普通高等學(xué)校20xx屆高三招生全國(guó)統(tǒng)一考試仿真卷十語(yǔ)文試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 （得分點(diǎn)：趣、偽、快，各 1 分，句意 2 分） 14． AC（答對(duì)一項(xiàng)給 2 分，兩項(xiàng)給 5 分） 15． ① “含 ”“帶 ”二字寫(xiě)柳因雨重而低垂，因風(fēng)拂而斜飄，突出柳樹(shù)的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)柳的喜愛(ài)。炸死鎮(zhèn)里鬼子營(yíng)里所有的鬼子，朱慶樹(shù)也在其中 ,這表明他醫(yī)者仁心、殺身成仁的愛(ài)國(guó)情懷。這個(gè)情節(jié)說(shuō)明朱慶樹(shù)踐行醫(yī)道不分國(guó)籍，他在救死扶傷與民族大義上均做到了完美，使人物形象更高大。 每年，北京大學(xué)保安隊(duì)都有 20余名保安，通過(guò)工休時(shí)間自學(xué)和免費(fèi)旁聽(tīng)北大課程考進(jìn)大學(xué)。 ①現(xiàn)實(shí)生活中，他們不一定花一元鈔票買(mǎi)東西都舍不得。 低聚木糖與其他的糖類(lèi)相比， ① ______，幾乎能適應(yīng)所有食品的酸堿度，還能承受 121℃高溫處理 1個(gè)小時(shí)以上而不改變性質(zhì)。 C. “琶洲移動(dòng)支付島 ”項(xiàng)目由騰訊微信攜手海珠區(qū)發(fā)展和改革局共同打造，首期項(xiàng)目已實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)圍繞微信支付為核心的智慧生活體驗(yàn)全面覆蓋。 第 II 卷 表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分） 17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） ① 他初出茅廬的時(shí)候，常常被對(duì)手的奚落及小動(dòng)作激怒，但現(xiàn)在他對(duì)此已經(jīng) 敬謝不敏 ． ． ． ． ，在足球場(chǎng)上從容不迫，一次次將足球送入對(duì)方的球門(mén)。 C． “不嫌 ”一作 “莫將 ”， “不嫌 ”寫(xiě)出了柳樹(shù)的自信， “莫將 ”則寫(xiě)出了柳對(duì)榆莢的蔑視。 灞上漢南千萬(wàn)樹(shù)，幾人游宦別離中。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） 。卒于官。和議成，朝廷聞彭輅與丙不協(xié)，以書(shū)問(wèn)甲，又俾諭丙減汰諸軍勿過(guò)甚，及訪蜀人才之可用者。曦又遣其弟吳旼邀甲相見(jiàn)，甲叱而去之。甲謂：“荊州為吳、蜀脊，高保融分江流，潴之以為北海，太祖常令決去之，蓋保江陵之要害也。 E. 人工智能將帶來(lái) “是機(jī)器還是人 ”這樣的倫理難題，但要讓人工智能避免犯下道德層面的錯(cuò)誤，關(guān)鍵還在于人類(lèi)自己如何開(kāi)發(fā)和利用。 B. 隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)新代技術(shù)的創(chuàng)新，在技術(shù)實(shí)用的層面，人工智能進(jìn)入了發(fā)展快車(chē)道。魯特 ,奪得這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)的冠軍。 在腦科學(xué)尚未取得重大進(jìn)展時(shí) ,受益于互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)新一代技術(shù)創(chuàng)新 ,人工智能從更加實(shí)用的層面進(jìn)入了發(fā)展快車(chē)道。 “未來(lái) 5至 10年 ,人工智能將像水和電一樣無(wú)所不在。 C. 小說(shuō)善于通過(guò)故事來(lái)表現(xiàn)人物，被大戶(hù)人家的狗咬后仍救狗的主人，體現(xiàn) 了朱慶樹(shù)為人為醫(yī)的高尚精神?？h城里一個(gè)鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛總往外滲血。家丁不是出來(lái)看狗咬著誰(shuí)了，這事他才不管呢。原來(lái)當(dāng)年他是跟著那位道人進(jìn)深山學(xué)醫(yī)去的。她說(shuō)：“我啊，是把人接到世上來(lái)，朱慶樹(shù)能把人從閻羅王手里搶回來(lái)！” 朱慶樹(shù)沒(méi)有家，也不需要家，天天地這村轉(zhuǎn)到那村。他什么也沒(méi)帶，他也沒(méi)什么可帶的。 B. 如果豫讓不講究復(fù)仇方式和遵守為人臣不懷二心的道義，他的復(fù)仇就可能成功。 B. 士為知己者死，豫讓對(duì)智伯的忠誠(chéng)體現(xiàn)了人性、尊嚴(yán)等美學(xué)內(nèi)容。在莫言的《紅高粱》中我也見(jiàn)到了相似的葬禮。豫讓“請(qǐng)趙之衣而擊之”后伏劍自殺。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） (一 )論述類(lèi)文本閱讀 (本題共 3小題， 9分 ) 閱讀下面的文字，完成 13 題。 ★ ?？荚図樌?★ 注意事項(xiàng)： 1． 答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用 2B鉛筆將答題卡上試卷類(lèi)型 A 后的方框涂黑。 我覺(jué)得，中國(guó)文化似乎有一個(gè)特征，是主體和客體往往會(huì)合而為一，按照今天的話來(lái)說(shuō)，很像“行為藝術(shù)”。豫讓的忠誠(chéng)有著人性、尊嚴(yán)、情感的美學(xué)內(nèi)容 ,他的復(fù)仇也像是一個(gè)藝術(shù)儀式 ,只是這種藝術(shù)行為會(huì)在時(shí)間的流逝中消失 ,不可能客觀地保存下來(lái)。這種存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù)，同樣依附于時(shí)間之上，隨波逐流。 C. 藝術(shù)存在于人們的日常習(xí)俗中，扎根民間，深入人心 ,久傳不變。 C. 以民間習(xí)俗形式存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù)，是能夠依附于時(shí)間之上的。九年后，在村里人把朱慶樹(shù)忘得差不多的時(shí)候，他回來(lái)了。他給人看病，從不收錢(qián)，只要管飯管住就行。他的右胳膊，是一次采藥時(shí)被老虎咬掉的。他家的狗咬人是遠(yuǎn)近聞名的，遇到有人到門(mén)口不咬那才是怪事呢。這鬼子，朱慶樹(shù)是知道的，全縣的百姓都知道，心狠手辣，殺人如麻。 D. 朱慶樹(shù)小時(shí)候父母雙亡，靠眾人救濟(jì)才生存下來(lái)，后來(lái)跟道人進(jìn)深山學(xué)醫(yī)，付出巨大代價(jià)，學(xué)成后回報(bào)鄉(xiāng)親，這說(shuō)明他知恩圖報(bào)。人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ,將決定一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)的全球的話語(yǔ)權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的運(yùn)算能力和深度學(xué)習(xí)模式的突破 ,被認(rèn)為是人工智能賴(lài)以突破的三大要素 ,它們?cè)炀土苏Z(yǔ)音、人臉識(shí)別準(zhǔn)確率的驚人提升 ,人機(jī)對(duì)話像人與人一樣更加自然 ,乃至可以像“阿爾法狗”一樣去找尋規(guī)律、自我決策。理論上人腦的利用率是有限的 ,但是人工智能的大腦卻要容易開(kāi)發(fā)很多 ,因此無(wú)論從哪個(gè)角度看人工智能都極有可能在未來(lái)比人類(lèi)更“聰明”。 C. 面對(duì)國(guó)際科技巨頭們?cè)谌斯ぶ悄茴I(lǐng)域的 “發(fā)力 ”，我國(guó)科技公司和政府同時(shí)積極加入該領(lǐng)域。 9. 結(jié)合材料，請(qǐng)談一談人工智能會(huì)不會(huì)取代人類(lèi)。”即因遺址浚筑，亙四十里。乃援顏真卿河北故事，欲自拔歸朝，先募二兵持帛書(shū)遣參知政事李壁告變，且曰：“若遣吳總以右職入川，即日可瓦解矣。西邊諸事，朝論多于甲取決。 （選自《宋史他在湖北任職，對(duì)水利建設(shè)提出合理建議，被采納；他在四川任職提出一些意見(jiàn)得到朝廷同意，又進(jìn)行減稅。（ 10 分） （ 1）松謀遁，甲固留不可，遽以便宜檄甲兼沿邊制置。 【注】 ① 巫娥，指巫山神女，亦泛指美女。 D．尾聯(lián)借柳傷別，新春柳綠，在游宦的別離中抒發(fā)對(duì)家人的依依不舍，抒情真切、自然。
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