【正文】 本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的 “設(shè)計(jì)”相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容?！堆芯可厴I(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表必須用鋼筆填寫(xiě)，不得打印、剪貼。四、評(píng)審小組的組成研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書(shū)組成。碩士研究生開(kāi)題報(bào)告范本 篇12一、開(kāi)題報(bào)告的目的開(kāi)題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。理論資料收集。在輸入章標(biāo)題之后，按回車(chē)鍵，即可直接輸入每章正文。(3)論證完成課題的實(shí)驗(yàn)條件，預(yù)計(jì)研究過(guò)程中可能遇到的困難和問(wèn)題，以及解決的方法和措施。該環(huán)節(jié)完成質(zhì)量高低，不僅體現(xiàn)大家的學(xué)習(xí)成果，還從側(cè)面反映出大家的寫(xiě)作水平。要求寫(xiě)明在規(guī)定期限內(nèi)實(shí)施和完成論文寫(xiě)作的具體計(jì)劃，為保證論文按期完成，把整個(gè)論文的研究工作劃分為幾個(gè)部分，按工作順序排列，寫(xiě)出進(jìn)度時(shí)間表。目標(biāo)要明確，一般是通過(guò)什么方法探討哪方面的問(wèn)題，最終達(dá)到你要研究的目的，目標(biāo)不易多，文字要精練。(二)文獻(xiàn)綜述、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。土壤植株?duì)I養(yǎng)快速診斷方法及速測(cè)儀應(yīng)用。提高肥料利用率技術(shù)研究土壤生物量氮與氮素循環(huán)及調(diào)節(jié)作用主要研究不同施肥條件下土壤生物量氮的動(dòng)態(tài)及其周轉(zhuǎn)的氮量，微生物周轉(zhuǎn)氮與作物吸收關(guān)系，土壤養(yǎng)分養(yǎng)分的生物有效性，肥料中氮利用率以及在土壤作物系統(tǒng)循環(huán)和施肥調(diào)控。營(yíng)養(yǎng)元素的生理功能及其缺乏和過(guò)剩的癥狀和發(fā)生機(jī)理，以及這些過(guò)程與環(huán)境因子的相互作用。n. moyen(XX)在動(dòng)態(tài)隨機(jī)框架下進(jìn)行相關(guān)計(jì)算，并指出企業(yè)盡管可以充分利用稅盾優(yōu)勢(shì)，但仍會(huì)發(fā)生投資不足問(wèn)題[3]。另一方面，自 20 世紀(jì) 70 年代開(kāi)始，委托代理理論、非對(duì)稱(chēng)信息理論、公司治理結(jié)構(gòu)理論逐步運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)投資領(lǐng)域的研究，為投資理論的發(fā)展掀開(kāi)了新的篇章。建立良好的公司治理機(jī)制不僅會(huì)促進(jìn)電力行業(yè)上市公司做出合理的決策，也能對(duì)過(guò)度投資和投資不足的不經(jīng)濟(jì)行為有一定的制約作用。由于電力行業(yè)的特殊性，使該行業(yè)上市公司的發(fā)展既具有機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)，因此，合理的投資決策有利于電力行業(yè)上市公司充分利用現(xiàn)有資源開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目，來(lái)提高其盈利水平、增強(qiáng)企業(yè)活力及實(shí)力，實(shí)施集團(tuán)化發(fā)展戰(zhàn)略。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持快速增長(zhǎng)，投資起到了重要的拉動(dòng)作用，這也與企業(yè)投資決策的合理性密不可分。文獻(xiàn)綜述報(bào)告經(jīng)導(dǎo)師審閱通過(guò)后，向?qū)W科點(diǎn)所在二級(jí)學(xué)院申請(qǐng)開(kāi)題，領(lǐng)取并填寫(xiě)《江西理工大學(xué)學(xué)位論文開(kāi)題申請(qǐng)表》。(2)文獻(xiàn)綜述。而常見(jiàn)的不正確的文獻(xiàn)綜述方法就是把有關(guān)領(lǐng)域泛泛地進(jìn)行綜述。所以，文獻(xiàn)綜述的最后應(yīng)當(dāng)是你的研究問(wèn)題。碩士論文開(kāi)題報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)大致可以包括這樣幾個(gè)部分：前言簡(jiǎn)單介紹本研究的研究背景、本研究的問(wèn)題的意義以及一些核心概念界定。就是這個(gè)題目可能對(duì)現(xiàn)實(shí)有什么意義，可能在實(shí)際中派什么用場(chǎng)等等。由于目前研究不足，所以你要研究。如果不能導(dǎo)出一定的結(jié)論，也可以沒(méi)有結(jié)論而進(jìn)行必要的討論。例如： 圖、表等標(biāo)號(hào)論文中的圖、表、附注、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分章依序連續(xù)編碼。注釋一般在社會(huì)科學(xué)中用得較多。公式：論文中的公式應(yīng)另行起，并縮格書(shū)寫(xiě)，與周?chē)淖至糇銐虻目臻g區(qū)分開(kāi)。圖的編號(hào)和圖題規(guī)范，并應(yīng)臵于圖下方。 一般要求 引言（緒論）：應(yīng)包括論文的研究目的，流程和方法等。 目次頁(yè)：論文中內(nèi)容標(biāo)題的集合。 摘要：包括中文摘要和英文摘要兩部份。論文題目：應(yīng)準(zhǔn)確概括整個(gè)論文的核心內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要，一般不能超過(guò)25個(gè)漢字，英文題目翻譯應(yīng)簡(jiǎn)短準(zhǔn)確，一般不應(yīng)超過(guò)150個(gè)字母，必要時(shí)可以加副標(biāo)題。七、參考文獻(xiàn)：（一） 中文專(zhuān)著類(lèi)1．高叔平．蔡元培美育論集[M]．湖南：湖南教育出版社，1987．2．周天度．蔡元培傳[M]．北京：人民出版社，1984．3．陳學(xué)恂，田正平．中國(guó)教育史研究：近代分卷[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx．4．[德] 康德著，鄧曉芒譯．判斷力批判[M]．北京：人民出版社，20xx．5．[德] 叔本華著，韋啟昌譯．叔本華美學(xué)隨筆[M]．上海：上海人民出版社，20xx．6．陳桂生．教育實(shí)話(huà)[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx．7．楊榮國(guó)．中國(guó)古代思想史[M]．北京：人民出版社，1973．8．蔣百里．歐洲文藝復(fù)興史[M]．北京：東方出版社，20xx．9．陳元暉，陳學(xué)恂．中國(guó)近代教育史資料匯編：教育思想[M]上海：上海教育出版社，20xx．10．[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社, 1987.11．:第2卷[M].北京:中華書(shū)局,1984．12．:第3卷[M].北京:中華書(shū)局,1984．13．:第4卷[M].北京:中華書(shū)局,1984.．14．．:第5卷[M].北京:中華書(shū)局,198415．汝信. 西方美學(xué)史論叢續(xù)編. 上海：上海人民出版社. 1983. 171．16．：（二）中文期刊類(lèi)1．季水河．“品性”塑造與“人性”解放:中西不同的美育觀念[J]．湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)．，52．楊伶．蔡元培美育思想述略[J]．高校理論戰(zhàn)線，20xx．3．伊春．對(duì)蔡元培美育思想的再探討[J]．河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 20xx，．4．潘必新．論美育的使命[J]．哲學(xué)研究，20xx，6．5．張紅．蔡元培美育思想及其在中國(guó)近代教育史上的地位[J]．天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1982，4．6．杜衛(wèi)．中國(guó)現(xiàn)代美育理論的本土意義和歷史局限[J]．學(xué)習(xí)與探索，20xx，6．7．杜衛(wèi)．“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解[J]．浙江社會(huì)科學(xué)，20xx，5．8．杜衛(wèi)．我國(guó)美育理論研究的現(xiàn)狀與前瞻[J]．社會(huì)科學(xué)評(píng)論，1995，3．9．彭公亮．論蔡元培“以美育代宗教”說(shuō)的精神內(nèi)涵[J]．培訓(xùn)與研究，20xx，12．10．冉鐵星．試論“以美育代宗教” [J]．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，5．11．潘知常．“以美育代宗教”:中國(guó)美學(xué)的百年迷途[J]．學(xué)術(shù)月刊，20xx，1．12．宮成波．“以美育代宗教”的歷史文化價(jià)值及其當(dāng)代意義[J]．文史哲，20xx，513．譚好哲．中國(guó)現(xiàn)代美育的歷史進(jìn)程與目標(biāo)取向[J]．山東社會(huì)科學(xué)，20xx，1．14．張家．美育的價(jià)值[J]．當(dāng)代教育論壇（學(xué)科教育研究），20xx，3．15．王毅．仍需追問(wèn)的選擇：美育還是宗教？[J]．天涯，4．16．王元驤．美育并非只是“美”的教育[J]．比較教育研究，20xx，7．17．檀傳寶，美育三議題[J]．江西教育科研，1997，5．18．徐碧輝． 美育：一種生命和情感的教育[J] ．哲學(xué)研究，12．19．盧善慶． 簡(jiǎn)論蔡元培的美育思想[J]． 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1980，3．20．沈鵬．美育的渴求與純化[J]．美術(shù)，1998，7．21．古風(fēng)．蔡元培美育思想三題[J]．人文雜志，1994，2．22．李祥林．中國(guó)近代美育體系的創(chuàng)導(dǎo)者蔡元培[J]．文史雜志，1990，2．23．姚全興．“五四時(shí)期關(guān)于以美育代宗教說(shuō)的論爭(zhēng)” [J]．美與時(shí)代（下半月），20xx，24．程鎮(zhèn)海．蔡元培美學(xué)選擇和美育實(shí)踐的當(dāng)代性[J]．文學(xué)研究，25．程鎮(zhèn)海．蔡元培美學(xué)選擇和美育實(shí)踐的傳統(tǒng)生成性[J]．寧夏社會(huì)科學(xué)，26．張雁．從國(guó)立北京藝專(zhuān)論蔡元培的美育實(shí)踐[J]．美術(shù)研究，20xx，1．27．陳瑤．論藝術(shù)教育在美育中的作用[J]．藝術(shù)百家，20xx，4．28．羅筠筠．蔡元培：說(shuō)美育到死方休的教育家[J]． 現(xiàn)代哲學(xué)，20xx，2．29．梁柱．論蔡元培注重美感教育的美育思想[J]．高校理論戰(zhàn)線，20xx，3．（三）碩博士論文類(lèi)1．張正江．中華人民共和國(guó)美育的命運(yùn)[D]． 華東師范大學(xué)，20xx年博士論文．2．陳彬．20世紀(jì)早期中國(guó)美育思想探析[D]．華南師范大學(xué)，20xx年碩士論文．3．馬春影．蔡元培美育思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D]．安徽大學(xué)，20xx年碩士論文．4．劉曉峰．王國(guó)維與蔡元培美育思想比較研究[D]．西南大學(xué)，20xx年碩士論文．5．陳劍旄．蔡元培倫理思想研究[D]．湖南師范大學(xué)，20xx年碩士論文．6．羅紅．簡(jiǎn)論蔡元培美育思想[D]．華中師范大學(xué)，20xx年教育碩士論文．碩士研究生開(kāi)題報(bào)告范本 篇4為規(guī)范我校研究生學(xué)位論文編寫(xiě)格式，根據(jù)《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》(GB/T 77131987)和《學(xué)位論文編寫(xiě)規(guī)則》(GB/T —20xx審批版)，制定本研究生學(xué)位論文編寫(xiě)規(guī)則。如果沒(méi)有這些知識(shí)背景的話(huà)，勢(shì)必使本研究缺乏深度。從19蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說(shuō)開(kāi)始至今，有過(guò)兩次爭(zhēng)論的高峰。其實(shí)，“以美育代宗教”說(shuō)從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭(zhēng)，存在著完全相反的觀點(diǎn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝馈⑺囆g(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。他說(shuō)：以美育代宗教,通過(guò)藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志。2．揭示“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義情感慰籍論得到普遍的贊同。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說(shuō)”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。論文第一部分采用“歷史研究”的方法?？v觀當(dāng)今世界，宗教并沒(méi)有式微，就是很好的證明。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說(shuō)者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。基于這種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。土地市場(chǎng)新機(jī)制必須圍繞政府與市場(chǎng)、監(jiān)管與競(jìng)爭(zhēng)、平臺(tái)與服務(wù)等市場(chǎng)機(jī)制，開(kāi)展全面而有針對(duì)性的深刻的行政革命，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，確保政府行政管理體系必須和 世貿(mào)規(guī)則所任。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來(lái)，土地資源實(shí)行了由無(wú)償無(wú)限期無(wú)流動(dòng)，向有償有限期有流動(dòng)的土地使用制度改革。無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，還是轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)國(guó)家，無(wú)論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有一定數(shù)量的國(guó)有土地資源。在目前人口、資源、環(huán)境問(wèn)題日益加劇的情況下，土地作為不可再生資源，對(duì)它的開(kāi)發(fā)建設(shè)進(jìn)行科學(xué)管理具有重要意義。本人在參與“周口市土地資源管理地理信息系統(tǒng)”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)小組工作的基礎(chǔ)上，對(duì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)作了進(jìn)一步分析和研究。論中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四季養(yǎng)生法[J].中醫(yī)函授通訊，,04:1314.[8]陳明。“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析”及“分析”法，對(duì)中印兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化發(fā)展進(jìn)行分析，并闡釋對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國(guó)際化發(fā)展的啟示。因此，有必要對(duì)印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)管理、政策法規(guī)、醫(yī)療資源與服務(wù)、教育與科研、傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)及國(guó)際化發(fā)展等現(xiàn)狀進(jìn)行研宄，為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本土發(fā)展及國(guó)際化發(fā)展提供借鑒與參考。碩士研究生開(kāi)題報(bào)告范本 篇1題目：中印傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展對(duì)比研究一、研究背景中、印兩國(guó)政府均承認(rèn)并保護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，并且越來(lái)越重視發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在國(guó)家衛(wèi)生保健體系中的作用。四、提綱目錄摘要Abstract前言正文、意義與背景、方法與技術(shù)路線“師生比”與“生床比”創(chuàng)新點(diǎn)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)致謝五、研究方法廣泛收集中印兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代發(fā)展相關(guān)資料，通過(guò)國(guó)內(nèi)、外傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)資源等獲取中印兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)政策、法律、法規(guī)等相關(guān)文本，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)及文本的系統(tǒng)查閱、分析、整理，分析中印兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與差異。中印邊境醫(yī)學(xué)地理特點(diǎn)及衛(wèi)生保障對(duì)策[J].國(guó)外醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)地理分冊(cè)），20xx,01:1618.[5]楊紅旗，王茜，張學(xué)清，郭憲國(guó)。中醫(yī)學(xué)與印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)系[J].中醫(yī)文獻(xiàn)