【正文】 2．高中英語閱讀材料的選擇要______________________；題材廣泛，體裁多樣；具有思想性、趣味性、知識性、挑戰(zhàn)性和時(shí)代性。4學(xué)生應(yīng)在完成任務(wù)的過程中使用英語。 （）。一、學(xué)科專業(yè)知識美術(shù)教師所必須具備的美術(shù)教學(xué)的專業(yè)學(xué)科知能包括美術(shù)學(xué)科專門知識與學(xué)科知識教授的理論與技能，即美術(shù)課堂所用之教學(xué)策略、美術(shù)課程設(shè)計(jì)等。③能夠自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，其設(shè)置的目標(biāo)是與自己的能力和知識背景相適宜的。探究學(xué)習(xí)對教師組織實(shí)施教學(xué)提出了更高的要求，因?yàn)樘骄窟^程中有許多傳統(tǒng)課堂上所無法預(yù)料的新情況出現(xiàn)，需要教師做好引導(dǎo)和處理。強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)，就是讓“雙基”以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展為取向，建立以人為本的“雙基”。既要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和有深度的交流討論。（7）創(chuàng)造性。教學(xué)設(shè)計(jì)是以現(xiàn)代教育教學(xué)理念為依據(jù)，對教學(xué)過程中的各種因素進(jìn)行分析以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化。華盛頓為美國的建立和國家的民主建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，贏得美國人民的衷心擁護(hù)，無愧于“美國國父”稱號。兩文件公布后，林肯政府贏得了北部資產(chǎn)階級和西部小農(nóng)的廣泛支持，也激發(fā)起黑人參戰(zhàn)的積極性。3．合作學(xué)習(xí)包括以下六大要素:、積極互賴、面對面的促進(jìn)性互動(dòng)、社交技能和。知識觀就是如何看待知識的問題，是對知識本質(zhì)和特征的基本看法與觀點(diǎn)。、態(tài)度和價(jià)值觀是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是。，包括了：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是對傳統(tǒng)“雙基”教學(xué)的一種削弱。其本質(zhì)屬性應(yīng)該是 ， ，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)雙基教學(xué)的態(tài)度應(yīng)是 9..下列對于三維目標(biāo)之間關(guān)系的說法不正確的是 ，課堂教學(xué)改革理所當(dāng)然成為教學(xué)改革的重頭戲。，首先要按照課程標(biāo)準(zhǔn)的，三個(gè)維度來設(shè)計(jì)。這是指教學(xué)設(shè)計(jì)的 ，其中最為常用的一種 ，讓學(xué)生自己提出問題和解決問題，這種教學(xué)模式屬于 （二）多選題（共5題）A.“計(jì)劃”說 B.“方法”說 C.“技術(shù)”說 D.“方案”A.“計(jì)劃”說 B.“方法”說 C.“技術(shù)”說 D.“操作程序”說 ，即 二、是非題（共5題）?！边@段材料 說明孔子的教學(xué)理念是?！堵?lián)邦憲法》規(guī)定美國的政體是邦聯(lián)制，總統(tǒng)制共和制。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。文豪習(xí)慣于夜間穿著睡衣工作，所以羅丹讓他披著睡衣在星空下沉思，那寬大的睡衣包裹著屹立的巨人。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。1評析米洛斯的阿芙羅狄德答：《米洛斯的阿芙羅狄忒》大理石雕像，高204厘米，據(jù)推斷創(chuàng)作于約公元前150年左右。在寫實(shí)手法的描繪中，畫家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒有嚴(yán)格地按西方寫實(shí)繪畫中的素描要求，在畫面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫面主題和總體的需要，同時(shí)也適于中國廣大讀者的審美情趣。他還創(chuàng)作過《春到西藏》、《哈薩克牧羊女》、《苗女趕場》、《百萬雄師過大江》等主題性繪畫。1953年卒于北京。他非常喜歡歐洲文藝復(fù)興時(shí)期及以后的古典繪畫，廢寢忘食的悉心臨摹。第一組殼片在地段西側(cè),四對殼片成串排列,三對朝北,一對朝南,內(nèi)部是大音樂廳。帕特農(nóng)神廟在古典建筑藝術(shù)中之所以成為典范，不僅僅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。它采取八柱的多利亞式，東西兩面是8根柱子，南北兩側(cè)則是17根，東西寬31米，南北長70米。車輛入口和停車場設(shè)在大臺階下面。木版它是作者通過對羅馬神話中喚醒春天的諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)人與自然和和諧相處的寓意畫?！俄n熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作，這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情。人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標(biāo)榜理性以取代神啟，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育要發(fā)展人的個(gè)性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。經(jīng)營原意為營造、建筑、位置或指物象的地位或指安排配置的動(dòng)作，因斷句不同而使“位置”或?yàn)槊~，或?yàn)閯?dòng)詞，總之指構(gòu)圖和構(gòu)思。六法依次為：①“氣韻生動(dòng)”或“氣韻，生動(dòng)是也”，是指作品中刻畫的形象或作品整體具有一種生動(dòng)的氣度韻致，富于生命的活力。印象派的代表畫家有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢沙羅等。高的《向日葵》等更是鼎鼎大名?！堆隆奉}材來源于生活以寫實(shí)的手法，真實(shí)再現(xiàn)了土地革命時(shí)期斗地主的場景，反映了當(dāng)時(shí)兩種階級矛盾沖突，畫家的某種思想，認(rèn)識，和價(jià)值觀，在一定程度上起到了教育作用。作品中，人們看到的是一個(gè)在生活中遭受過巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出來。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平簡介《血衣》答：《血衣》這幅素描作品，一畫再畫，畫家以生命為代價(jià)對藝術(shù)的完整性作出了不懈的追求，他深入到生活中，為《血衣》的創(chuàng)作收集了大量的素材、他畫了大量的農(nóng)村老漢形象，可以說，他是在大量的農(nóng)民肖像寫生中，經(jīng)過不斷的加工，提練、醞釀了《血衣》的人物。作品以長卷形式，采 用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中。當(dāng)然中國花鳥畫的借物抒情并不是硬加到作品上的，而是要善于抓住動(dòng)植物與人的某種思想情感的聯(lián)系，再加以藝術(shù)的夸張強(qiáng)調(diào)。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包括上述的山石的多種皴法好點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干著為“擦”還有“破墨”“積墨”等等。中國古代人物畫的藝術(shù)特色答：（1）中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅是滿足外形的肖似，而是更看重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神。充分體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和中國古代文明史上的偉大創(chuàng)造，深受世界各國人民的喜愛，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、二十世紀(jì)考古史上最偉大發(fā)現(xiàn)，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。它以高度的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法，作品 的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。發(fā)展為闊筆大寫意畫法，其特點(diǎn)是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥造型。整個(gè)壁畫共有1000平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。他幾乎用原色來描繪，強(qiáng)烈的色彩對比一下子攫住了觀眾的心；短促而粗壯的筆觸，形成一種節(jié)奏感。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。當(dāng)時(shí)，雕塑藝術(shù)應(yīng)用范圍非常廣泛，表現(xiàn)技巧迅速提高，舉凡大型紀(jì)念性石刻、園林裝飾雕塑、各種明器雕塑及實(shí)用裝飾雕塑等方面，均有顯著發(fā)展，留存至今的漢代雕塑遺物極為豐富。陶俑裝束、神態(tài)都不一樣。五米多長的畫卷，共描繪了五百五十多個(gè)人物，牛、馬等牲畜五六十匹，車轎二十多輛，船只二十多艘，房屋橋梁各有特色，充分體現(xiàn)了宋代建筑的特色。作品的藝術(shù)水平也相當(dāng)高超。1：霍去病是西漢時(shí)著名的青年軍事將領(lǐng)，為解除北方匈奴部族對中原的威脅立下汗馬功勞。怎樣調(diào)節(jié)景深？答：什么是書法？答：中國書法是一門使用特定的工具材料——毛筆、宣紙和墨，能對漢字創(chuàng)造性書寫來表現(xiàn)作者抽象審判意趣的藝術(shù)。（√）1十九世紀(jì)歐洲的藝術(shù)中心是羅馬。（√）1宋代畫家李公麟開創(chuàng)了我國古代人物寫意畫的先河。（√）北京明清故宮也成為紫禁城，是我國現(xiàn)存最完整的園林建筑。2（景深）是指一幅照片中可以接受的清晰范圍。1古希臘人最熱衷于建造（神廟），保存至今的雅典衛(wèi)城的（特儂神廟）就是其中最代表的作品。1米開朗基羅為了佛羅倫薩的美蒂奇家族作了大量的陵墓雕塑。我國南北朝時(shí)期藝術(shù)理論家謝赫對美術(shù)作品的鑒賞提出著名的“六法論”，其核心內(nèi)容是氣韻生動(dòng)、（應(yīng)物象形）、（隨類賦彩）、經(jīng)營位置、（傳移模寫）。（D）我國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)在最早的帛畫是在什么時(shí)期。中國古代雕塑按照其服務(wù)功能不同可分為（宗教雕塑）和（陵墓雕塑）。（文藝復(fù)興）是西方美術(shù)史上一個(gè)重要階段，是繼古希臘之后，西方美術(shù)的又一次輝煌，又一個(gè)高峰。1最早的宗教建筑要數(shù)英格蘭南部的圓形巨石欄（斯通亨治）。2美國著名建筑師賴特的（流水別墅）就是根據(jù)他的“有機(jī)建筑”理論而設(shè)計(jì)的?！赌ξ飨瘛返淖髡呤且獯罄闹袼芗遥组_朗基羅）。（）唐代是我國山水畫發(fā)展的高峰時(shí)期。（√）1文藝復(fù)興是歐洲藝術(shù)上的第二個(gè)高峰，是古希臘藝術(shù)的復(fù)興。（解釋：色相是指色彩的傾向，相貌或名稱。全書共三卷對造園藝術(shù)的指導(dǎo)思想、選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。1簡介《韓熙載夜宴圖》答：《韓熙載夜宴圖》卷，五代，顧閎中作(宋摹本)，絹本，設(shè)色。1簡介《清明上河圖》答：《清明上河圖》是北宋時(shí)期張擇端的一幅風(fēng)俗畫，是他的代表作。秦始皇兵馬俑是我國規(guī)模最大的俑群，也是舉世罕見的藝術(shù)珍寶，1987年就與秦始皇陵一道被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，并被譽(yù)為“世界八大奇跡”。那個(gè)武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚(yáng)而又帶有幾分稚氣。2簡介《伏爾加河上的纖夫》答：《伏爾加河的纖夫》是列賓的代表作也是他的成名作。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。吳冠中在油畫中植入水墨的基因，又在水墨中融入西方現(xiàn)代的造型觀念，同時(shí)在兩個(gè)不同天地中探索，你中求我，我中求你，將東西方藝術(shù)的血液混合在一起，從而為他的藝術(shù)建立了一種新品格、新趣味。2簡介山西永樂宮壁畫《朝元圖》答：永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。1974年西楊村農(nóng)民打井時(shí)發(fā)現(xiàn)了震驚中外的秦始皇兵馬俑。俑坑中陶俑、陶馬按古代軍隊(duì)的編隊(duì)排列。但莫高窟在近代以來受到許多人為的損傷，文物大量流失，其完整性已被嚴(yán)重破壞。（2）此外，中國畫在長期的發(fā)展中形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。中國花鳥畫重視寫生，以寫生做為創(chuàng)作的基礎(chǔ)?！肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。1973年六十多注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。王式廓對藝術(shù)的探索沒有絲毫茍且和妥協(xié)，他處處表現(xiàn)出了一個(gè)真誠藝術(shù)家的最可寶貴的品質(zhì)，《血衣》展現(xiàn)給我們的是畫家對起來革命的中國農(nóng)民的深厚情感和深刻的藝術(shù)的認(rèn)識。希臘神話是希臘人對自然與社會(huì)的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式分析印象派繪畫藝術(shù)的藝術(shù)成就及其影響答：成就：印象派繪畫是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。1二是可作為流傳作品的手段，由于它并不等同于創(chuàng)作，故謝赫將其放于六法之末?！傲ā弊钤绯霈F(xiàn)在南朝齊謝赫的著作《古畫品錄》中。將其置于氣韻與骨法之后，表明南北朝時(shí)代對描繪對象真實(shí)性十分重視的同時(shí)又深刻地把握了藝術(shù)的外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)的關(guān)系，它的位置是很恰當(dāng)?shù)?。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。全卷分為五段，第一段是“聽樂”，第二段是“觀舞”，第三段是“休息”，第四段是“清吹”，第五段是“送別”。它從公元前447年開始興建，9年后大廟的西南方,規(guī)模最小,由兩對殼片組成,里面是餐廳。帕特農(nóng)神廟的設(shè)計(jì)代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平。這種視覺矯正以前在多利亞柱式中就已經(jīng)注意到了，比如柱身的減殺就是如此。設(shè)計(jì)師：約恩徐悲鴻父親是個(gè)小有名氣的畫家。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。1評析《開國大典》答：作者董希文(1914—1973)是浙江紹興人，曾在蘇州美專、杭州美專西畫系就讀，1939年去法國留學(xué)，后回國。藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗，廣場開闊，紅旗如海，天安門城樓金碧輝煌?！陡赣H》不論是在題材內(nèi)容上，還是在形式語言上，都有革新的意義，定是在特定的社會(huì)條件、政治氣候下的產(chǎn)物，尤其是在80年代初期，社會(huì)處于變革時(shí)代，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了極大的變化，主體意識開始覺醒，藝術(shù)的表現(xiàn)意識深化，這就形成了一個(gè)良好的客觀的環(huán)境。從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。羅丹對他非常敬慕，十分樂意為他塑像。但當(dāng)這座傲然獨(dú)立的紀(jì)念碑，它附著其上的存在于結(jié)構(gòu)和線條中的偉大靈魂展出在沙龍的時(shí)候，卻遭到了文人學(xué)會(huì)的猛烈抨擊。這是保證長期并正直的管理國家權(quán)力的唯一方法。5.《論語主要是指 ，教學(xué)設(shè)計(jì)更注意理論與實(shí)踐的結(jié)合，具有靈活性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào) ①課程標(biāo)準(zhǔn)②教材③教學(xué)實(shí)際④教學(xué)手段A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ ，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)步驟在教師頭腦中的預(yù)演過程。，是教師為學(xué)生規(guī)劃的學(xué)習(xí)過程，在課堂中允許老師根據(jù)教學(xué)實(shí)際改變教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，圍繞教學(xué)目標(biāo)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。5．教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要以 為唯一宗旨。、行為（態(tài)度）和認(rèn)知（價(jià)值觀）三個(gè)部分組成的有機(jī)整體。雖然科學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域的研究方法、途徑、手段各有不同，但大體上會(huì)經(jīng)過以下類似的階段: 形成問題，建立假設(shè)，制訂研究方案，檢驗(yàn)假設(shè)，作出結(jié)論④科學(xué)探究要采用一系列的方法，即科學(xué)方法或科學(xué)過程技能或探究技能 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 5．在合作學(xué)習(xí)中，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)有兩個(gè)責(zé)任:一是學(xué)習(xí)分配的材料；二是 6．在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生小組構(gòu)建積極互賴的方式有多種，比較常用的幾種方法有: ①積極的目標(biāo)互賴②積極的獎(jiǎng)勵(lì)