【正文】 在中華統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的過(guò)程中，北京以高遠(yuǎn)博大的胸懷，承載、吸引、融合、發(fā)展各地區(qū)各民族的文化。于丹北京師范大學(xué)教授 包容 包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。今天的中國(guó)，正日益緊密地融入世界，北京作為中國(guó)的首都，不可避免地也會(huì)融入世界。11月2日，290精髓、以包容為特征、以厚德為品質(zhì)，詮釋了處在歷史與未來(lái)交會(huì)點(diǎn)上的當(dāng)代北京所具有的氣質(zhì)與靈魂，表達(dá)了廣大市民對(duì)北京的實(shí)際感受與價(jià)值認(rèn)知?！弊屛覀円黄馂閲?guó)家做貢獻(xiàn)吧！第五篇：北京精神北京精神城市靈魂“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”北京精神既已明確，我們當(dāng)因它而導(dǎo)引、而涵養(yǎng)、而凝聚、而創(chuàng)造。但是，一個(gè)民族只知道向后看是沒(méi)有希望的，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，面向前方。所以，愛(ài)國(guó)沒(méi)有理由，或者說(shuō)愛(ài)國(guó)是人發(fā)乎于常情。從公民道德的寬容到城市氣質(zhì)的包容之間，制度起到了規(guī)范與提升的作用。自秦漢而始，北京就是中國(guó)北方的軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)，自遼代以后，北京逐步成為全國(guó)政治中心和文化中心，少數(shù)民族移民的持續(xù)增加促進(jìn)了北京文化氣質(zhì)包容的特性。我們的家往哪里去？我們要如何建設(shè)我們更美好的家園？——?jiǎng)?chuàng)新，回答了這個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國(guó)人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開(kāi)放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口的貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬從創(chuàng)新角度，談了對(duì)北京精神的理解。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。不斷開(kāi)辟老百姓國(guó)學(xué)講壇，讓國(guó)學(xué)深入社區(qū)，讓國(guó)學(xué)深入老百姓的現(xiàn)實(shí)生活，提倡文化的包容，提倡人與人溝通交流的包容。提倡厚德厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。[3]彰顯愛(ài)國(guó)北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的城市。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。第二篇：北京精神內(nèi)涵解讀意涵解讀北京精神的表述語(yǔ)是愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德。遠(yuǎn)，就是要眼光遠(yuǎn)闊，俯瞰大地。君子以厚德容載萬(wàn)物，要有高遠(yuǎn)博大的胸懷。“厚德”既有歷史傳統(tǒng)，又有時(shí)代特點(diǎn)。北京市社科院研究員解讀北京精神之“厚德”解讀。包容是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價(jià)值包容品質(zhì)的彰顯還在于構(gòu)建城市普遍秩序的制度導(dǎo)向與鼓勵(lì)。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過(guò)程之中。弘揚(yáng)北京的創(chuàng)新精神，就應(yīng)當(dāng)推進(jìn)科技自主創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，充分發(fā)揮中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)的作用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)，打造國(guó)際活動(dòng)聚集之都、世界高端企業(yè)總部聚集之都，以源源不斷的科技創(chuàng)新確保北京旺盛的競(jìng)爭(zhēng)活力。新思想、新文化、新青年，馬克思主義的思潮從北京傳遍中國(guó)大地。中科院院士懷進(jìn)鵬解讀北京精神之創(chuàng)新中廣網(wǎng)北京11月6日消息（記者李文蕊）北京精神正式發(fā)布后，引起社會(huì)廣泛共鳴。既然愛(ài)國(guó)主義是一種價(jià)值觀，是一種對(duì)祖國(guó)的感情，那么我們所有的對(duì)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)有益的行為，都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。正是北京積淀著深厚愛(ài)國(guó)情愫，激蕩著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)輝煌，而讓我們?cè)诨仡欀蝎@得精神的洗禮，同時(shí)獲得走向未來(lái)的精神支撐。第一篇：解讀—北京精神解讀北京精神之“愛(ài)國(guó)”中廣網(wǎng)北京11月7日消息（記者李文蕊）北京精神表述語(yǔ)正式發(fā)布后，引起首都各界的普遍共鳴。進(jìn)一步說(shuō)，由于北京精神不僅凝結(jié)著過(guò)去，同時(shí)昭示和引領(lǐng)的是未來(lái)，那么，當(dāng)愛(ài)國(guó)作為北京精神的首義，已經(jīng)深刻地反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，彰顯出北京精神的高度與大義。就如掏糞工人時(shí)傳祥，以一人臟換來(lái)萬(wàn)人潔而贏得了全國(guó)人民的尊敬，受到黨和國(guó)家的褒獎(jiǎng)，這就是最好的愛(ài)國(guó)行為。中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬代表北京科技教育工作者，對(duì)北京精神之一的——?jiǎng)?chuàng)新進(jìn)行了解讀。歷覽北京3000余年的建城史和850余年的建都史，從元代天文學(xué)家郭守敬，到“近代工程之父”詹天佑；從明代徐光啟的《幾何原本》、《農(nóng)政全書(shū)》，到當(dāng)代華羅庚先生的解析數(shù)論、矩陣幾何；從自然與人文交相輝映的歷史景觀，到科技與文化融為一體的奧運(yùn)盛會(huì)，一代代北京的開(kāi)拓者和建設(shè)者們將創(chuàng)新精神傳承光大，創(chuàng)造了世人矚目的科技成就，積累了熠熠生輝的文化成果，使科技與文化猶如車(chē)之雙輪、鳥(niǎo)之雙翼，推動(dòng)北京以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新精神。弘揚(yáng)北京的創(chuàng)新精神，就應(yīng)當(dāng)通過(guò)體制機(jī)制的創(chuàng)新，統(tǒng)籌各類(lèi)創(chuàng)新資源，鼓勵(lì)各類(lèi)創(chuàng)新政策先行先試，解放人才、解放科技生產(chǎn)力，把北京打造成為創(chuàng)新體系趨于完善、創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)的具有國(guó)際影響力的科技創(chuàng)新中心。自秦漢而始，北京就是中國(guó)北方的軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)，自遼代以后，北京逐步成為全國(guó)政治中心和文化中心，少數(shù)民族移民的持續(xù)增加促進(jìn)了北京文化氣質(zhì)包容的特性。從公民道德的寬容到城市氣質(zhì)的包容之間，制度起到了規(guī)范與提升的作用。中廣網(wǎng)北京11月7日消息（記者李文蕊）北京精神表述語(yǔ)正式發(fā)布后，北京市社科院研究員閻崇年對(duì)“厚德”進(jìn)行了北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，北京建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。今天看來(lái)，“厚德”主要有兩層含義：一是日常道德修養(yǎng)，二是高遠(yuǎn)博大胸懷。過(guò)去北京以“北京灣”為地域載體，先承載薊、燕都城的責(zé)任，又承載北方重鎮(zhèn)的責(zé)任，繼而承載北中國(guó)的責(zé)任，進(jìn)而承載全中國(guó)的責(zé)任。北京在元、明、清，作為全中國(guó)政治中心，放眼茫茫西北草原，莽莽東北森林，茵茵中原綠野，巍巍西域昆侖，洋洋東面大海，所以北京人有望眼天下的氣概。北京精神是一個(gè)有機(jī)整體。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和精神品質(zhì)。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。第三：創(chuàng)新與時(shí)。為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用。他表示，千百年來(lái)，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。意涵解讀北京精神[2]的表述語(yǔ)是愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。專(zhuān)家意見(jiàn)彰顯愛(ài)國(guó)國(guó)防大學(xué)教授公方彬說(shuō)北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的城市。提倡厚德北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，厚德是中華