【正文】 3．主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于(B) “合理內(nèi)核”是(D)，其中正確的觀點是（D）6．中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。這是一種(A)，強調(diào)外部條件在事物發(fā)展中起重要作用的是(C)，就是不濕鞋，貧賤不能移，近墨者黑，量體裁衣 （C）A．社會環(huán)境B．社會物質(zhì)生活條件的總和C．社會生活精神方面的總和D．占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和 (A)，下列選項中屬于第二次飛躍的是(D)，了解情況，形成理論，制定計劃，付諸實踐，又要發(fā)展。在危機面前，人們應該積極主動應對，化“危”為“機”。” 這句話揭示的是（A）A、社會主義的本質(zhì)B、目前我國社會的性質(zhì) C、我國的基本經(jīng)濟制度D、社會主義的根本任務，中國歷史上最偉大、最深刻的變革是（D）A、戊戌變法 B、新民主主義革命C、辛亥革命D、社會主義改造的勝利 （D）A．英國古典政治經(jīng)濟學B．德國古典哲學C．唯物史觀和剩余價值學說D．空想社會主義學說，正確的是（B）A．只有空想社會主義思想家預見了未來社會B．許多思想家都預見了未來社會C．只有唯心主義思想家預見了未來社會(C)A、提出了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B、提出了新經(jīng)濟政策C、提出了社會主義革命將首先在一國或數(shù)國取得勝利的理論 D、提出了利用國家資本主義過渡社會主義的理論 40.“兩個必然”和“兩個決不會”（C)A、是矛盾的 B、是兩回事C、是有著內(nèi)在聯(lián)系的 D、是內(nèi)容和形式的關系①前者是后者的基礎，后者是前者的發(fā)展②后者是前者的基礎，前者是后者的理論成就的概括 ③前者為后者的研究提供了世界觀和方法論 ④前者是后者的根據(jù)，后者是前者的條件⑤后者為前者的研究提供了世界觀和方法論（B）A.①②B.③④C.②③D.③④⑤42．據(jù)媒體報道,美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯(lián)網(wǎng)技術做了一次實驗,證明只要通過”電子郵件的6次信息接力“,一個人就可以和世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。”這兩句詩包含的哲學道理是（D） ，（B），D．內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化7.《壇經(jīng)》“時有風吹幡動，僧曰風動，僧曰幡動，議論不已。科波菲爾》《霧都孤兒》 馬爾克斯《百年孤獨》卡爾維諾《樹上的男爵》、《煙云》；卡夫卡《變形記》《饑餓藝術家》、《地洞》《一份致某科學院的報告》等等其他（應該先讀這些書）髙皋 嚴家其《文化大革命十年史》 陳桂棣《中國農(nóng)民調(diào)查》 何清漣《現(xiàn)代化的陷阱》 季羨林《牛棚雜憶》朱凌《我反對——一個人大代表的參政傳奇》 章詒和《往事并不如煙》 楊絳《干校六記》龍應臺《請用文明來說服我》第四篇：馬克思主義基本原理（精選）思政教學課程網(wǎng)址：htttp://馬克思主義思想原理概論課外實踐性教學計劃（）專題一:讀一篇課后閱讀文獻專題二：參加一次社會公益活動專題三：讀偉人傳記，感受為人風采專題四：樹立共產(chǎn)主義遠大理想（演講）專題五：大學生或中學生體育鍛煉情況調(diào)查。《老子》《莊子》還需看王弼郭象注本。亨利拿他另一篇《實踐論》中的觀點來說，有些理論紙上談兵不行，必須要在實踐中去認識它，這樣才能真正領悟、體會到這個理論的真諦，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。而你在萌生去做一件與終極目標無關的事情的時候，往往會去衡量這件事對完成終極目標的影響究竟有多大。最后，我們也看到了矛盾的普遍性——他們的二審終審判決都是死刑，因為他們的行為無論出自何種原因，都觸犯到了人類道德的底線，他們奪走了別人的生命。話題在回到具體問題具體分析上來，我們在現(xiàn)實中能夠舉出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成語，如“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等也揭示了這個道理。可能這一點毛澤東在文章中沒有細說，但我在這里指出來，是覺得矛盾的特殊性既是對于矛盾普遍性存在的證明，也是事物發(fā)展的必要條件?！叭魏芜\動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。所以有時候經(jīng)常會看到，我們?nèi)ス肿镎芏嗍虑闆]做好，甚至都沒有站在老百姓的立場上，于是我們在網(wǎng)絡上、在現(xiàn)實中去揭露一些政府的丑陋與罪惡。植物和動物的單純的增長，數(shù)量的發(fā)展，主要的也是由于內(nèi)部矛盾所引起的。江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，2001年版。第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想教學目的和要求：學習和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預見未來社會的科學立場和方法；把握馬克思主義經(jīng)典作家關于共產(chǎn)主義社會基本特征的主要觀點；深刻認識共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的歷史必然性和長期性；樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想，積極投身于中國特色社會主義建設事業(yè)。人民出版社1995年版。人民出版社1995年版。馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（一），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版胡錦濤《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日。馬克思：《資本論》第2卷，第一章《貨幣資本的循環(huán)》，第四章《循環(huán)過程的三個公式》，第九章《預付資本的總周轉(zhuǎn)》，第二十章《簡單再生產(chǎn)》，《馬克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。費爾巴哈和德國古典哲學的終于結》、《反杜林論》（節(jié)選）、《自然辯證法》（節(jié)選）毛澤東：《人是正確思想是從哪里來的？》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。重 點：社會存在和社會意識的辯證關系、社會意識相對獨立性原理。簡述實踐和認識的辯證關系。簡述量變和質(zhì)變的辯證關系。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義人類社會的物質(zhì)性尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的關系聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點矛盾同一性和斗爭性、普遍性和特殊性的關系問題辯證否定觀原理 難 點：哲學物質(zhì)概念與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性問題。第一篇：馬克思主義基本原理馬克思主義基本原理概論緒論 馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學教學目的和要求：通過本章的學習，要使學生掌握什么是馬克思主義，了解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，掌握馬克思主義的本質(zhì)特征，認識到學習馬克思主義的重要性和必要性。人類社會的物質(zhì)性。試述辯證否定觀原理及其意義。簡述感性認識和理性認識的辯證關系及其意義。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東：《實踐論》，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1991年版。馬克思：《資本論》第3卷，第一——三章，第九章《平均利潤率的形成》；《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。馬克思《資本論》第1卷，第二十四章《所謂原始積累》《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社 200l年版。《共產(chǎn)主義原理》，《馬恩選集》第1卷。《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。重 點：共產(chǎn)主義社會的含義、基本特征馬克思主義經(jīng)典作家預見未來社會的科學立場和方法共產(chǎn)主義社會理想實現(xiàn)的歷史必然性 難 點：馬克思主義經(jīng)典作家預見未來社會的科學立場和方法實現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會主義發(fā)展階段共產(chǎn)主義遠大理想與建設中國特色社會主義共同理想的關系共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的長期性學時安排：3課時 思考題：簡述共產(chǎn)主義的含義及其基本特征既然共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非?既然共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是個漫長的過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺?！闭撌清e誤的?請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。胡錦濤：《在“≥個代表”重要思想理論研討會上的講話》，人民出版社2003年第二篇：馬克思主義基本原理《馬克思主義基本原理》讀書報告——讀《矛盾論》有感摘錄—— 唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運動，而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。同樣，社會的發(fā)展，主要地不是由于外因而是由于內(nèi)因。這可以看成是政府與人民群眾在某一個特定的階段站在了互相對立的面上，雖然本來不應該是這個情況的。這種特殊的矛盾，就構成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。至此，關于矛盾的普遍性與特殊性以及它們的關系便陳述完了，這本身是一個很大的命題和理論，縮在這草草千字的文章中著實也難講述清楚。法院判決每一個案子，都要根據(jù)案情的不同來定罪。毛澤東在《矛盾論》中講道： “在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。如果參加一個比賽會耗費我很多精力與時間，那么在計算這件事的性價比的時候，我會考慮放棄它并繼續(xù)走回正常的軌道。第三篇：馬克思主義基本原理《馬克思主義基本原理》實踐教學推薦讀書書目一、原著類《矛盾論》，毛澤東，人民出版社1965《實踐論》毛澤東《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思恩格斯選集》第一卷《路易?波拿巴的霧月十八日》《馬克思恩格斯選集》第一卷《雇傭勞動與資本》《馬克思恩格斯選集》第一卷第321頁—363頁《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》《馬克思恩格斯選集》第二卷第1頁—30頁《中國革命與歐洲革命》《馬克思恩格斯選集》第一卷第690頁—697頁《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《馬克思恩格斯選集》第三卷第719760頁二、哲學類＜幸福散論＞（法）阿蘭，中央編譯出版社1999《讀書與治學》，胡適，三聯(lián)書店1999《智慧之路》（德）雅斯貝爾斯，中國國際廣播出版社1988《智慧金塊》（印度）奧修，學林出版社1996。休斯《平凡的世界》——路遙《曠野的呼喚》——杰克倫敦《曹禺劇本選》 作者:曹禺《穆斯林的葬禮》 作者:霍達《挪威的森林》 作者:村上春樹《基督山伯爵》 作者:大仲馬《教父》 作者:馬里奧稍有功底后看中華書局出的集解集釋。（可以結成小組至少調(diào)查100人以上，每人上交紙質(zhì)稿）作業(yè)：每人一份紙質(zhì)調(diào)查報告?；菽苓M曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”。這表明：①世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 ②事物之間的聯(lián)系都是人為的 ③世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的 ④信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(B)Ａ．①②Ｂ．①③Ｃ．①②③④Ｄ．②③④43.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤”。下列名言中，符合意識能動性原理的有（D）①信心比黃金更重要②我們惟一恐懼的就是恐懼本身 ③問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的 ④事不避難，知難不難 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④1馬克思主義最崇高的理想是（A）、消滅國家1實踐高于理論的認識，是因為實踐具有（D） 1馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（B）“農(nóng)民的合唱”1馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是（C）1馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）1下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（D）①水往低處流②日出于東落于西③人的本質(zhì)是社會關系的總和④意識是人腦對客觀世界的反映 A.①②B.②③C.②④D.③④1衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（A）1心誠則靈，心不誠則不靈的說法是（D）1廣大農(nóng)民在致富的過程中體會到：“要富口袋，先富腦袋”這一說法在哲學上的含義是（B），物質(zhì)是第二性人工智能的出現(xiàn)對哲學意識的意義是（D）C．降低了人在意識活動中的主體性2任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路，這說明（B） 2下列各項中，正確表述認識客體的含義的是（C） 2宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這種態(tài)度的理論基礎是(A) (C) （C） ，又是偶然的 ，有些人是偶然 ，國家是(B) 16.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”?！边@段話表明人的意識具有(B) 7．“居安思?！边@一成語所包含的哲學道理是（B)、相互轉(zhuǎn)化的 8．事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看(D) “方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，這是（C） 10．要正確解決事物矛盾的前提或關鍵是認識(B) 11．事物由量變到質(zhì)變的變化過程中，決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是(C) 12．公孫龍的“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了(D) 13．在工作中防止“過”或“不及”的關鍵在于（C） 14．“防微杜漸”的哲學依據(jù)是 AA．質(zhì)量互變規(guī)律B．否定之否定規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律D．矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理 15.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”，這是(A)16.“理論一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實踐相符合”。（50小題，每小題2分，共100分）（C)A.《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》B.《神圣家族》C.《關于費爾巴哈的提綱》D.《德意志意識形態(tài)》 （B）。（50小題，每小題2分，共100分）1．馬克思主義理論從廣義上說是(A)A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系．也包括繼承者對它的發(fā)展 B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 、目的和解放條件的學說D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學