【正文】 局限在于語義特征的數(shù)量限制、語義特征的提取具有較強(qiáng)的主觀性，并且二元分析對(duì)語義的復(fù)雜性來說有很大局限，還可能有循環(huán)定義之嫌。即“x是y的一部分。等級(jí)反義詞的語義兩極相比較而存在，具有語義的相對(duì)性。嚴(yán)格說來，語言中并不存在絕對(duì)同義詞。語義場(chǎng)理論認(rèn)為，語言的詞匯不是簡(jiǎn)單的獨(dú)立詞項(xiàng)的列表，而是組織成一些區(qū)域，即“場(chǎng)”。WH移位（WHmovement）主要發(fā)生在wh問句中，陳述句變疑問句經(jīng)歷了wh移位?！稗D(zhuǎn)換”：基本的句子可以被轉(zhuǎn)換為同義的短語或更復(fù)雜的句子。（4）時(shí)（tense）和體（aspect）時(shí)態(tài)：表明相對(duì)于說話時(shí)刻，事件所發(fā)生的時(shí)間的曲折范疇。語法范疇是同類的語法意義的進(jìn)一步概括。（coordinate/pound sentence）又叫復(fù)合句。一般說來，名詞短語、動(dòng)詞短語、形容詞短語和副詞短語都是內(nèi)向結(jié)構(gòu)。（hierarchical structure）：布龍菲爾德（Bloomfield）認(rèn)為，句子的結(jié)構(gòu)不僅僅是線性（linear）的，而且是等級(jí)結(jié)構(gòu)，有些詞之間的相互關(guān)系比其他詞之間的關(guān)系更密切。詞綴只表示數(shù)量、人稱、體、格、語氣、時(shí)態(tài)等語法關(guān)系。粘著語素即詞綴（affix），通常要附著在其他語素上。一個(gè)語素可能是一個(gè)完整的詞，也可能使一個(gè)詞綴（affix）。 詞是“最小的自由單位”（Bloomfield），即詞是語言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。（2）節(jié)峰通常由元音充當(dāng)。音素分為元音音素和輔音音素。語言運(yùn)用則指在語言交際中這種語言知識(shí)的實(shí)際使用。只有在對(duì)一種語言的各種共時(shí)狀況都成功研究之后，才能對(duì)其歷史發(fā)展中的變化進(jìn)行研究。即作為科學(xué)的語言學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)該是語言，而不是言語。（4）多式綜合語（polysynthesis language）把主、賓和其它語法項(xiàng)結(jié)合到動(dòng)詞詞干上以構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)的詞，但表達(dá)一個(gè)句子的意思。漢語屬漢藏語系漢語族?！边@位朋友聽后再也坐不住了，最后也鐵青著臉走了。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來的怎么還沒來呢？”其中一人聽后，很不高興的對(duì)主人說：“我先告辭了，再見。他的言論在議會(huì)引起軒然大波，共和黨人紛紛抗議，要求馬克吐溫公開道歉。在醫(yī)院這樣的場(chǎng)合，本應(yīng)安慰病人，而不是打擊。說來說去，預(yù)設(shè)就是預(yù)先設(shè)定一個(gè)語言環(huán)境，這個(gè)環(huán)境使別人可以知道，也可以不讓別人知道，也可以大家潛意識(shí)里都知道。西安楊森制藥廠推出的治療腳氣病的“達(dá)克寧”抗真菌藥膏,它的預(yù)設(shè)是“治療腳氣，達(dá)克寧療效最好”。共知性共知性指在交際過程中，說話人對(duì)共知信息的假設(shè)或交際雙方所共同接受的信息，包括說話人和聽話人所共有的背景知識(shí)、交際場(chǎng)合的情景和交際雙方的相互關(guān)系等。夫人話中有一個(gè)預(yù)設(shè)：小姐和張生是兄妹關(guān)系。而預(yù)設(shè)就是支撐語言的基礎(chǔ)。20世紀(jì)六七十年代，斯特勞森從真值條件出發(fā)，將預(yù)設(shè)看作是句子或命題之間的關(guān)系。三是枸詞能力強(qiáng)，如“地”可以構(gòu)成“地址、地道、地理、土地、山地”等詞。12．第一，從語言的服務(wù)對(duì)象看，語言不是為特定的階級(jí)和階層服務(wù)的，而是一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，沒有階級(jí)色彩。②詞義的全民性是由語言作為人類最重要的交際工具這一社會(huì)職能決定的。1．什么是社會(huì)現(xiàn)象？為什么說語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象？2．為什么說以少馭多是語言符號(hào)二層性的核心？請(qǐng)以其上層符號(hào)序列加以說明。例如漢語的符號(hào)層有數(shù)千個(gè)語素，而這些語素又組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。1．語言對(duì)于人類社會(huì)的重要意義主要體現(xiàn)在哪些方面？2．什么是語言的結(jié)構(gòu)二層性？其核心是什么？請(qǐng)以漢語為例加以說明。②“寬?cǎi)R路”這種結(jié)構(gòu)是修飾與被修飾的關(guān)系，其中“馬路”具有“被修飾”這樣的語法意義。（6分）5．什么是共同語？現(xiàn)代漢民族的共同語是什么？（8分）6．什么是雙語現(xiàn)象？雙語現(xiàn)象隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？（8分）1．①所謂社會(huì)現(xiàn)象是指那些與人類共同體的產(chǎn)生、存在和發(fā)展等活動(dòng)密切聯(lián)系的現(xiàn)象，語言就是一種社會(huì)現(xiàn)象。例如英語動(dòng)詞后面加上ing、ed分別表示進(jìn)行體和越去㈦；第二，內(nèi)部輔折。②從語言的音義關(guān)系可以看出語言不是自然現(xiàn)象，而是由一定的社會(huì)集團(tuán)約定俗成的，如果語言是自然現(xiàn)象，是天生的，世界上的語言就應(yīng)該是一樣的，沒有區(qū)別，而實(shí)際上世界上不但有各種各樣的語言，還有眾多的方言。14.①基本詞匯具有三個(gè)特點(diǎn)：一是全民常用性，如“人、看、手、水“這些詞不分階級(jí)和階層，全民都使用；二是穩(wěn)固性，很少變化，如“人、山、火”這些詞；三是構(gòu)詞能力強(qiáng)，如“地”可以構(gòu)成“地址、地道、地理、土地、山地”等詞。？，這種分層的核心是什么？其上層由哪些要素構(gòu)成？各要素在數(shù)量上有何特點(diǎn)？，并簡(jiǎn)要說明這些特點(diǎn)之間的相互影響。3．①詞綴是粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語素；詞尾是附加在詞的末尾、改變?cè)~形、表示特定的語法意義。②不同的語言，音義結(jié)合具有不同特點(diǎn)，例如“書”，漢語用語音[/3u]表示，英語用音節(jié)[buk]表示。books中的詞尾s表示復(fù)數(shù)，屬于數(shù)的語法范疇。① Going ①go:詞根；iilg：詞尾。（3）[a]：舌面后、低、不圓唇元音。C．混合語只限于某社會(huì)集團(tuán)使用，缺乏廣泛性。A．“我們、集體、討論、問題”都是派生詞B．“大家、一起、商量、對(duì)策”都是派生詞C．“老鷹、老虎、老人、老鄉(xiāng)”都是合成詞D．“電子、電視、電影、電線”都是復(fù)合詞 4．下列各種說法只有（）是正確的。C．語言是一種自然現(xiàn)象。5．下列說法只有（）是錯(cuò)誤的。C．語法的聚合規(guī)則是潛在的。A.“離開、環(huán)境比擬、協(xié)議”都是派生詞B．“”都是派生詞C．“留心、傷心、老鼠、impossihle”都是合成詞I)．“變化、廣義、電子、老虎”都是復(fù)合詞 5．“天子”、“駙馬”、“丞相”等詞語在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不再使用，這種變化是（B．詞語的替換C．1詞義的演變D．舊詞的消亡 1．C2．A3．B4．C5．D1．下列說法只有（）是錯(cuò)誤的。．語法的聚合規(guī)則是潛在的C．語法的組合規(guī)則存在于書面語言中D．語法的聚合規(guī)則存在于書面語言中3．單純?cè)~就是由一個(gè)（）構(gòu)成的詞。2．下列說法（）是正確的。A．詞根B．詞干【?。~綴I)．詞尾6．下列各種說法只有()是正確的。5．下列詞義的變化，屬于詞義的縮小。B．“大”和“小”是絕對(duì)對(duì)立的反義詞。D．語言具有地方色彩，說明語言不具有社會(huì)性。(4)栽秧/插秧信陽方言的“栽秧”是把水稻秧苗栽在田中，凡是有完整植株，有根須的東 西，信陽方言都用“栽”而不用“插”，如“栽樹”反之，沒有完整植株和根須 的東西，信陽方言才用“插”，如“插紅薯藤”、“插葡萄藤”，是把紅薯、葡萄的藤剪成段插到土里，普通話的“插秧”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的直接作用對(duì)象是“秧”，而且 是“插”進(jìn)去的。、詞尾詞頭“老”除有老張、老五、老弟這類全國(guó)通行的用法以外，還常用于長(zhǎng)一 輩、平輩和晚輩中表示最小的意思，如：老姑、老叔、老妹、老弟、老閨女，此外，形容詞或一些短語的前面常冠以各種詞頭，用以表示程度深，相當(dāng)于“、得很”，常用來作詞頭的字很多，如：死、生、焦等。信陽方言中的逆序詞雖然不多，但也應(yīng)該引起重視。本文主要從詞形、構(gòu)詞、詞義、造詞理據(jù)等幾個(gè)方面將信陽方言詞匯與普通話詞匯進(jìn)行比較。如:Thank you for helping me with my ，知道對(duì)別人的幫助表示感謝，言之有物。最佳批評(píng)方式是既明確表達(dá)自己觀點(diǎn)又讓別人聽了舒服。（）那么如何更好地把握英語語言禮貌的規(guī)則？下面將從日常交際的具體方面作論述。1．5一致原則(agreement maxim).即盡量減少雙方的分歧，增加雙方的一致。如：Do you like my new hat?Well, yes, but it39。普遍疑問句比直接祈使句顯得有禮貌，而先提出“是否可以提出請(qǐng)求”的疑問句比普遍疑問句顯得更有禮貌。對(duì)英語中禮貌原則的分析，語言學(xué)家Leech認(rèn)為：委婉的話語是建立在禮貌這一文化因素上。而語言表達(dá)是否得體是衡量一個(gè)人語言交際能力高低的一項(xiàng)主要指標(biāo)。不同的語言環(huán)境中，同樣的語言有可能有禮貌和不禮貌之分別。禮貌體現(xiàn)出人們對(duì)他人“面子”的意識(shí)，在語用學(xué)中，“面子”被稱其為自身的公眾形象（public selfimage）。（）如： have some icecream比close the door 要禮貌。1．3贊譽(yù)原則（praise maxim）.即盡量少貶低別人，多贊譽(yù)別人。減少對(duì)自己的夸耀，多用于表情和表態(tài)。盡量多的表示積極的感情，盡量少的表示消極的感情，減少自己與他人在情感上的對(duì)立，多用于闡述，主要用于哀傷，悼念等嚴(yán)肅的場(chǎng)合或他人處于困境時(shí)。以職業(yè)身份稱呼別人是不禮貌的，因?yàn)樵谖鞣接^念中，從事何種職業(yè)屬于個(gè)人隱私，需要注意的是doctor, nurse之類不在此列，可以直接稱呼。如enjoy yourself，顯得主動(dòng)熱情好客。同時(shí)，語言的禮貌涉及到說話人和聽話人的心理、認(rèn)知、判斷，假設(shè)和推理能力等因素，并且還要受到特定的文化背景和意識(shí)形態(tài)的制約。信陽方言中有相當(dāng)一部分詞存在有音無字現(xiàn)象，而這些詞是信陽方言詞匯中口頭常用語（下列例子[ ]中字母代表拼音，數(shù)字代表聲調(diào)），例如：[ceng 3] 伸到外面如：這個(gè)竹竿太長(zhǎng)了，都~到門外頭去了 [pia 3]淡而無味如：這個(gè)菜炒得~~的，就像沒放鹽[liao 2]縫補(bǔ)如：她的衣服破了，每次都是她自己~地 [jiang 3] 生產(chǎn)如：他家的老母豬昨晚~了一窩豬娃兒 信陽方言的某些詞與普通話意義相同，但構(gòu)詞語素有差異。ABAB式以雙音節(jié)的動(dòng)詞為主，形容詞不多，如：教育教育、商議商議、享受享受、表揚(yáng)表揚(yáng)、打聽打聽、清理清理、打掃打掃、高興高興。三、信陽方言詞語和普通話詞語造詞理據(jù)的差異(1)黑老啩/烏鴉信陽方言的“黑老啩”強(qiáng)調(diào)的是顏色和叫聲，而“烏鴉”則強(qiáng)調(diào)了顏色和屬 類。A．語言是人類最重要的輔助性交際工具。I)．音素具有區(qū)別詞形的作用。B．仿譯詞如“機(jī)關(guān)槍”、“鐵路”都是借詞。1．C2．D3．D4．C5．A3．下列說法只有()是正確的。語言是人類最重要的交際工具。A.“啊、嗎、呢”這些詞沒有構(gòu)詞能力，不是基本詞B．凡是基本詞，一定具有全民常用的特點(diǎn)C．并不是所有基本詞都具有構(gòu)詞能力I)．基本詞用作構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)，這又強(qiáng)化了它的全民性特點(diǎn) 5．下列詞語除了（）組外，其它幾組詞中都有借詞。B。2．下列說法只有（）是正確的。B．多義詞使用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生歧義，如“箱子沒有鎖”。1．B2．C3．A4．B5．A1．下列說法只有（）是正確的。C．具有對(duì)立關(guān)系的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位。5．下列說法只有（）是錯(cuò)誤的。②tsts39。（12分）①老鷹①老：詞綴；鷹：詞根。（10分）(DIhave many books.①詞尾s表示的語法意義是復(fù)數(shù)，屬數(shù)的語法范疇。三、問答題（每小題8分，共40分）1．語言符號(hào)具有任意性特點(diǎn)，從哪些方面可以看出來？ 2．語言有沒有階級(jí)性？為什么？3．什么是詞綴，什么是詞尾，二者有哪些區(qū)別？舉例說明。第二，從語言自身結(jié)構(gòu)來觀察，構(gòu)成語言的語音、詞匯、語法系統(tǒng)，也是沒有階級(jí)性的。一方面，因?yàn)榭陀^事物是連續(xù) 不斷運(yùn)動(dòng)的，又是互相聯(lián)系、互相滲透的，無法切割，它們按照自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)發(fā)展，本身無所謂精確或模糊，人類要認(rèn)識(shí)它、把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對(duì)清晰明確；另一方面，從主觀方面來看，是因?yàn)槿说膫€(gè)性上的差異，人們的認(rèn)知水平、心理、態(tài)度、愛好及所處環(huán)境都有所不同，對(duì)事物的看法不都一致，很難有一致的標(biāo)準(zhǔn)。13.①語言符號(hào)作為一種分層裝置，其核心是以少馭多，即由較少的單位組合成較多的單位。哪種觀點(diǎn)正確？為什么？ 2．簡(jiǎn)要說明語言符號(hào)和?般符號(hào)的異同。）②形態(tài)變化主要有以下幾種形式：第一，附加詞尾，：t要是窿詞39。．②同一語言現(xiàn)象的發(fā)展方向和發(fā)展速度，在不同的地區(qū)也不相同，～．種語i和強(qiáng)，象，在確的地區(qū)變化，有的地區(qū)不變化．有的地區(qū)是另一種變化，從而形成地域方言．6.①詞語的替換就是用一個(gè)詞語代替另一個(gè)詞語，而其所指稱的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象不變。②語言符號(hào)的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，由語素、詞和句子三級(jí)構(gòu)成。（3分）②現(xiàn)代漢民族的共同語就是普通話，它以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。（2分）2．①語言的結(jié)構(gòu)二層性指語言是由音位層和由音義結(jié)合的符號(hào)序列層構(gòu)成的裝置。語言沒有階級(jí)性，一視同仁地為全社會(huì)成員服務(wù)，詞義作為語言要素的組成部分，當(dāng)然也不可能有階級(jí)性。2．①語言符號(hào)的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，由語素、詞和句子三級(jí)構(gòu)成。語言符號(hào)包括語音形式和意義內(nèi)容兩個(gè)方面，因此外來詞必須是語音和意義都是來源于外語的詞。②語言要素的三級(jí)聯(lián)系非常密切，高一層的單位都由低一層的單位按照一定的規(guī)則組合構(gòu)成，由少數(shù)組成多數(shù)，語素構(gòu)成詞，詞構(gòu)成句子。當(dāng)時(shí)我還很不屑，動(dòng)物也有語言啊，雞鳴、狗吠、狼嚎、虎嘯、猿啼等等，它們也用語言啊，學(xué)習(xí)了語言學(xué)概論這門課后，我了解了人類語言是多么的復(fù)雜和高深莫測(cè)，它和動(dòng)物的語言有著本質(zhì)的區(qū)別。而語言機(jī)制也就是語言內(nèi)部的可循的規(guī)律，那么預(yù)設(shè)機(jī)制就是語言本身內(nèi)部可以尋找到的具有“預(yù)設(shè)”的機(jī)制。在語言學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解了預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)定，是說話人在說一句話時(shí)主觀認(rèn)定的他和聽話人都接受的背景信息，是假定的交際雙方所共知的內(nèi)容或共有的認(rèn)識(shí)；預(yù)設(shè)在話語中總是附帶表達(dá)的（在斷言范圍之外），是潛在的，也是不言自明的，無論對(duì)話語本身進(jìn)行肯定還是否定都不影響預(yù)設(shè)的存在。語言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有很多特性，它體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)。主觀性主觀性指帶有斷言性質(zhì)的語境假設(shè)，預(yù)設(shè)本身并不具有必然的真實(shí)性或正確性。而B一時(shí)沒有反應(yīng)過來，答“不會(huì)”，其實(shí)等于認(rèn)可了A的預(yù)設(shè)。這也是一種談話的技巧，既可以得到自己想要的答案，又不讓別人發(fā)現(xiàn)自己在問他問題?？梢娬Z言的預(yù)設(shè)機(jī)制是多么的重要,任何言語行為都有預(yù)設(shè),在實(shí)際言語行為交際中，如能巧妙利用言語行為的預(yù)設(shè)，能有效地達(dá)到自己的言語行為交際目的，有時(shí)，還能產(chǎn)生奇效。認(rèn)識(shí)到語言預(yù)設(shè)機(jī)制的重要性和普遍性，在日常生活中，我們?cè)?