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大學(xué)生如何實(shí)踐社會主義核心價值觀-免費(fèi)閱讀

2025-10-03 00:12 上一頁面

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【正文】 實(shí)踐社會核心價值觀,不斷充實(shí)自我,讓自己與時俱進(jìn),履行自己的義務(wù)和責(zé)任。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益,反對的是將個人利益置于社會利益之上,唯利是圖、損人利己。責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。同時,我們也要不斷充實(shí)自我,全面發(fā)展,為社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。所以,盡管時代不同,愛國主義具有不同的時代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。我們不僅要向大學(xué)生傳授價值觀理論,實(shí)施社會主導(dǎo)價值教育,更要培養(yǎng)他們的價值判斷能力。在這個價值觀念體系中,處于核心地位并起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的就是核心價值體系。同時,積極參加力所能及的社會實(shí)踐活動實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動,也是提升他們改革主觀世界能力的活動,既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程,也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義:科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。而培養(yǎng)和提高價值判斷能力僅靠灌輸是不能達(dá)到目的的,它必須落實(shí)到校內(nèi)外的社會實(shí)踐和有意義的活動之中,落實(shí)到大學(xué)生的行為選擇當(dāng)中。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生價值觀塑造,就必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生價值觀領(lǐng)域的變化特征,有的放矢,使這一體系的科學(xué)內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同,自覺實(shí)踐。在遇到道德行為選擇和利益取舍的情況時,一些大學(xué)生往往更看重物質(zhì)利益。特別是效率優(yōu)先原則、物質(zhì)利益原則、競爭法則,以及人際關(guān)系的趨利化傾向和社會消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,都深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念及價值觀念。在這個價值觀念體系中,處于核心地位并起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的就是核心價值體系。同時,積極參加力所能及的社會實(shí)踐活動 實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動,也是提升他們改革主觀世界能力的活動,既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程,也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義:科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。這也是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容。把中國特色社會主義的理想信念,體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動力,是思想發(fā)展的必然結(jié)果。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為,建功立業(yè)。②:堅(jiān)持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中。二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的原因個人方面(1)保潔意識61%的同學(xué)表示寢室整體的保潔意識較差,認(rèn)為屬于自己的床、桌子才是自己的。相互尊重、信任、關(guān)心、可以使人心情舒暢,精神愉快?,F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊,使愛變成了利益權(quán)衡。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨(dú)立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識、自主意識和個性。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”,在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。俗話說:一份耕耘,一份收獲。要在大學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。當(dāng)代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值!”在中國特色社會主義的今天,我們正努力實(shí)踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。因?yàn)橐粋€人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。沒有全面發(fā)展自己,沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的人文精神,你都是一個不適應(yīng)和諧社會發(fā)展的人。所謂知識結(jié)構(gòu)完善,就是既有精深的專門知識,又有廣博的知識面。比如,大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動??茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開今天的青年大學(xué)生。胡錦濤同志指出:“一個有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?!贝髮W(xué)生是青年的重要組成部分,他們是有中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人,他們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐,甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。這些實(shí)踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村,在實(shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn),實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個富有社會責(zé)任感的人科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本,既重視每個公民自由而全面的發(fā)展,同時也強(qiáng)調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提,體現(xiàn)了個人價值與社會價值的有機(jī)結(jié)合??茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)發(fā)展自己,要求我們有一個完善的知識結(jié)構(gòu)。由此可見,我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,廣泛的涉獵其他學(xué)科,以豐富知識、提高能力,做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。因此,當(dāng)代大學(xué)生的健康人格,必須是全面發(fā)展的人格。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì);并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人,教育他人,創(chuàng)造良好的成長環(huán)境,做到言行一致,意志堅(jiān)定。青年大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。如今的大學(xué)生生于“80后”、“90初”。他們有的能自覺地將個人的前途同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,有的卻只想自己出人頭地,擁有財富,很少考慮本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。這個共同理想,昭示了我們在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會,到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。培育和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。把社會主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué),大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量,要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。②:民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國,忠于人民,有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志,希望祖國強(qiáng)大,希望人民生活安定幸福,具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感,但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制,少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。④:理想追求當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),尊重和服從國家利益,但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價;他們愿意為社會,為他人提供幫助和服務(wù),但也要看自己從中有無實(shí)惠;他們憧憬未來,勾畫藍(lán)圖,但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。道德責(zé)任感的淡化,不求天長地久,但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀,把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū),由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病,同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨(dú)占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。在和諧的氣氛中消除緊張學(xué)習(xí)帶來的疲勞,也為班級建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ),有助于和諧建設(shè)和步入社會。其他的都不歸自己管,更不用說衛(wèi)生了,還有一種流行語在學(xué)生中流傳,認(rèn)為只有雜亂的寢室才顯的溫馨,其中男生居多,可能正由于如此的想法是寢室保潔意識差。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。③:堅(jiān)持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。也是時代發(fā)展的必然要求。總結(jié):就這份調(diào)查問卷,我總結(jié)出以下幾點(diǎn):積極從事社會實(shí)踐,切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同和踐行。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求:深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們繼續(xù)深化改革開放;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實(shí)踐,除了在學(xué)校學(xué)好功課外,還要積極參加各種有益的社會實(shí)踐活動,在實(shí)踐活動中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識和理解。早在19世紀(jì)末,馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特與此同時,隨著對外開放的日益擴(kuò)大,西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手,他們在輸出技術(shù)商品的同時,極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。正如列寧所說過的那樣,通過百折不回的努力,讓先進(jìn)的思想和正確的觀念“滲透到群體意識中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅(jiān)定的信念。中國特色社會主義共
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