【正文】 我們找出以上語文教學中的德育教育與政治教育的區(qū)別，并不是說語文教學中的德育優(yōu)于政治教育，而是找出二者之間的特點和差異，以便各自更好地加以發(fā)揮，取長補短，同時，也為了進一步證實，在語文教學中進行一種“滲透式”的德育教育，似乎更符合語文教學的特性，如果說，學生有了明確的政治目標和遠大理想僅僅是一個骨骼，那么，只有通過高尚的道德情操的陶冶和凈化，才能使他們成為豐滿紅潤有血有肉的人。第二，政治教育主要是觀念型的，以理性化為主；而語文教學中的德育教育則是感情型的，以感性化為主。二．語文教學中的德育教育與政治教育的區(qū)別在語文教學和政治教學中，雖然都涉及德育教育，但語文教學中的德育教育與政治課程中的政治教育顯然是不同的。這篇課文的精華在于：改變命運的實質(zhì)是一個人的素質(zhì)。２．應有針對性地進行德育滲透 進行德育滲透要結(jié)合學生的具體特征。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。然而，語文教學畢竟應該以語文教育為主，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。學習課文《家》一文時，我讓學生感受我們和祖國主像白云離不開藍天，小鳥離不開樹林，魚兒離不開小河，種子離不開泥土一樣，相連、相息，密不可分，又結(jié)合五星紅旗和祖國的名字，使學生的感情在朗讀在升華。為了指導學生學習，幫他們提高學習效率，給學生學習了“怎樣學好語文”、“怎樣學好英語”等系列材料，這些材料豐富了學生的視野，增長了學生的知識，促使學生更加主動積極地學習。第四，在潛移默化中進行德育教育?！钡谌?、委婉的批評?！辟澷p是一種由衷的真情的表揚?！?在教學活動中，教師與學生是平等的，不是服從與被服從的關系，教師應尊重每一個學生，多一些鼓勵，促使他們生動活潑、主動地學習。民主和有效的教學形式既鼓勵學生追求真理、積極參與，又要求學生遵守課堂紀律，端正學習態(tài)度，認真完成作業(yè)。我國的騰飛要靠人才，成為人才的關鍵是創(chuàng)新能力，一個具有創(chuàng)新能力的人才可能在科研領域有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。這種閱讀方法有利于提高學生的語文能力，加深對文章思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現(xiàn)手法等方面進行探究，多問幾個為什么，問題就出來了。如讀《故都的秋》時，我讓學生根據(jù)文中的描寫對象進行聯(lián)想，描繪出一幅幅秋景圖，并給每幅圖起名，如“小院讀秋”、“清晨踏秋”、“殘聲鳴秋”、“佳果映秋”等，使學生更深刻地體會到了北平濃濃的秋味。赤壁懷古》時，我就先放《三國演義》的片頭曲錄音，創(chuàng)設一種生動感人的教學情境，在這種情境中理解詞的意蘊就容易多了，于是學生帶著激情深入到詩詞中，走進詞人的情感世界，產(chǎn)生共鳴，有了自己的主觀感受，在談到蘇軾的積極與消極思想時，大家都爭先恐后的發(fā)表見解，課堂氣氛十分活躍，學生興趣正濃?！倍覀儸F(xiàn)在閱讀教學中存在很多問題，如教師一言堂，教師的講解完全代替了學生的自主活動；為了追求課堂形式上的活躍，在學生沒有完全把握文章內(nèi)容的情況下，就讓學生小組討論某些問題等等。近年來關于他性格的研究頗有進展，認為“虛偽”說是最不合理的，教學時可以讓學生討論周對魯究竟有沒有感情，這出戲的矛盾沖突的實質(zhì)是什么？這兩個都是開放題，不求統(tǒng)一答案，鼓勵學生有不同的理解，關鍵是做到有理有據(jù)這樣才能發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性，讓課堂出現(xiàn)百花齊放的景象。因此，教師應在推進素質(zhì)教育中，應致力于把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神放在首位，為民族的振興作出貢獻。在新的課改形勢下，倡導自主、合作、創(chuàng)新為主要學習方式已經(jīng)成為熱點話題。在文言文教學當中實施德育滲透，使民族精神得到培育和弘揚，是語文教師不可推卸的責任。四、以多種形式向?qū)W生滲透德育 在教學中，我通過多種形式讓學生揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，進而得到思想的啟迪和教育。因此，我們應積極倡導學生多讀書，多看報，了解國內(nèi)外大事，端正自己言行。教學這些課文時，教師應引導學生通過語文知識的學習，語文能力的培養(yǎng)，提高自己的思想道德素質(zhì)，多讓學生對照名人檢查自己的言行。在教學《我有一個夢想》和《紀念劉和珍君》時，可以給學生播放馬丁路德當年的的演說片段和1926年“三﹒一八”慘案的電影片段資料?？梢?，一個合格的語文教師應重視對學生的德育教育。處于改革與開放的社會中，青少年面對的是一個光怪陸離的世界，接受著廣泛的社會影響。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的追求，謳歌了積極樂觀的人生態(tài)度，教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的人生觀。除課堂外，語文教師還可以充分發(fā)揮優(yōu)勢，組織和引導學生進行辯論、實踐和寫作等活動，豐富對學生的德育方式。其次，對學生作文中反映出來的缺點和錯誤，在批改講評中著眼于疏，致力于導。這些都是學生正確觀察、認識和分析社會，接受美德教育，形成良好品行的好材料，都是培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進身心健康發(fā)展的好內(nèi)容。那么在語文教學中，如何時德育滲透到教學中呢。因此在語文教學中加強集體主義觀念的教育十分必要。師：同學們，我們理解了史鐵生所說的“好好活”的含義，那么，學完本文后，你最大的收獲是什么？ 生1：即使在逆境中，也要積極進取?！弊髡咴谖恼陆Y(jié)尾處濃墨重彩描寫那些菊花有什么用意？生1：菊花傲霜開放，代表著堅強，寫出了“我”生命的堅強。另外，我還讓學生說了與這些節(jié)日文化相對應的故事、典故。例如，筆者在教授《韓國的泡菜》一文時，讓學生齊讀課文第一節(jié)和第五節(jié)最后一句話，然后思考：師：為什么說韓國泡菜是一種民族情感的寄托，是民族情感在日常風俗中的一個標記？生：韓國人世世代代做泡菜，家家戶戶做泡菜，已經(jīng)成為民間的一種風俗文化。第一篇：淺談語文教學中德育的滲透淺談語文教學中德育的滲透韓愈在《師說》中說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。人們通過制作泡菜、分送泡菜、品嘗泡菜，聯(lián)絡了感情，家庭成員更和睦，鄰里之間更團結(jié)，增強了整個民族的凝聚力。課后作業(yè)我讓學生再去查找這些資料，并選擇一種能體現(xiàn)我們民族情感的飲食文化寫300字左右的隨筆。生2：寫菊花暗示了作者對母親的深切懷念，懷念中帶有深深的感激與自責。生2：要熱愛生命，要珍惜我們健康的生命。在語文教學中，可以通過引導和啟發(fā)，幫助學生從個人的圈子走出來，關心熱愛班集體，尊重集體中的每一個成員，增強集體主義觀念，進而關心家庭，關心國家。利用教材的實例對學生進行德育教育。教師要善于利用課文，引導學生學透教材，充分發(fā)揮課文的的德育作用。例如在分析金錢與幸福的關系時，有的學生誤認為“金錢就是幸?！?，這當然是片面的說法。德育中要重視學生個性心理品質(zhì)的發(fā)展?！毒礃I(yè)和樂業(yè)》則告訴學生如何對待生活，才能實現(xiàn)理想。社會價值觀念的變化已經(jīng)滲透到了孩子們的心靈，這一切很不利于經(jīng)濟的發(fā)展，社會的和諧與進步，我們教育機構(gòu)有必要采取措施應對這種不利態(tài)勢。那么，如何在語文教學過程中有機滲透德育教育呢，我談談自己的一些做法。這些視頻資料能夠形象直觀地加深學生對課文的理解，使學生如同身臨其境，激發(fā)學生與作者共鳴的情感，增強學生對反動派的增恨和對烈士的懷念崇敬之情。二、在課外閱讀教學中滲透德育教育課外閱讀是語文教學所必需的，是提高學生閱讀能力的重要途徑之一。三、在作文教學中滲透德育教育作文教學是語文教學的重要組成部分，是學生文字表達能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，而且，高考作文評分標準也一再地強調(diào)：“作品的思想內(nèi)容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個原因，在酷熱的高考作文批改室內(nèi)，忙碌的老師最關注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標準?！犊兹笘|南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。教學中我們教師應注重培育學生熱愛祖國語言文字的思想情感,以及社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；還要培育學生的創(chuàng)造力，培育審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格。于漪老師認為：“教育的生命力在于創(chuàng)新 ”。下面我結(jié)合自己的教學實際談在語文教學活動中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的幾條途徑。這樣，課堂上的教師將會充滿激情，學生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創(chuàng)新意識隨之增強，從而收到最佳效果。在這樣的環(huán)節(jié)中，表面上課堂是活躍的，學生是積極的，實際上學生是被動的，無所適從的，這能使學生真正把握文章的內(nèi)容，寫作方法嗎？因此，我們積極倡導“自主的學習方式”，把閱讀的時間還給學生，讓他們通過多種方式閱讀文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，學生