【正文】 縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實(shí)效，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到形式的研究上。如教學(xué)一課時(shí),當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個(gè)年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動(dòng)了，借此良機(jī)，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話，這時(shí)孩子們興趣濃厚,在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉,教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達(dá)的感情色彩已非常到位。齊讀則可在課的收尾階段，細(xì)心品味課文內(nèi)容時(shí)進(jìn)行。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。由此可見，朗讀在語文教學(xué)中有著多么重要的地位，書聲瑯瑯應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征,學(xué)生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧??傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。②舞臺(tái)：沒有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。1．自由讀47段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié)，我們的祖國(guó)不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。板書設(shè)計(jì) 桃花心木樹參天大樹不確定人自強(qiáng)不息借物喻人第 4 頁第四篇：人教版小學(xué)六年級(jí)語文下冊(cè)《藏戲》新課標(biāo)教案7* 藏戲一、教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。出示課件 師相機(jī)進(jìn)行板書：師：同學(xué)們，窗前的桃花心木現(xiàn)在怎樣了？種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。解釋語重心長(zhǎng)（言辭誠(chéng)懇、情深意長(zhǎng)），誰在起來有感情的把種樹人說的這段話讀一讀？師表揚(yáng)：你讀的真棒。師：那么你覺得種樹人的哪些做法令你感到奇怪呢？出示課件、下面自讀課文，把它找出來，用波浪線畫下來。第 1 頁檢查字詞。體會(huì)借物喻人的寫作手法?？蓜e小看這個(gè)機(jī)會(huì)，孩子們一下子熱情高漲，選這個(gè)角色，評(píng)價(jià)那個(gè)角色，興趣盎然，還充分地讀了這部分，輕松理解了這部分內(nèi)容。①再讀819段，請(qǐng)你試著用幾句話概括藏戲的特色。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。四、自主研讀819段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。藏戲是藏族戲劇的泛稱。教學(xué)目標(biāo)1．讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、 最新版哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語。然后簡(jiǎn)略地說明其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等?；貧w到本單元的專題不同民族、不同區(qū)域的民風(fēng)民俗都獨(dú)具魅力，從而使學(xué)生對(duì)中華民風(fēng)民俗的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步升華教學(xué)反思：本課教學(xué)，充分關(guān)注學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)，改變固定、封閉、單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，借助網(wǎng)站、視頻、圖片等媒體資源，豐富學(xué)生對(duì)藏戲的感性認(rèn)識(shí)，在理脈絡(luò)、讀文本，品詞句中強(qiáng)化感受，升華認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟藏戲的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，激發(fā)情感，提高了教學(xué)效率，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更快樂。這進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)藏戲的認(rèn)識(shí)。我及時(shí)播放了一段藏戲視頻資料片。（一）、利用學(xué)科網(wǎng)站、豐富學(xué)習(xí)資源通過學(xué)生在網(wǎng)站上自主查找、搜集資料，討論交流、整理資料。二、學(xué)情分析六年級(jí)學(xué)生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平，但受限于經(jīng)濟(jì)文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風(fēng)俗、地理人情了解博度不夠，而閱讀習(xí)慣(方法)、獨(dú)立閱讀、個(gè)性閱讀這些方面尚不成熟，仍待加強(qiáng)，因此教學(xué)本文，須借助一些媒體資源，豐富學(xué)生對(duì)藏戲的文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達(dá)到對(duì)文本的深層理解。結(jié)合本次說課主題，“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合”，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)反思這幾個(gè)方面來說。教學(xué)難點(diǎn)：了解本文的表達(dá)方法及語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象的表達(dá)。（二）、播放視頻、激發(fā)學(xué)文興趣在課堂教學(xué)中，許多學(xué)生因缺乏與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的感性材料而難以展開抽象思維活動(dòng)。從而進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。（五）、視頻鏈接、拓寬視野、升華認(rèn)識(shí)發(fā)揮信息技術(shù)與課程的整合優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容從封閉走向開放，跨越時(shí)空界限，使語文學(xué)習(xí)更具開放性，認(rèn)知得到發(fā)展，情感得到升華。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。從內(nèi)容看，《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗，而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色；從表達(dá)順序看，《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達(dá)的方法看，《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說明事物；從語言風(fēng)格看，《北京的春節(jié)》的語言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。黑格爾曾經(jīng)說過：“哪個(gè)民族有戲劇，就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟??戲劇是一個(gè)民族開化的民族生活的產(chǎn)物。二、整體閱讀，初步感知1．閱讀課前導(dǎo)語，明確自讀要求。2．指名說藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)