讀臥冰求鯉有感：孝為人之本也-免費(fèi)閱讀
【正文】 一名員工若有孝與愛的熏陶，他就會具備很多良好的品德，產(chǎn)品如人品，一個充滿孝與愛的企業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)必然是受市場歡迎的。除了一些外在因素外，也是因個人的努力不同，人都是有惰性的，員工的行為受思想支配，行動在很大程度上取決于責(zé)任心，而孝心和愛心最能激發(fā)人的責(zé)任心。盡孝之人越來越可貴，做事先做人，人做對了才能做對事，孝的培養(yǎng)與實踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)，也是企業(yè)的一種特殊凝聚力。這個理想，便人君有了世代可以統(tǒng)治的幻想；這個理想使學(xué)子臣屬有了永遠(yuǎn)可以追求的境界；這個理想使尋常百姓有了樂天知命的氣質(zhì)；于是，雖歷劫難，中華文明屹立不倒、雖遭創(chuàng)傷，華夏血脈綿延有絕?？鬃釉唬褐未髧缗胄□r，要的是穩(wěn)、是平。而通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，儒者既具君子之風(fēng)（不具備也認(rèn)可），又具治國之策，所謂半部論語治天下是也。草上之風(fēng)，必偃。賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。為什么這樣的奇跡發(fā)生在了中華民族?！贝髮W(xué)四年陳雅娟每年都是?！叭脤W(xué)生”每年都拿了獎學(xué)金，研究生一年也獲得了“社會公益”獎學(xué)金和?！皟?yōu)秀學(xué)生干部”稱號，也在文藝活動中獲獎。外婆比較喜歡熱鬧，她就經(jīng)常帶外婆到我們縣城的廣場去看別人跳舞，外婆有時還會隨著音樂擺動。雖然是在這么一個特殊的家庭里長大，但由于外公外婆的細(xì)心照顧，她仍然過了一個快樂的童年。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這種傳統(tǒng)美德更應(yīng)該被繼承與發(fā)揚(yáng)。呵呵呵……好了，起來吧孩子，天氣寒冷，快快回家去吧。有了。如果能有魚吃該多好啊。 王祥父。（不等王祥說完）好了，好了，快去做飯去，（扭頭）哼。什么。 第二篇：臥冰求鯉二十四孝之十二臥冰求鯉二（4）班弟子規(guī)國學(xué)劇場劇本 朝代：晉朝 孝子：王祥 旁白。 孝，為人之本也?？墒峭跸椴]有記恨雙親。幾年后，繼母和父親相繼患病，王祥衣不懈怠地照料他們。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧。晉朝時期，有個叫王祥的孩子，他的親身母親在他很小的時候就去世了，繼母朱氏對他很不好。我對他不好。 王祥。（畏懼地）（慌忙雙手?jǐn)[動）啊。 王祥沉思狀 王祥。 脫掉衣服，趴在地上，用肚皮融化冰，自言自語。（姿態(tài)優(yōu)美地飛走）第四場 王祥高興地回家，繼母咳嗽 王祥父問：祥兒，你這是 王祥。孝老愛親意味著孝敬父母，關(guān)愛家人，兄弟姐妹團(tuán)結(jié)友愛，家庭生活溫馨和諧；在家人親屬有傷病、殘疾等困難情況下，做到不離不棄、守護(hù)相助、患難與共——不懈、不棄。現(xiàn)在對一些跟外公外婆一起的日子她還記憶猶新，經(jīng)常會回想起一個這樣的場景：在一個深夜凌晨一兩點(diǎn)的時候，外公背著她邁著蹣跚的步子走向縣醫(yī)院（外公年輕的時候由于工傷腿瘸了），而外婆時不時的摸摸她的額頭，問她難不難受、痛不痛。在她大二還在學(xué)校的時候，更不幸的事情發(fā)生了，外婆在人群中被撞倒了，從此就一直癱瘓在床上了，生活不能自理，大小便都要人伺候連翻身都不能翻。陳雅娟要用自己的成長和成績來報答親人的養(yǎng)育與關(guān)懷，讓自己成為他們的驕傲。因為中華民族有一種大一統(tǒng)的文化，這種文化世代相傳、深入人心、融入血脈，成為了中華魂、華夏魄，這種文化是儒家文化。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。 制國之策上，相對于法家的嚴(yán)刑峻法，儒家講究仁義道德，一個剛絕凜人，一個悲天憫人。民淳方能家和，家和方能郡治，郡治方能國平。 前世自以人為本、心懷天下始。 孝心往往會成為一個人發(fā)奮圖強(qiáng)的最初動力，愛心是人成就事業(yè)的基礎(chǔ)和不竭源泉。很多人不懈努力，最初也是為了讓家人過得更幸福，心靈不斷升華，從而普濟(jì)天下。時間、質(zhì)量、成本、服務(wù)和速度這五個要素已經(jīng)成為衡量一個企業(yè)整體水平和競爭能力的主要標(biāo)志，它們都依賴于人去實現(xiàn)，良好的企業(yè)文化對人有潛
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