【正文】 地方戲曲的視頻，讓學(xué)生猜一猜。學(xué)情分析學(xué)生對藏戲比較陌生，因此教學(xué)本課前，應(yīng)讓學(xué)生充分搜集相關(guān)資料，了解我國西藏地區(qū)的有關(guān)信息及藏族同胞的民俗，了解我國傳統(tǒng)戲曲的有關(guān)知識。2．默讀課文，注意默讀的速度。閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。我上著也覺得很順利。師：誰能用文中的文字來表述一下桃花心木呢？（學(xué)生回答），出示課件，（樹形優(yōu)美、高大筆直、優(yōu)雅自在、勃勃生機）看來同學(xué)們都對桃花心木有了一定的了解。再齊讀。師：最后老師送同學(xué)們幾句話出示課件。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。2．集體交流研讀結(jié)果，說說你是從哪知道的。5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。語文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物,感知事物,為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。我作為一名文科教研組組長，一名朗讀研究課題的直接執(zhí)教者，我一直把自己工作的重點放在推動教師讀書上，因為我始終深信：一位熱愛讀書的老師才會像勤勞的農(nóng)人一樣，在孩子純潔的心田播下一粒粒熱愛讀書的種子。在教學(xué)時，我緊緊抓住本課的重點，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開頭三個自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。二、說教材現(xiàn)結(jié)合《藏戲》一文的教學(xué)實踐，談?wù)勛龇ǎ骸恫貞颉芬晃氖橇昙壪聝缘诙M的第二篇課文，隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，又是一篇略讀課文，學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學(xué)時，我一改傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)常把自己的看法強加給學(xué)生的教學(xué)方式，努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動地去探究課文中蘊含的內(nèi)容、表達(dá)的思想。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，??4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。”生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發(fā)達(dá)，堪稱相當(dāng)成熟的民族。師：他們這些人雖然身體殘疾，但他們的意志力非常的堅強?？吹椒N樹人的做法這么奇怪，你們心中是不是也充滿了疑問，作者也很不解，終于問了種樹人很多問題。一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了《匆匆》一文，通過學(xué)習(xí)《匆匆》，你得到了什么啟示呢？教師隨機表揚。5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。2．集體交流研讀結(jié)果，說說你是從哪知道的。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。使學(xué)生在朗讀、理解與表達(dá)中，認(rèn)知得到發(fā)展，情感得到陶冶，語言得到訓(xùn)練。尊重學(xué)生多樣性的選擇，提高了學(xué)生自我解決問題的能力。第一篇：人教新課標(biāo)語文六年級下冊7《藏戲》說課稿7《藏戲》說課稿今天我說課的內(nèi)容是人教社課標(biāo)版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。此環(huán)節(jié)安排在課前預(yù)習(xí)部分。在回顧開頭、體會寫法這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體醒目的出示如下文字： 世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？ 世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？師生配合朗讀，體會文章先概括后具體的寫法和運用排比式的反問句式，字里行間表現(xiàn)出的對擁有藏戲的自豪感。這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。那么今天我們再學(xué)習(xí)一篇新的課文《桃花心木》，師板書課題，齊讀課題。作者問了哪些問題呢？引導(dǎo)學(xué)生讀第11自然段，出示課件要讀出疑問的語氣來。出示課件陳州的視頻。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。小結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪？ 4．對照開頭，體會寫法。三、說教法在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機會，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。二、創(chuàng)設(shè)情境,注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。我堅信，只要我們每一位語文教師能夠正