú)木帆舟，可與波利尼西亞人群的舟船相聯(lián)系。 第 I 卷閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類(lèi)文本閱讀（ 本題共 3小題， 9分） 閱讀下面 的 文字，完成 1～ 3題。此外，廣泛分布于太平洋諸島嶼的馬來(lái)人群及波利尼西亞人群，他們實(shí)際上是距今 12021年左右才與中國(guó)境內(nèi)的百越族群分道揚(yáng)鑣的。秦漢會(huì)稽郡下屬的 郯 縣（今浙江寧波），一般認(rèn)為即因海外貿(mào)易而得名。 ? 21世紀(jì)海上絲綢之路?作為海上絲綢之路在新時(shí)代轉(zhuǎn)向的結(jié)果，越文化仍是重要的參與者。 C． 對(duì)越地的航海傳統(tǒng)和航海技術(shù)的考證，這是文章論述越文化與海上絲綢之路關(guān)系的前提 。 （ 2） 人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村莊也在沉睡，仿佛一切都?xì)w于沉靜狀態(tài)。這樣的月光談不上 有什么穿透力，它只灑在麥穗表面就完了，麥穗下方都是黑色的暗影。 （ 5） 我們家族的墓園就在村南的這塊 麥田里，白天我已經(jīng)到這塊麥田里看過(guò)，而且在沒(méi)腰深的麥田里佇立了好長(zhǎng)時(shí)間。那是一種生命的感動(dòng)，深度的感動(dòng)，源自本能的感動(dòng)。又以為自己也變成了一棵小麥，正幽幽地融入麥田。橋的位置沒(méi)變，只是由磚橋變成了水泥橋。我禁不住給妻子打了一個(gè)電話，說(shuō)大平原上成熟的麥子是全世界最美的景觀，你想象不到有多么好看，多么震撼……我沒(méi)有再說(shuō)下去，我的喉嚨有些哽咽 。 （ 2）一時(shí)間，我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動(dòng)。這相當(dāng)于減少了碳排放量 54萬(wàn)噸、減少了 17萬(wàn)輛小汽車(chē)一年的出行碳排放量，或這一年多種了 3000萬(wàn)棵樹(shù)，或減少了 45 億微克 ，或節(jié)約了 。開(kāi)放公共停車(chē)場(chǎng)所，加大 扶持力度，為企業(yè)提供發(fā)展空間。?要讓分享成為一種習(xí)慣，在分享中獲得更多更好的服務(wù)。 ，要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。（ 5分） 二、古 代 詩(shī)文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的 文言文 ，完成 10～ 13題。侃詣之， 晫 曰：?《 易經(jīng) ． ． 》稱‘貞固足以干事’，陶士行是也。弘既至，謂侃曰：?吾昔為羊公參軍，謂吾其后當(dāng)居身處。弘引為參軍，資而遣之。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，辦法和名額相同。 B．豫章國(guó)郎中令楊晫賞識(shí)人才。（ 5分） （二）古代詩(shī)歌 鑒賞 （ 11分） 閱讀下面 這首唐詩(shī) ，完成 14～ 15題。 ,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )(5分 ) A.“漠漠香”中“漠漠”一詞引人聯(lián)想 ,寫(xiě)出了春天桃花灼灼其華、裊裊其香的特點(diǎn)。 （ 1） 《錦瑟》一詩(shī)運(yùn)用鮫人淚珠和良玉生煙的典故，抒發(fā)作者對(duì)美好理想的執(zhí)著追求而又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀的詩(shī)句是 ? ， ? 。
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