【正文】 ”【6】不過(guò)從總的方面看，肯定納蘭詞的觀點(diǎn)占主流地位。納蘭詞問(wèn)世以來(lái)，一直受到詞壇的重視，許多文壇名家都給予了中肯的評(píng)論。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，從文本出發(fā)，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的考察與梳理，并結(jié)合納蘭性德生活的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷，對(duì)納蘭性德的悼亡詞加以探析?！@首詞表現(xiàn)的是作者與姑娘相約幽會(huì)，可時(shí)已半夜，愛(ài)人卻久候不至，面對(duì)凄涼夜景，作者感到內(nèi)心焦慮和孤寂。這首詞說(shuō)的是兩人自暮春相見(jiàn)，到清明時(shí)關(guān)系就已發(fā)展到了在回廊里幽會(huì)，雖然他們都明知前途險(xiǎn)阻重重、難以結(jié)合，但仍互換了信物，并山盟海誓地私定了終身。這首詞記錄了他在暮春花落時(shí)節(jié)，與一姑娘在院中金井邊偶然相遇，乍見(jiàn)之下，通過(guò)一瞥驚鴻的剎那間對(duì)視的眼神相撞，兩人內(nèi)心都激起了難以抑制的情愫，更令人不可思議的是從此開(kāi)始在簟席之上、燈影之下，油然而生的相思之情卻難以排遣。在他的詞作中，有首題為《詠紅姑娘》的〔眼兒媚〕，有人說(shuō)這個(gè)“紅姑娘”就是他的戀人，也有人認(rèn)為他的戀愛(ài)對(duì)象是他的“表妹”等等。我們雖然無(wú)法斷定哪些是作者個(gè)人感情的真實(shí)寫照，哪些是作者的有感而發(fā)或?yàn)榧耐心撤N政治理想而進(jìn)行的創(chuàng)作，對(duì)于每一首詞寫作的準(zhǔn)確時(shí)間及先后順序也不能確切考定，就是對(duì)一些詞表現(xiàn)的是情人間的戀情、夫妻間的愛(ài)情還是朋友間的友情，我們也很難區(qū)分清楚，一些詞是“即興”寫作還是過(guò)后的回憶也不容易判定，但細(xì)讀納蘭性德的詞，仍不難看出他的詞反映了個(gè)人愛(ài)情的經(jīng)歷或起碼也表明了他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度和看法。明珠之子何人也？余曰：明珠之子名成德，字容若”［（８）］。在這種背景下產(chǎn)生的作品卻也充滿哀感頑艷的情調(diào)就不能不說(shuō)是一個(gè)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著明顯矛盾的現(xiàn)象了。他在病重期間，康熙十分關(guān)心，不僅派遣太監(jiān)時(shí)時(shí)查詢病況，委派御醫(yī)值班療理，還“親處方藥賜之”；病逝后，又遣使賜奠，恤慰有加，從這可以看出康熙明顯的眷顧之意。為三年后再次參加考試，學(xué)習(xí)更加刻苦，并拜宿儒徐乾學(xué)為師。這樣的家庭環(huán)境，使納蘭性德自小就受到良好的文化熏陶和嚴(yán)格教育，他個(gè)人又具“豪邁挺拔之材，勤勤學(xué)問(wèn)”［（３）］。他“廣置田產(chǎn)，市買奴仆”。后來(lái)，納蘭性德反用其典，暗喻他與宮中表妹天人相隔，永不能相見(jiàn)，詞中用情之深，令人動(dòng)容。相對(duì)忘貧。①納蘭性德在詞作中用典大膽進(jìn)行主觀裁奪，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，得到了時(shí)人的好評(píng)。他寫詞主情致，重白描，用自然的語(yǔ)言寫極其平常的生活場(chǎng)景，卻足以令讀者為之動(dòng)容。昨夜個(gè)人曾有約，嚴(yán)城玉漏三更。她行動(dòng)輕盈，笑聲泠泠，詞人不時(shí)偷看她的臉，女子此時(shí)的幸福滿溢，讓人忍不住心生憐愛(ài)。這是春風(fēng)新綠的時(shí)節(jié)，正是相思意濃時(shí)，此時(shí)春風(fēng)吹到香閣中的膽瓶，紅梅點(diǎn)點(diǎn)，在風(fēng)中搖曳，那風(fēng)仿佛吹在人心上，隨風(fēng)搖曳的也是人的相思之情，希望這春風(fēng)帶著這股相思吹到心上人的身邊。再如：《憶江南》中，“輕風(fēng)”能解人心，知人心中的凄苦之意，輕搖梅花更顯得思念的情意在風(fēng)中飄搖零落。表妹進(jìn)了宮，有情人從此深墻遠(yuǎn)隔，少年的思念無(wú)處可寄，許唯有風(fēng)才能夠穿越過(guò)那座圍城，才能回到心愛(ài)的人的身邊。”[4]對(duì)盧氏離世的懷念和傷悼一直伴隨到他生命的終結(jié)。五更依舊落花朝。妻子已亡故多年，可是她的身影時(shí)常出現(xiàn)在詞人夢(mèng)里，夢(mèng)中妻子好像又回到詞人身邊，可是夢(mèng)醒之后妻子卻只在那冷清清的塵土里。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清，一片埋愁地。晚風(fēng)凜冽，詞人獨(dú)駐窗前，看著一地黃葉感受著西風(fēng)的寒意，在夕陽(yáng)之下難免感傷，觸哀景生悲情，自然的想起早逝的妻子。即是說(shuō)，意象能表達(dá)或弘揚(yáng)這種心情。而這些“風(fēng)”正是詞人愛(ài)情經(jīng)歷和對(duì)愛(ài)情體會(huì)的真實(shí)寫照。納蘭性德一生的愛(ài)情生活失意多于得意，眼淚多于歡笑，悲涼傷感，凄怨苦多。所謂托物言志借物抒情，詩(shī)人將自己的感情、人格、情趣等寄托于物象，從而構(gòu)成一個(gè)包含著廣闊的蘊(yùn)涵于自身的完整的感情世界。弗萊．《批評(píng)的解剖》．20061．北京出版社百花文藝出版社 [5]張秉戌．納蘭詞箋注．1996．北京出版社 [6]郭預(yù)衡．中國(guó)古代文學(xué)史．1998．海古籍出版 7第四篇：淺析納蘭性德的愛(ài)情詞范文淺析納蘭性德的愛(ài)情詞篇一：淺析納蘭性德愛(ài)情詞中淺析納蘭性德愛(ài)情詞中的‘風(fēng)’意象摘要：納蘭性德愛(ài)情此中“風(fēng)”意象出現(xiàn)的頻率頗高，在這些詞中“風(fēng)”被賦予不同的含義，“風(fēng)”能讀懂人心知人情意，能渲染氣氛增添哀情，能作為信使傳遞相思，也能變成阻力，分隔有情人?！帮L(fēng)”是詞人愛(ài)情的見(jiàn)證者，是信使也是高墻，是詞人唯一可以吐露心跡的對(duì)象。與情人分別后，雨也欺風(fēng)也欺，讓人憔悴不堪，無(wú)力的倚著欄桿看著天上的月暈，這個(gè)時(shí)候容易想起情人，想起曾經(jīng)一起賞月低于的情景。已是三更時(shí)分，詞人不得安寢，獨(dú)自在園中漫步，看著天上一勾新月幾點(diǎn)疏星，想象著為什么約好見(jiàn)面的情人沒(méi)有出現(xiàn)。沈婉是有名的才女，精通詩(shī)詞音律，納蘭引為紅顏知己，兩人情投意合怎奈終因父親明珠的反對(duì)，而不得相守。妝罷只思眠，江南四月天。那膽瓶中的紅梅在風(fēng)中微微搖晃，顯得那么無(wú)力可憐。悠揚(yáng)撲盡風(fēng)前絮，又百五，韶光難住。二、傳遞相思的‘風(fēng)’意象納蘭性德除了悼亡詞外也寫過(guò)許多其他的愛(ài)情詞，在這些愛(ài)情詞中詞人最常表達(dá)的依舊是愛(ài)而不得的苦情苦意?！保ā镀兴_蠻》）桃花再嬌再美，詞人看來(lái)卻只是無(wú)精打采，憂心忡忡。淚已流盡，紙灰被風(fēng)吹起，這無(wú)情無(wú)義的風(fēng)，即使是詞人憑寄相思的一點(diǎn)點(diǎn)情意它也不留盡數(shù)摧毀。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。金縷曲 亡婦忌日有感此恨何時(shí)已。浣溪沙誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗。納蘭性德的愛(ài)情生活失意多于得意，初戀夭折原配夫人盧氏早逝，這些經(jīng)歷為納蘭的愛(ài)情詞蒙上了一層憂郁哀愁的色彩。王國(guó)維高度評(píng)價(jià)納蘭詞：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。”[1]他明確指出，作者構(gòu)思及表達(dá)過(guò)程中，要努力追求聲律之美與意象之美。納蘭性德一生著作頗豐，而最出名的自然是他的詞，他的詞中最具特色、最能代表其個(gè)性的作品是愛(ài)情詞。這足以引起后人對(duì)納蘭性德這份文學(xué)遺產(chǎn)研究的必要?！奔{蘭性德提出了詞應(yīng)達(dá)到的境界和標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)乃心聲，性情中事也。詠梅》“莫把瓊花比澹妝。因而增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。斷腸聲里憶平生。（一）納蘭詞的藝術(shù)魅力首先在于它真切、自然的風(fēng)格特點(diǎn)?！奔{蘭喜愛(ài)不同于京城的的塞外自然風(fēng)光，卻又時(shí)?；叵肫鸺抑杏H人而感到凄涼茫然。（四）豪邁衰颯鄉(xiāng)關(guān)怨憂的行役詞納蘭性德作為御前侍衛(wèi)，隨皇南巡北游，唱和詩(shī)詞，編書著述，受到皇上的賞識(shí)。字字句句，發(fā)自肺腑，令人讀來(lái)心潮起伏，百感交集。顧貞觀曾為納蘭性德授課,并為納蘭編訂了《飲水詞》集。君不見(jiàn)，月如水。倜儻寄天地，樊籠非所欲”?！薄帮L(fēng)絮飄殘已化萍。進(jìn)而夢(mèng)想未來(lái)“待結(jié)個(gè)、他生知己”，又擔(dān)心“還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。亡婦忌日有感》：“此恨何時(shí)己。若似月輪終皎潔。這兩首詞從不同角度描述作者當(dāng)時(shí)相知不能相見(jiàn)的苦痛。小欄桿處寂無(wú)聲。其二，與恩愛(ài)的盧氏結(jié)為伉儷，本可以安享“如初見(jiàn)”的一生，但盧氏驟然病故，美夢(mèng)再次破碎。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。他的大部分詞中傳承了凄切婉約的詞風(fēng)，被稱為“千古傷心”詞人。當(dāng)時(shí)盛傳：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”?？滴跏迥曛羞M(jìn)士，授乾清門侍衛(wèi)。但納蘭卻被王國(guó)維贊曰：“北宋以來(lái)，一人而已”，朱祖贊曰：“八百年來(lái)無(wú)此作者”。（三）內(nèi)在曲折的精神因素 俗話說(shuō)“伴君如伴虎”?？蓱z遙夜,冷煙和月,疏影橫窗。詞人用黃昏、烏鴉、柳絮、春閣、瓶梅、心香等物象深刻表達(dá)相思的凄苦，其意境和物境有機(jī)融合在一起，既有實(shí)景的描畫，又有心如死灰的暗喻。”唐圭璋認(rèn)為納蘭性德”待人真，作詞真，寫景真，抒情真，雖力量未充，然以其真，故感人甚深。納蘭詞，寫真意，抒真情，說(shuō)真話，不拐彎抹角，不矯揉造作，而且語(yǔ)言優(yōu)美流暢，形式和諧，不受格律的拘束，行云流水，噴薄而出。二、深婉真純的藝術(shù)特色詞始興于隋唐，盛于宋。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！薄包S金如土，惟義是赴。以“身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之已”“青眼高歌俱未老，向樽前，拭盡英雄淚。身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。贈(zèng)梁汾》“德也狂生耳。（三）坦蕩純真的友情詞納蘭雖出身貴籍高門，卻能做到“在貴不驕，處富能貧”。今來(lái)忍見(jiàn)，鶴孤華表，人遠(yuǎn)羅浮。納蘭在《荷葉杯》中寫到：“知己一人誰(shuí)是？已矣。親持鈿合夢(mèng)中來(lái)，信天上、人間非幻。”這就是“釵鈿約，競(jìng)拋棄”的原因吧。重泉若有雙魚(yú)寄?！弊x來(lái)令人倍感凄涼。其作品伴隨他的整個(gè)后半生，形成了他凄惻哀怨的獨(dú)特風(fēng)格?！薄耙欢滠饺亍?，“ 小暈紅潮”，“凝情”，“ 叩玉釵”僅僅幾個(gè)詞就把小女兒那種嬌俏可愛(ài)的羞態(tài)描摹得惟妙惟肖，她那百轉(zhuǎn)千回、欲說(shuō)還休的風(fēng)情躍然眼前。香盡雨闌珊，薄衾寒不寒？”這兩首詞是納蘭性德初戀時(shí)的作品，前一首背景不明晰，可以認(rèn)為是寫自己在月下等待戀人來(lái)，對(duì)方卻爽約，作者這時(shí)想到“原是瞿塘風(fēng)間阻”遇到阻力。一鉤新月幾疏星。納蘭性德的這些特殊的環(huán)境與背景，加上他的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)特有的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。納蘭性德“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”能叫當(dāng)時(shí)“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”，實(shí)在是耐人尋味。他的詞哀感頑艷，情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀。納蘭生活在清順治、康熙年間的高官顯貴的家族之中，他雖然擁有御前隨駕侍衛(wèi)的個(gè)人經(jīng)歷和榮華富貴的生活環(huán)境，但他在愛(ài)情上卻因戀人未得和愛(ài)妻去世受到重創(chuàng)，造就了他的詞充滿哀嘆傷悲。（一）纏綿悱惻的愛(ài)情詞納蘭性德雖出身貴胄，一生富貴安逸，卻天生了一顆多愁善感的心，一段女兒柔腸?！薄镀兴_蠻》：“窗前桃蕊嬌如倦，東風(fēng)淚洗胭脂面。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。應(yīng)念了他那句“予本多情人，寸心卿自持” ④的話語(yǔ)。無(wú)那塵緣容易絕。料也覺(jué)、人間無(wú)味。清淚盡，紙灰起。七夕》“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴?！笨梢?jiàn)，盧氏不僅是納蘭的恩愛(ài)發(fā)妻，也是被納蘭視為人生一知己的。正因?yàn)楸R氏不僅是納蘭的妻子，也是他的知己和朋友，盧氏的去世對(duì)納蘭而言所觸動(dòng)的不僅僅是兒女情長(zhǎng)。也許，只有在朋友至交那里才能得到友情的蘊(yùn)籍，得到心靈的安寧。君不見(jiàn)，月如水。《金縷曲納蘭性德不僅對(duì)顧貞觀如此，對(duì)當(dāng)時(shí)許多頗具名氣的文士和布衣文人都能傾心結(jié)交。然而他卻對(duì)這種扈從生涯顯現(xiàn)出厭倦，不時(shí)在詞作中流露出鄉(xiāng)關(guān)之思和怨尤之情，請(qǐng)看：《長(zhǎng)相思》：“山一程，水一程。然而，面對(duì)著廣袤的大自然，聽(tīng)著塞外的風(fēng)雪聲，他又忍不住想起家的溫馨舒適，想起“輕別離”的扈從生涯，他又感到無(wú)限凄涼。納蘭性德的詞，最突出的藝術(shù)特色就是“情真”，詞風(fēng)上承李煜，工于寫情，慣于白描、直抒胸臆，意象清新疏朗；風(fēng)格哀婉、纏綿、凄惻、頑艷。斷腸聲里憶平生。因而增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。詠梅》“莫把瓊花比澹妝，誰(shuí)似白霓裳。納蘭所處的康熙王朝還是滿清貴族入主中原尚未完全穩(wěn)定的特殊歷史時(shí)期。這實(shí)在是個(gè)深不可解的矛盾，但正是在這一矛盾的思想里使我們看到了納蘭的又一美好品格，那就是他雖為豪門公子、皇帝近臣，卻不為名韁利鎖所羈絆，不做同流合污之輩，甘有隱逸之心。注釋：①出自王國(guó)維《人間詞話》；②《通志堂集》其中包括賦一卷，詩(shī)、詞各四卷，經(jīng)解度三卷，文二卷，淥文亭雜識(shí)四卷； ③納蘭詞又一說(shuō)342首；④出自納蘭性德《擬古》第十五首； ⑤出自納蘭性德《沁園春王國(guó)維評(píng)曰：“北宋以來(lái)，一人而已”。納蘭生活在清順治、康熙年間的高官顯貴的家族之中。其中尤以愛(ài)情、悼亡和鄉(xiāng)思的題材最為凄婉動(dòng)人。“人生若只如初見(jiàn)”，這句名言，給人們以充分的感悟和解讀的空間，也可以看作是一種假設(shè)，一種理想。一鉤新月幾疏星。香盡雨闌珊，薄衾寒不寒？”這兩首詞是納蘭性德初戀時(shí)的作品，前一首背景不明晰，可以認(rèn)為是寫自己在月下等待戀人來(lái)，對(duì)方卻爽約，作者這時(shí)想到“原是瞿塘風(fēng)間阻”遇到阻力。其作品伴隨他的整個(gè)后半生，形成了他凄惻哀怨的獨(dú)特風(fēng)格。春叢認(rèn)取雙棲蝶。釵鈿約，競(jìng)拋棄。哀思三載，大夢(mèng)未醒，試想賢妻離去，或許因“人間無(wú)味”而“塵士隔，……埋愁地”。愁向風(fēng)前無(wú)處說(shuō)，數(shù)歸鴉?！币陨蟽墒住稊偲其较场罚瑧K惻凄絕，措辭工麗，抒情盡致，意境完整，代表了納蘭悼亡詞所達(dá)到的極高藝術(shù)水準(zhǔn)。有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。君不見(jiàn)，月如水” 來(lái)幫朋友拆解困境。見(jiàn)才必憐，見(jiàn)賢必慕?！薄度鐗?mèng)令》：“萬(wàn)帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。然而詞家往往循規(guī)蹈矩，鮮有突破，故產(chǎn)生浮艷頹靡之風(fēng)。消息半浮沉，今夜相思幾許?！眲⒋蠼芤舱f(shuō)納蘭性德“他沒(méi)有做作，沒(méi)有虛偽，只是實(shí)實(shí)在在地吐露出自己的聲音。就是須用比興之法,寄托自己的思想追求和不平,以抒發(fā)感情?！痹谶@首詠白梅的詞中通過(guò)對(duì)白梅雅淡孤高品格的贊賞和對(duì)它孤獨(dú)凄清處境的同情,寄托了作者的心志,產(chǎn)生了 “高遠(yuǎn)有味”的藝術(shù)效果。納蘭性德崇尚李煜的善于“情語(yǔ)”“致語(yǔ)” 主張“情致說(shuō)”。他沒(méi)有后主李煜那種國(guó)破被羈的悲慘境遇，又沒(méi)有出身閨門的婉約派之宗李清照背井離鄉(xiāng)南遷的傷痛和丈夫去世后生活艱難曲折的命運(yùn)，也沒(méi)有武將文人辛棄疾那樣英武豪邁和欲收復(fù)國(guó)土而不達(dá)的悲憤情懷，其詞的名氣亦略遜于前者。詞人借助“風(fēng)”來(lái)表達(dá)自己的深情相思與求不得的痛苦。劉勰在《文心雕龍他的父親納蘭明珠曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他一生生活在富貴之家，還有何求為何總是郁郁寡歡？納蘭明珠不會(huì)理解兒子的傷心，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代男子為了愛(ài)情失意而過(guò)分憂愁總是沒(méi)出息的。納蘭性德對(duì)愛(ài)情或是歌頌或是埋怨或是向往，他以自己的目之所見(jiàn)心之所感來(lái)描繪自己經(jīng)歷的愛(ài)情故事。”[5] “風(fēng)”在納蘭的愛(ài)情詞中起到了非常重要的作用，風(fēng)，如煩惱、如思念、如悲痛，無(wú)形無(wú)相，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，摸不著看不見(jiàn)，卻可以真切的感受到它的存在。現(xiàn)在西風(fēng)帶來(lái)寒冷，而我只是獨(dú)自一人，再不能與你有“賭書”“ 潑茶”的樂(lè)趣，即使借酒消愁，酒醒之后依舊深深地感到失去你地哀痛。釵鈿約，竟拋棄。詞人與妻子相約來(lái)生，又擔(dān)心來(lái)生依舊不能白頭到老，依舊自己一人孤苦伶仃的在冷月寒風(fēng)中飄零。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風(fēng)打畫橋?！凹{蘭性德用以抒發(fā)悼亡的幽咽，寄托生死殊途的哀思，且投入時(shí)間之長(zhǎng)，碩果之豐，境界之高，在文學(xué)史上無(wú)出其右者”。與表妹無(wú)疾而終的感情經(jīng)歷給納蘭帶來(lái)了極其消極的影響，他的愛(ài)情詞也就有許多表現(xiàn)了這種失去戀人的傷心和無(wú)奈之情的。昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。又如：《菩薩蠻》中“風(fēng)”成了女子的化身，風(fēng)的靈動(dòng)優(yōu)美在詞人筆下完全融入在心愛(ài)女子的行動(dòng)之中。詞人眼中美麗的女子如這竹林